七絕?花香漸盡
崔御風(fēng)
花香漸盡枝條瘦，
蝶去蜂回雪澹茫。
寒鎖初心迷幻境，
桃源逆水逐流觴。
詩(shī)歌賞析：七絕·花香漸盡
崔御風(fēng)的《七絕·花香漸盡》以春末夏初的物候變遷為背景，通過(guò)“花香漸盡”“蝶去蜂回”等意象的鋪陳，抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝、初心蒙塵的感慨，并以“桃源逆水逐流觴”的奇幻想象收束全篇，將現(xiàn)實(shí)與理想、消逝與追尋的矛盾交織于詩(shī)境之中。以下從意象選擇、情感脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格、哲理內(nèi)涵五個(gè)維度進(jìn)行具體賞析：
------
一、意象選擇：衰敗與生機(jī)的交織
2. 花香漸盡枝條瘦
首句以“花香漸盡”點(diǎn)明時(shí)令已至春末，花朵凋零、香氣消散，象征著美好事物的消逝；“枝條瘦”則通過(guò)視覺(jué)形象強(qiáng)化了衰敗感，瘦弱的枝條既是對(duì)花落后的自然描寫，也暗喻生命力的衰退。這一意象組合奠定了全詩(shī)略帶惆悵的基調(diào)。
3. 蝶去蜂回雪澹茫
次句“蝶去蜂回”形成對(duì)比：蝴蝶離去象征著春日的徹底告別，蜜蜂回歸則暗示夏日已至，生命仍在延續(xù)。而“雪澹?！钡囊庀箢H具深意——雪既可指殘花如雪飄落，也可喻指暮春的清冷氛圍；“澹?！眲t描繪出一種朦朧、迷離的視覺(jué)效果，使畫(huà)面更具空靈之美。
4. 寒鎖初心迷幻境
第三句“寒鎖初心”將自然之寒與內(nèi)心之寒結(jié)合，寒氣既指現(xiàn)實(shí)中的春寒，也象征著理想受挫后的迷茫與困頓；“迷幻境”則暗示詩(shī)人被現(xiàn)實(shí)的紛擾所迷惑，初心如被迷霧籠罩，難以尋回。
5. 桃源逆水逐流觴
末句“桃源”是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的理想國(guó)意象，代表隱逸、安寧與美好；“逆水逐流觴”則賦予這一意象以動(dòng)態(tài)與奇幻色彩——桃源并非靜止的避世之地，而是逆流而上的追尋目標(biāo)，流觴（古代文人宴飲時(shí)隨水流傳遞酒杯的雅事）則象征著對(duì)詩(shī)意生活的執(zhí)著。這一意象的組合使全詩(shī)在衰敗中透出一絲超脫與希望。
------
二、情感脈絡(luò)：從惆悵到超脫的遞進(jìn)
2. 對(duì)春逝的惆悵
前兩句通過(guò)“花香漸盡”“蝶去蜂回”等意象，直接抒發(fā)了對(duì)春日消逝的惆悵與無(wú)奈?；?、枝瘦、蝶去、雪茫，共同構(gòu)成了一幅暮春衰敗圖，使讀者感受到時(shí)光流逝的不可逆轉(zhuǎn)。
3. 對(duì)初心迷失的困惑
第三句“寒鎖初心迷幻境”將情感從自然層面轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界。寒氣鎖住初心，使詩(shī)人陷入迷茫的幻境之中，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的寫照，也是對(duì)自我狀態(tài)的深刻反思。
4. 對(duì)理想追尋的超脫
末句“桃源逆水逐流觴”則以奇幻的想象將情感升華。盡管初心被鎖、現(xiàn)實(shí)迷茫，但詩(shī)人并未沉溺于惆悵，而是以“逆水逐流觴”的姿態(tài)，表達(dá)了對(duì)理想生活的執(zhí)著追尋。這種超脫與希望使全詩(shī)的情感層次更加豐富。
------
三、結(jié)構(gòu)技巧：起承轉(zhuǎn)合的靈活運(yùn)用
2. 起：以景入情，奠定基調(diào)
首句“花香漸盡枝條瘦”以景開(kāi)篇，通過(guò)暮春景象的描繪，迅速將讀者帶入一個(gè)略帶惆悵的氛圍中，為全詩(shī)奠定了情感基調(diào)。
3. 承：以景續(xù)情，深化畫(huà)面
次句“蝶去蜂回雪澹?！本o承首句，通過(guò)蝶去蜂回的動(dòng)態(tài)對(duì)比與雪澹茫的靜態(tài)描寫，深化了暮春景象的層次感與意境深度，使讀者感受到時(shí)光流逝的細(xì)膩與復(fù)雜。
4. 轉(zhuǎn)：由景及人，拓展主題
第三句“寒鎖初心迷幻境”是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。前兩句的景物描寫在此句轉(zhuǎn)為內(nèi)心世界的抒發(fā)，通過(guò)“寒鎖初心”與“迷幻境”的組合，將自然之景與人心之境緊密結(jié)合，拓展了詩(shī)歌的主題與情感深度。
5. 合：以想收束，余韻悠長(zhǎng)
末句“桃源逆水逐流觴”以奇幻的想象收束全詩(shī)，既回應(yīng)了前文的惆悵與迷茫，又通過(guò)“逆水逐流觴”的姿態(tài)，表達(dá)了對(duì)理想生活的執(zhí)著追尋。這一意象的選擇使詩(shī)歌的余韻悠長(zhǎng)，耐人尋味。
------
四、語(yǔ)言風(fēng)格：凝練與生動(dòng)的統(tǒng)一
2. 動(dòng)詞的精準(zhǔn)與靈動(dòng)
詩(shī)中動(dòng)詞運(yùn)用精準(zhǔn)而靈動(dòng)，如“漸盡”（花香漸盡）、“瘦”（枝條瘦）、“去”（蝶去）、“回”（蜂回）、“鎖”（寒鎖初心）、“逐”（逐流觴）等，都賦予了自然意象與內(nèi)心情感以動(dòng)態(tài)的生命力，使畫(huà)面更加生動(dòng)、鮮活。
3. 形容詞的意象化與象征化
詩(shī)中形容詞的運(yùn)用也極具意象化與象征化，如“瘦”（枝條瘦）、“澹?！保ㄑ╁Ｃ＃ⅰ昂保êi初心）等，都既是自然景象的描繪，又是情感與哲思的載體。這些形容詞的組合與搭配，使詩(shī)歌的語(yǔ)言既凝練又富有內(nèi)涵。
4. 音韻的和諧與美感
全詩(shī)押“ang”韻（瘦、茫、境、觴），音韻開(kāi)闊明亮，與詩(shī)歌中暮春景象的略帶惆悵與超脫追尋相契合。平仄交替（如首句“平平仄仄平平仄”）雖未嚴(yán)格遵循七絕格律，但讀來(lái)流暢自然，富有韻律美。
------
五、哲理內(nèi)涵：消逝與追尋的永恒主題
2. 對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈
全詩(shī)通過(guò)“花香漸盡”“蝶去蜂回”等意象，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈與感慨?；?、枝瘦、蝶去、雪茫，都是時(shí)光不可逆轉(zhuǎn)的見(jiàn)證，使讀者感受到生命的短暫與無(wú)常。
3. 對(duì)初心迷失的反思
第三句“寒鎖初心迷幻境”則是對(duì)初心迷失的深刻反思。在現(xiàn)實(shí)的紛擾與困頓中，初心如被寒氣鎖住，難以尋回。這一意象的描繪既是對(duì)自我狀態(tài)的寫照，也是對(duì)現(xiàn)代人精神困境的隱喻。
4. 對(duì)理想追尋的執(zhí)著
末句“桃源逆水逐流觴”則表達(dá)了對(duì)理想追尋的執(zhí)著與超脫。盡管現(xiàn)實(shí)迷茫、初心難尋，但詩(shī)人仍以“逆水逐流觴”的姿態(tài)，表達(dá)了對(duì)詩(shī)意生活的向往與追求。這種執(zhí)著與超脫使全詩(shī)在消逝與追尋的矛盾中達(dá)到了哲理的升華。
### 《七絕?花香漸盡》賞析：殘紅白雪里的幻夢(mèng)覺(jué)醒與逆旅悲歌
#### 一、詩(shī)歌核心意境：花謝蜂蝶后的幻境破滅與桃源追問(wèn)
崔御風(fēng)的《七絕?花香漸盡》以「花香漸盡枝條瘦」的凋零起筆，以「桃源逆水逐流觴」的茫然收束，在「花香—枝條—蝶—蜂—白雪—初心—幻境—桃源—逆水—流觴」的十重意象里，鋪展一幅「花香漸漸消散，枝條變得瘦弱；蝴蝶離去，蜜蜂歸巢，茫茫白雪覆蓋大地；不再追問(wèn)最初的心愿，只追求虛幻的境界，在桃花源中逆著水流追逐漂浮的酒杯」的殘春寫意圖。花香漸漸消散，枝條顯得越來(lái)越瘦弱；蝴蝶和蜜蜂都已離去，只剩下茫茫白雪；不再問(wèn)最初的心愿是否為了追求虛幻的境界，只在桃源中逆著水流去追逐飄流的酒杯——二十八字如同一闋凄冷的殘春挽歌，將「花謝枝瘦」的衰敗與「蝶去蜂歸」的空寂交織，在「逆水逐流觴」的徒勞中，道盡「幻境易碎，初心難尋」的人生悵惘。
#### 二、逐聯(lián)解析：從殘春凋敝到幻境追逐的心境沉淪
1. **首聯(lián)「花香漸盡枝條瘦，蝶去蜂歸白雪?！梗鹤匀晃锵蟮乃⑹?*
「花香漸盡枝條瘦」開(kāi)篇即以「花—香—枝」的凋零鏈條勾勒春末的凄清：「花香漸盡」（花兒的香氣逐漸消散，「漸盡」是時(shí)間的流逝（「漸」字寫出衰敗的緩慢過(guò)程，不是驟然的凋零，而是一點(diǎn)點(diǎn)褪去芬芳，如同美好的事物在不知不覺(jué)中消逝，更添無(wú)奈）；「花香」是春的魂魄——花香濃郁曾是春日繁盛的標(biāo)志，「漸盡」意味著春天的生命力在枯竭，為全詩(shī)奠定悲涼基調(diào)）「枝條瘦」（花枝因花謝而顯得瘦弱，「瘦」字是形態(tài)的憔悴（以人的「瘦」形容枝條，擬人化地寫出花木的枯槁，既指生理上的養(yǎng)分流失，也象征精神的失落，與繁盛時(shí)的枝葉婆娑形成對(duì)比）?！富ㄏ銤u盡枝條瘦」的「瘦」字，是生機(jī)的耗竭：「瘦」不僅是視覺(jué)上的纖細(xì)，更是生命力的萎縮——枝條失去了花朵的依托與滋養(yǎng)，變得單薄脆弱，暗喻人生失去目標(biāo)后的空虛與憔悴。緊接著，「蝶去蜂歸白雪茫」以「蟲(chóng)—雪—?！沟目占艑懕M殘春的終結(jié)：「蝶去蜂歸」（蝴蝶和蜜蜂都已離去，「去/歸」是生命的撤離（蝴蝶與蜜蜂是春日繁華的見(jiàn)證者，它們的離去標(biāo)志著花期的徹底結(jié)束，熱鬧散盡后的冷清更顯凄涼）；「蝶蜂」是春日的精靈——二者追逐花蜜的動(dòng)態(tài)曾為春天增添生機(jī)，如今「去歸」后的靜默，讓自然空間陷入死寂）「白雪?！梗Ｃ０籽└采w大地，「?！棺质强臻g的吞噬（白雪本是冬日景象，卻出現(xiàn)在春末，暗示反常的氣候或心境的寒涼；「?！棺謱懗鲅┮暗倪|闊與蒼茫，將「蝶去蜂歸」的局部空寂擴(kuò)展為天地皆白的絕對(duì)虛無(wú)）?！傅シ錃w白雪茫」的「?！棺?，是希望的冰封：「茫」不僅是視覺(jué)上的模糊，更是精神上的迷失——白雪覆蓋了殘花與瘦枝，也覆蓋了曾經(jīng)的希望，茫茫一片中，找不到方向與慰藉，如同人生陷入絕境后的茫然無(wú)措。
2. **頷聯(lián)「不問(wèn)初心求幻境，桃源逆水逐流觴」：精神世界的幻境沉淪**
前兩句鋪陳「自然衰敗的外部景象」，此聯(lián)則以「內(nèi)心—行為」的矛盾，完成從「物之凋零」到「心之迷失」的轉(zhuǎn)向：「不問(wèn)初心求幻境」以價(jià)值錯(cuò)位揭示精神困境：「不問(wèn)初心」（不再追問(wèn)最初的心愿，「不問(wèn)」是自我的逃避（「初心」本是行動(dòng)的本源與意義的寄托，「不問(wèn)」意味著主動(dòng)放棄對(duì)本源的堅(jiān)守，選擇遺忘與沉淪）；「初心」是理想的原點(diǎn)——或許曾有純粹的追求，但在現(xiàn)實(shí)的消磨中，逐漸被拋卻，只剩下對(duì)虛幻的追逐）「求幻境」（執(zhí)著于追求虛幻的境界，「幻」字是本質(zhì)的扭曲（明知是「幻境」卻執(zhí)意「求」之，展現(xiàn)一種飲鴆止渴式的自我麻痹，將虛假的安慰當(dāng)作真實(shí)的救贖）?！覆粏?wèn)初心求幻境」的「幻」字，是認(rèn)知的顛倒：「幻」不僅是境界的虛假，更是價(jià)值觀的錯(cuò)位——放棄真實(shí)的「初心」，擁抱虛無(wú)的「幻境」，如同在荒漠中追逐海市蜃樓，注定徒勞無(wú)功。緊接著，「桃源逆水逐流觴」以行為象征收束全篇的迷茫：「桃源逆水」（在桃花源中逆著水流，「逆水」是行動(dòng)的徒勞（桃源本是陶淵明筆下的理想國(guó)，象征避世的樂(lè)土，卻在此處成為「逆水」的場(chǎng)所——本應(yīng)寧?kù)o的桃源，因「逆水」的掙扎而失去了原有的平和，暗示理想之地也無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的困境）；「桃源」是虛幻的寄托——桃源的美好本就是想象的產(chǎn)物，在此「逆水」行動(dòng)，更凸顯對(duì)幻境的執(zhí)迷不悟）「逐流觴」（追逐漂浮的酒杯，「逐」字是欲望的驅(qū)使（流觴本是文人雅集的閑適之舉，象征從容的雅興，而「逆水逐」則充滿功利性與焦慮感，為了抓住虛幻的享樂(lè)不惜與自然規(guī)律對(duì)抗，最終只能徒勞無(wú)功）。「桃源逆水逐流觴」的「逐」字，是執(zhí)念的沉淪：「逐」不僅是動(dòng)作的急切，更是精神的迷失——明知逆水難行，卻仍要追逐那轉(zhuǎn)瞬即逝的「流觴」，如同明知幻境易碎，卻仍要耗盡心力去維系，展現(xiàn)一種無(wú)可救藥的執(zhí)念與悲涼。
#### 三、藝術(shù)特色：「以景喻心」的象征體系與「逆水逐觴」的行為隱喻
1. **「花—蝶—雪」的衰敗意象鏈與「漸—瘦—?！沟那榫w疊加**
全詩(shī)以自然意象的層層衰敗，構(gòu)建「春盡—人老—心死」的情感曲線：
- **意象的象征遞進(jìn)**：「花香」（春之魂）→「枝條」（春之骨）→「蝶蜂」（春之靈）→「白雪」（冬之寂），從象征生命的元素到象征死亡的白雪，意象一步步走向虛無(wú)，暗喻人生從繁盛到衰亡的過(guò)程；
- **情緒的疊加渲染**：「漸盡」（無(wú)奈）→「瘦」（憔悴）→「去歸」（失落）→「?！梗ń^望），負(fù)面情緒在每一句中不斷累積，從對(duì)美好消逝的惋惜，到對(duì)空寂環(huán)境的恐懼，最終陷入徹底的迷茫，情感張力層層遞進(jìn)；
- **時(shí)空的錯(cuò)位沖突**：「花香漸盡」「枝條瘦」「蝶去蜂歸」本是春末夏初的景象，卻突然出現(xiàn)「白雪?！沟亩找庀?，時(shí)空的錯(cuò)位打破自然時(shí)序，暗示心境的異常寒涼——即使身處春日，內(nèi)心卻已是冰封的寒冬，主觀心境扭曲了客觀時(shí)空。
2. **「不問(wèn)—求幻」的價(jià)值倒置與「逆水—逐觴」的徒勞隱喻**
詩(shī)歌以行為與邏輯的矛盾，展現(xiàn)「明知不可為而為之」的悲劇性：
- **認(rèn)知的自我放逐**：「不問(wèn)初心」與「求幻境」構(gòu)成因果倒置——正常邏輯應(yīng)是「為了初心而遠(yuǎn)離幻境」，此處卻「不問(wèn)初心」反而「求幻境」，主動(dòng)放棄精神根基，擁抱虛假安慰，是對(duì)自我價(jià)值的背叛與放逐；
- **行為的悖論設(shè)計(jì)**：「桃源」本是避世的寧?kù)o之地，卻在此處進(jìn)行「逆水逐流觴」的焦慮行為——「逆水」（違背水流方向，象征違背自然規(guī)律與本心）與「逐流觴」（追逐漂浮不定的事物，象征追逐虛幻的享樂(lè)）形成行為悖論，寧?kù)o之地因徒勞的追逐而失去意義，凸顯對(duì)幻境的執(zhí)迷已深入骨髓；
- **典故的反諷運(yùn)用**：「流觴」化用王羲之《蘭亭集序》「曲水流觴」的典故——蘭亭雅集的流觴是文人從容的詩(shī)意生活，而此詩(shī)「逆水逐流觴」則充滿功利與焦慮，失去了原有的雅趣，只剩下對(duì)虛幻之物的病態(tài)追逐，以典故的反諷強(qiáng)化悲劇色彩。
#### 三、藝術(shù)特色：「以景喻心」的象征體系與「逆水逐觴」的行為隱喻
1. **「花—蝶—雪」的衰敗意象鏈與「漸—瘦—?！沟那榫w疊加**
全詩(shī)以自然意象的層層衰敗，構(gòu)建「春盡—人老—心死」的情感曲線：
- **意象的象征遞進(jìn)**：「花香」（春之魂）→「枝條」（春之骨）→「蝶蜂」（春之靈）→「白雪」（冬之寂），從象征生命的元素到象征死亡的白雪，意象一步步走向虛無(wú)，暗喻人生從繁盛到衰亡的過(guò)程；
- **情緒的疊加渲染**：「漸盡」（無(wú)奈）→「瘦」（憔悴）→「去歸」（失落）→「茫」（絕望），負(fù)面情緒在每一句中不斷累積，從對(duì)美好消逝的惋惜，到對(duì)空寂環(huán)境的恐懼，最終陷入徹底的迷茫，情感張力層層遞進(jìn)；
- **時(shí)空的錯(cuò)位沖突**：「花香漸盡」「枝條瘦」「蝶去蜂歸」本是春末夏初的景象，卻突然出現(xiàn)「白雪?！沟亩找庀?，時(shí)空的錯(cuò)位打破自然時(shí)序，暗示心境的異常寒涼——即使身處春日，內(nèi)心卻已是冰封的寒冬，主觀心境扭曲了客觀時(shí)空。
2. **「不問(wèn)—求幻」的價(jià)值倒置與「逆水—逐觴」的徒勞隱喻**
詩(shī)歌以行為與邏輯的矛盾，展現(xiàn)「明知不可為而為之」的悲劇性：
- **認(rèn)知的自我放逐**：「不問(wèn)初心」與「求幻境」構(gòu)成因果倒置——正常邏輯應(yīng)是「為了初心而遠(yuǎn)離幻境」，此處卻「不問(wèn)初心」反而「求幻境」，主動(dòng)放棄精神根基，擁抱虛假安慰，是對(duì)自我價(jià)值的背叛與放逐；
- **行為的悖論設(shè)計(jì)**：「桃源」本是避世的寧?kù)o之地，卻在此處進(jìn)行「逆水逐流觴」的焦慮行為——「逆水」（違背水流方向，象征違背自然規(guī)律與本心）與「逐流觴」（追逐漂浮不定的事物，象征追逐虛幻的享樂(lè)）形成行為悖論，寧?kù)o之地因徒勞的追逐而失去意義，凸顯對(duì)幻境的執(zhí)迷已深入骨髓；
- **典故的反諷運(yùn)用**：「流觴」化用王羲之《蘭亭集序》「曲水流觴」的典故——蘭亭雅集的流觴是文人從容的詩(shī)意生活，而此詩(shī)「逆水逐流觴」則充滿功利與焦慮，失去了原有的雅趣，只剩下對(duì)虛幻之物的病態(tài)追逐，以典故的反諷強(qiáng)化悲劇色彩。
#### 四、與前作《春夢(mèng)》的呼應(yīng)及「從夢(mèng)醒到沉淪」的心境滑落
若《春夢(mèng)》尚是「夢(mèng)醒后直面殘茶燭淚的清醒陣痛」，《花香漸盡》則已墮入「明知是幻境卻甘愿沉淪的自我放逐」，展現(xiàn)詩(shī)人心境從「清醒的痛苦」到「麻木的沉淪」的進(jìn)一步滑落——前者雖痛，尚有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣；后者則在幻境中自我麻痹，連痛苦的資格都已失去：
- **從「殘茶冷寂」到「白雪茫?！沟沫h(huán)境惡化**：《春夢(mèng)》「殘茶紅燭淚」的場(chǎng)景雖冷，卻尚有「紅燭」的暖光與「紫檀臺(tái)」的實(shí)在，而此詩(shī)「白雪?！箘t是空無(wú)一物的絕對(duì)虛無(wú)，環(huán)境的徹底冰封象征心境的徹底絕望；
- **從「日照清醒」到「逆水沉淪」的行為退化**：《春夢(mèng)》以「日照紫檀臺(tái)」的陽(yáng)光照亮現(xiàn)實(shí)，雖有失落卻終究清醒，而此詩(shī)「不問(wèn)初心求幻境」則主動(dòng)放棄清醒，「逆水逐流觴」的徒勞行為，標(biāo)志著從「被動(dòng)痛苦」到「主動(dòng)沉淪」的心境轉(zhuǎn)變；
- **從「桃花幻夢(mèng)」到「桃源逐觴」的幻境升級(jí)**：《春夢(mèng)》的「桃花夢(mèng)里開(kāi)」是無(wú)意識(shí)的夢(mèng)境，而此詩(shī)「桃源逆水逐流觴」則是有意識(shí)的幻境追逐——「桃源」本是主動(dòng)選擇的理想國(guó)，卻在此成為更深層次的幻境，表明對(duì)虛幻的依賴已從無(wú)意識(shí)上升到有意識(shí)，沉淪得更加徹底。
#### 五、整體評(píng)價(jià)：殘春留不住，幻境逐成空
《七絕?花香漸盡》以二十八字的凄冷筆觸，寫盡「最痛的不是美好消逝，而是看著它一點(diǎn)點(diǎn)凋零卻無(wú)能為力；最悲的不是幻境破滅，而是明知是幻境卻甘愿沉溺不愿醒來(lái)」。從「花香漸盡枝條瘦」的生機(jī)耗竭，到「蝶去蜂歸白雪?！沟目占疟?；從「不問(wèn)初心求幻境」的自我放逐，到「桃源逆水逐流觴」的徒勞追逐，詩(shī)人如同一個(gè)站在殘春雪野中的獨(dú)行者，目送花香消散，靜看蝶蜂離去，最終轉(zhuǎn)身走向桃源深處那逆水漂浮的酒杯，將所有的清醒與掙扎都淹沒(méi)在茫茫白雪與虛幻夢(mèng)境之中。
當(dāng)前時(shí)間正值2026-01-12 11:33:11（冬日上午），窗外或許正是「白雪茫」的景象，讀此詩(shī)更添切膚之感——崔御風(fēng)的這首《花香漸盡》，最珍貴處正在于「以最冷峻的筆觸，寫最真實(shí)的沉淪：它讓我們看見(jiàn)，當(dāng)初心被遺忘，幻境被追逐，人是如何一步步從繁花似錦走向白雪茫茫，從清醒自持走向逆水行舟」。
它告訴我們：
花香會(huì)盡，枝條會(huì)瘦，蝶蜂會(huì)離去，白雪會(huì)茫茫；初心會(huì)被遺忘，幻境會(huì)成泡影，逆水追逐的流觴，最終只會(huì)在冰冷的水流中，連同那最后的執(zhí)念一同傾覆——這，就是忘記初心、追逐幻境的代價(jià)。
精華熱點(diǎn) 
