明代歷下三絕風(fēng)雅傳奇
作者丨侯林 侯環(huán)
古人云：“代不數(shù)人，人不數(shù)首”，此言出詩人出好詩之難也。而在明代，濟(jì)南卻出了兩位詩文大家邊貢、李攀龍。另外還有一位劉天民，與邊、李后先代興，時(shí)人稱他們：“歷下三絕”。
這一現(xiàn)象引起文壇關(guān)注。如明萬歷年間著名學(xué)者董復(fù)亨便不無驚異地指出：“詎謂代不數(shù)人而得之明，明而得之三先生，三先生而又得之于歷下，斯已奇矣!”
他將原因歸之濟(jì)南“山水奇秀”，因而“必多遒文麗藻之士”。(見《函山集》序)
邊貢：弘正四杰 功啟歷下
邊貢(1476—1532)，字廷實(shí)，號(hào)華泉，祖籍江蘇淮陰。元末，其六世祖邊朝用因避戰(zhàn)亂，遷居于歷城華不注山之陽。祖父邊寧，官應(yīng)天府治中。父邊節(jié)，曾任代州知州。
明弘治九年(1496年)，邊貢中進(jìn)士，授太常博士，深得孝宗賞識(shí)。十八年除兵科給事中，雖重忤時(shí)貴，但他毫不退縮畏避。正德初年，邊貢遷太常寺丞，因不善事劉瑾，正德四年(1509年)外放河南衛(wèi)輝知府，五年改荊州知府，頗有治績(jī)。六年擢山西提學(xué)副使，但因丁父憂而未蒞任。父憂服除，正德十年起為河南提學(xué)副使，申條教，勤考校，士風(fēng)大振。十二年以母憂歸。
明世宗即位，邊貢起為南京太常寺少卿，嘉靖七年(1528年)，轉(zhuǎn)刑部右侍郎，不久又拜戶部尚書。因久居留都南京，悠閑無事，乃游覽江山，飲酒賦詩，夜以繼日。嘉靖十年，右都御史汪鋐劾其縱酒廢職，遂致仕回鄉(xiāng)。其后在家鄉(xiāng)筑萬卷樓，蓄書籍、金石甚富。想不到嘉靖十一年，書樓為大火所焚。邊貢仰天大哭曰：“嗟乎，甚于喪我也?！睆拇艘徊〔黄?，于次年辭世。終年57歲。
有明一代，前后七子輝耀文壇。王士禛說：“明詩莫盛于弘正(弘治、正德年間，筆者注)，弘正之詩莫盛于四杰”(《華泉先生詩選序》)。所謂“弘正四杰”指的是明代“前七子”中的佼佼者李夢(mèng)陽、何景明、徐禎卿和邊貢。由此可以看到邊貢在明代詩壇上的顯赫地位。而從濟(jì)南文學(xué)的角度著眼，邊貢的地位更重要，王士禛指出：“吾濟(jì)南詩派大昌于華泉(邊貢)、滄溟(李攀龍)二氏，而篳路藍(lán)縷之功，又以邊氏為首庸?！?同上)
明代前后七子的復(fù)古運(yùn)動(dòng)倡言“文必秦漢，詩必盛唐”，而邊詩的妙處正在于借鑒吸收唐詩在興象情韻方面的成就，善于運(yùn)用生動(dòng)鮮明的形象(意象)表達(dá)豐富悠長(zhǎng)的意味。而在各種詩歌形式中，他又以五七言律絕尤其是五言詩成就最高。朱彝尊在《靜志居詩話》中說：“華泉諸體，不及三家，獨(dú)五言絕句擅場(chǎng)。昔宋吳江令張達(dá)明與客論詩，其言曰：‘詩莫難于絕句，尤莫難于五言。欲其章短而意長(zhǎng)，辭約而理盡’，華泉庶足當(dāng)之?！倍愖育垊t稱邊貢詩：“時(shí)見精詣，五言尤稱長(zhǎng)城?！?《皇明詩選》)
邊貢對(duì)家鄉(xiāng)濟(jì)南有著深厚的感情，他曾在致其弟子濟(jì)南詩人劉天民、王詔的詩中說：“我濟(jì)富山水，人稱名士鄉(xiāng)”(《春日臥病寄劉子希尹、王子孟宣》)。
在他的山水詩中，以描繪濟(jì)南風(fēng)光的作品最多，成就也最高。在兩次丁憂家居和致仕歸鄉(xiāng)之后，大明湖、鵲山湖、珍珠泉、趵突泉、千佛山、龍洞山、華不注、靈巖以及城郊田園，到處都有他的游蹤和吟詠。邊貢詩對(duì)于揭示濟(jì)南的山水特點(diǎn)、發(fā)掘濟(jì)南山水之美，起到了很好的作用。如他寫珍珠泉的詩《白云亭次灤江韻》：
曲池泉上遠(yuǎn)通湖，百丈珠簾水面鋪。
云影入波天上下，蘚痕經(jīng)雨岸模糊。
閑來夢(mèng)想心如見，醉把丹青手自圖。
二十六年回首地，朱闌碧樹隔芳?jí)亍?/p>
此詩為邊貢丁憂家居時(shí)所作。白云亭，在珍珠泉上。灤江，即王珝，正德十四(1519年)至十六年官山東巡撫。王為灤江人，作有《白云亭泛舟》。見《歷乘》。次灤江韻，即依照灤江的原韻作詩。珍珠泉是一個(gè)占地一千多平方米的泱泱大泉，其所在地乃德王故藩，其間碧瓦朱甍，面山帶泉，臺(tái)榭百年，軒橋四起。邊貢不愧為精于形象營(yíng)造的寫詩大家，他著意展示的正是該泉這種華貴典雅、超凡脫俗的貴族氣象。詩人把對(duì)珍珠泉的熱愛與思念也寫得真情款款，感人至深：在外地常年宦游，但卻在做夢(mèng)時(shí)也夢(mèng)見一個(gè)真真切切的珍珠泉，以至于酒醉之后要想象著將它畫出來呢!
劉天民：詩承杜風(fēng) 心寄泉林
劉天民(1486—?)，字希尹，號(hào)函山。祖父劉璟曾任鞏縣縣丞，以廉著。父親劉緒，弘治五年(1492年)舉人，選高邑知縣，甚有政聲。劉氏世居濟(jì)南錦纏溝西岸(即今之順河街)。正德二年(1507年)，劉天民鄉(xiāng)試中舉，正德九年(1514年)中進(jìn)士。授戶部福建司主事，不久又調(diào)任吏部文選司主事。依明朝舊制，吏部所用之人必得中試多年之后，而且調(diào)任吏部也不能做文選這個(gè)官職。劉天民名滿天下未為舊例所拘。此后，他歷任文選司員外郎、署稽勛司郎中、文選司郎中。
劉天民為官期間，政績(jī)卓著，然而仕途坎坷，時(shí)遭不測(cè)。嘉靖三年(1524年)，劉天民因上疏指斥某官，評(píng)議朝廷，謫壽州。舊時(shí)凡京官外謫，出都門時(shí)以眼紗遮目。劉天民過吏部時(shí)，吏部大小官員皆在衙門外聚集，簇?fù)砩锨暗绖e。劉天民摘下眼紗扔在地上說：“吾無愧于衙門，使諸君得見吾真面目耳?！北娙藶樗T行了整整三日。
在外省任上，劉天民亦鞠躬盡職。如在河南按察司副使任上，他分巡大梁，當(dāng)時(shí)皇上命令刑部、錦衣衛(wèi)審訊河南拘禁的重刑者1500余人，在劉天民的努力下，得到平反的將近700人。他曾經(jīng)對(duì)人說：“我這輩子留給子孫后代的，只這件事就夠了?！眲⑻烀裨鈴椲离x開汴梁時(shí)，老百姓哭著攔住不讓走，直到太陽落山時(shí)才出城門。
時(shí)人對(duì)劉天民的遭際深感惋惜和不平。如被稱為“金陵四大家”之一的詩人顧璘稱“濟(jì)南劉希尹氏，清才卓識(shí)，蹈厲銓衡之司。無何，被讒媢出外，僅貳觀察，位不副德?！?見《函山先生集·序》)其中原因，與他多有唱和的朋友、“嘉靖八才子”之一王慎中看得很透。
王慎中在談到劉天民“屢摒而稍進(jìn)，一進(jìn)而輒斥”的仕途經(jīng)歷時(shí)，稱其于“末學(xué)之行未習(xí)也”。這就是說，劉天民秉公行事，得罪小人，且不與權(quán)貴結(jié)交，不屑那些庸俗下作的官場(chǎng)規(guī)矩，所以總被那些精于權(quán)術(shù)的小人所算計(jì)。這是那個(gè)時(shí)代的弊端和悲劇。
劉天民詩文風(fēng)格獨(dú)具，時(shí)人稱其詩“多關(guān)時(shí)事，頗有杜甫之風(fēng)?！?乾隆《歷城縣志》)。他素與邊貢交好，其女嫁邊貢之子邊習(xí)為妻。嘉靖十四年(1535年)，劉天民致仕回鄉(xiāng)。辭官家居后，家鄉(xiāng)的親人，家鄉(xiāng)的山水，以慈母般的胸懷，擁抱并撫慰了這個(gè)心靈飽受損傷的游子。而他則“日聚賓友，嘯傲山水間”。
他回到錦纏溝別墅，四方賢士大多來拜訪，座上客常滿，他又常到南山秀麗處之吊枝庵即少微莊對(duì)函樓隱居讀書，他還建有湖亭與月屋，并有別業(yè)在龍窩(今市中區(qū)青龍山下)。
劉天民少微莊別墅，山清水秀，流泉淙淙。他寫下眾多表達(dá)泉居生涯的詩篇，如《訪吊枝山來往詩四首》其四：
琪樹午陰陰，石泉寒滴滴。
憎茲煙火食，觸我云霞癖。
長(zhǎng)嘯學(xué)蘇門，離形經(jīng)墨翟。
歲年將幾何，忘意不教適。(清鈔本《函山先生集》卷七)
又如《自適》其二：
科頭檀樹陰，倚杖蓬門隙。
岑寂少人憐，優(yōu)游乃自適。
木末數(shù)鳩巢，沙邊看泉脈。
云霞入始深，鹿豕混吾跡。
其三：
群峰出亂云，遠(yuǎn)水瀑新布。
城市足所慵，林皋疾已痼。
蟬鳴韻野弦，蔓草泫珠露。
端坐學(xué)冥心，吾業(yè)亦云素。(明天啟刻本《少微莊樂隱集·名公倡和集》)
玉樹陰陰，寒泉滴滴，而劉天民在此數(shù)鳥巢，看泉脈，真是神仙歲月，怪不得他要在素淡天然的環(huán)境里盡享人生之趣，“端坐學(xué)冥心”呢。
劉天民詩，有《蟲吟草》《閑居集》《刺壽吟稿》《游蜀稿》《田間集》《田間次集》若干種。歿后，其孫劉亮采并文匯刻，名曰《函山先生集》。天民晚年好為詞曲，有《咸酸勾肆》一書，托寄感慨頗深。
李攀龍：明代冠冕 文壇領(lǐng)袖
李攀龍(1514—1570)，號(hào)滄溟，字于鱗，祖籍濟(jì)南長(zhǎng)清，自其曾祖父起徙居歷城韓倉(cāng)店。他九歲喪父，家境貧寒，勤奮讀書。嘉靖二十三年(1544年)，中進(jìn)士，授刑部廣東司主事，不久升員外郎，又升郎中。這期間，他參與了吳維岳、王宗沐等人的詩社，又與王世貞、謝榛、徐中行、宗臣、梁有譽(yù)等結(jié)識(shí)，正式形成“后七子”文學(xué)團(tuán)體，李攀龍遂成為一代文壇領(lǐng)袖。
嘉靖三十二年(1553年)秋，李攀龍出任順德知府，有善政，三年后升陜西提學(xué)副使，因與上官陜西巡撫殷學(xué)不和，又有感于數(shù)次地震，遂謝病告歸。隆慶元年(1567年)李攀龍出任浙江按察副使，不久擢為河南按察使，因母卒扶柩歸鄉(xiāng)，并因哀毀得疾，后心痛病突發(fā)病逝。
李攀龍一生創(chuàng)作了1400余首詩歌，各體兼?zhèn)?，尤以七律成就最高，堪稱明代之冠冕。王世貞譽(yù)其詩品之高為“峨眉天半雪中看”(《漫興十絕》);胡應(yīng)麟稱為“高華杰起，一代宗風(fēng)”(《詩藪》);沈德潛評(píng)為“高華矜貴，脫棄凡庸”(見《皇明詩選》)。
李攀龍自幼生長(zhǎng)在濟(jì)南，31歲中進(jìn)士后才離開，45歲后又辭官家居十多個(gè)春秋。他對(duì)濟(jì)南的山水名勝多所游覽，留下諸多膾炙人口的名篇佳作。
大明湖是濟(jì)南的風(fēng)景名勝，也是自古以來文人雅士經(jīng)常聚會(huì)和詩酒唱酬的地方，李攀龍?jiān)?jīng)無數(shù)次地在這里游覽宴集。我們且看他的《五日和許傅湖亭宴集二首》之二：
青樽臨北渚，一為故人開。
此事成今昔，浮云自往來。
花間移枕簟，鏡里出樓臺(tái)。
忽就投湘賦，深知賈誼才。
五日，即陰歷五月初五。許傅，即許邦才，他曾為德王府長(zhǎng)史，故尊稱其為“傅”。此詩為許邦才《湖亭宴集》的和詩，湖亭，疑即歷下亭，因李攀龍?jiān)栀Y修葺。北渚，北渚亭，宋代曾鞏所建，取杜甫詩“北渚凌清河”之意，一說為北極臺(tái)(王培荀《鄉(xiāng)園憶舊錄》)，一說為今之小滄浪一帶(阮元《小滄浪筆談》)。
首聯(lián)“青樽臨北渚，一為故人開”，意即美酒與勝景，都一應(yīng)地為我們這對(duì)老朋友準(zhǔn)備好了，請(qǐng)享用就是。情緒愉悅而感奮。而頷聯(lián)卻又將情緒導(dǎo)入幽谷，顯得有些搖曳不定，含而不露，令人回味再三：今天的湖亭宴集已能分割出今日昨夜之別(意謂成為歷史)，而天上的浮云卻在徑自飄來飄去。詩人摒棄議論，只是著意描繪人事與天象這兩種不同的意象，這其中下一“自”字，尤為神來之筆，許是讓人體會(huì)人事之匆促、局限與天象之自在、廓大，從而以形象的營(yíng)造引發(fā)出讀者深遠(yuǎn)的哲思。最后兩聯(lián)，情緒又復(fù)明麗、張揚(yáng)，宴席中的客人不斷地在花間更換著座位，因?yàn)槿缤麋R的大明湖水映照著亭臺(tái)樓閣、水榭長(zhǎng)廊的倒影，只有這樣才能從不同的角度欣賞到春日游湖的姿容。最后一聯(lián)，忽就，指一揮而就;投湘賦，指賈誼《吊屈原賦》，此處詩人以許邦才喻指賈誼，稱贊他像西漢大文學(xué)家賈誼那樣文思泉涌，才思敏捷。該詩充滿了對(duì)大明湖良辰美景的熱愛，以及對(duì)朋友之間真摯情誼的抒寫與贊揚(yáng)。
作為明代最杰出的詩人，作為明代“后七子”的領(lǐng)袖人物，今天的人們未必知道，李攀龍有三個(gè)最為響亮的名號(hào)：“歷下”“濟(jì)南”“濟(jì)南生”。
好一位“濟(jì)南生”呀，他的生前與身后，不知為他的故鄉(xiāng)濟(jì)南帶來多少聲望、多少榮耀。
在濟(jì)南，流傳著許多李攀龍的動(dòng)人故事。
李攀龍?jiān)陉兾魈釋W(xué)副使任上謝病告歸后，先是在鮑山之下筑樓以居，榜名“白雪”，取宋玉“陽春白雪，曲高和寡”之義。后又于大明湖南岸百花洲中筑樓，人稱“湖上白雪樓”。樓建水中央，四面環(huán)以水，須以舟渡。樓分三層，最上層為吟詠處，中層居姬人蔡氏，下層為客廳。俗客來，則不放舟，李攀龍高臥樓上不出。若有文士到來，亦先試其詩文如何，那辦法是“先請(qǐng)投其所作詩文，許可，方以小蚱蜢渡之，否者遙語曰：‘亟歸讀書，不煩枉駕也’?！?參見王士禛《帶經(jīng)堂詩話》《軼聞?lì)悺?
回望明代濟(jì)南文壇，邊貢、劉天民、李攀龍“歷下三絕”的出現(xiàn)，無疑是中國(guó)文學(xué)史上的一段佳話。他們雖仕途境遇各異，卻皆以不朽的詩文創(chuàng)作，為濟(jì)南這座“名士鄉(xiāng)”注入了深厚的文化底蘊(yùn)。時(shí)至今日，品讀他們的詩文，仍能感受到泉城山水與文人情懷的深度交融，這份跨越時(shí)空的文化魅力，已然成為濟(jì)南這座古城最珍貴的精神財(cái)富之一。
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