孔子很坦率，有時還顯得有點天真。比如他從不隱瞞自己愛錢的心理，他說，如果財富可以求得，就是去給人家趕車看門，我也愿意干。（子曰：“富而可求也，隨執(zhí)鞭之士，吾亦為之”——《論語·述而》）用今天的話來說，就是：只要能掙到錢，就是去送外賣、當保安，他也愿意干。
他教學收費，也從不遮遮掩掩。他明說，只要你自愿送上一些敬師的禮品，我都會教你的。（子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！保 ?/div>
有一天，孔子忽發(fā)感嘆說，如果我的主張行不通，我就乘著木筏子到海上去漂流。能跟隨我的人恐怕只有子路吧！子路聽了很高興，覺得老師還是很器重自己的。誰知孔子接著說，子路啊，你就是勇敢方面比我強，其他方面就不值一提了。
他對自己的學生說話，從來就是直接了當，從不拐彎抹角。就如那次他在匡地被人囚禁，顏回急忙趕去營救，還是晚了一點，一見面他就對顏回說：“我以為你已經死了?！?顏回說：“先生活著，我怎敢輕易去死？”對答之間，體現出他們師生之間患難與共的深厚感情，讀來令人動容，幾欲淚目。
后來顏回沒有踐行自己的諾言，先先生而死，孔子放聲痛哭，邊哭邊說：啊呀！這是老天要我的命??！老天要我的命啊?。仠Y死，子哭之慟。曰：“噫！天喪予！天喪予！”《論語·先進》）孔子從不掩飾自己的情緒，為學生之死而放聲痛哭，這就是他的真性情。
孔子對自己不喜歡的人，也從來不會虛與委蛇，而是直接使對方難堪，甚至是直接開罵。
一個名叫孺悲的魯國官員求見孔子，讓隨從進去通報，孔子推辭說，我病了，不能見客。隨從剛出門，孔子就拿起琴來邊彈邊唱，故意讓門外的孺悲聽見。以此表明：對你這樣不守禮法的人，我就是不待見。
他的一名學生宰予白天在宿舍睡覺，孔子見了，便罵到：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！苯又f道，當初我看待一個人，“聽其言而信其行”，現在我看待一個人，“聽其言而觀其行”。你宰予真是讓我把三觀都改了！
孔子有個朋友叫原壤，有一天，孔子去拜訪他，他叉開兩腿坐著等待孔子，孔子見他如此沒有禮貌、不守禮節(jié)，就罵道：你小時候不孝不悌，長大了又一事無成，老了又不早點去死，真是個害人蟲。（子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。”）罵完還用拐杖敲他的小腿。
真不愧是孔夫子啊，罵人也能罵出流傳千古的名言警句！
孔子為什么對原壤這樣坐著等待自己那么生氣、發(fā)那么大的火呢？原來古人認為，叉開雙腿的坐姿是極傲慢不尊重的表現。比如司馬遷在《史記》中記述荊軻刺秦王時，寫到荊軻被秦王用劍刺成重傷后，“自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。這里的“箕踞”就是像簸箕一樣叉開雙腿坐著，他用這樣極具侮辱性的姿勢，用自己最后的一點氣力，給這位不可一世、威脅自己祖國安危的頭號敵人以最后的打擊。在這個人人對你秦王頂禮膜拜的地方，我雖然面臨死亡，也對你不屑一顧。“箕踞”是荊軻的最后一件武器，這是對待敵人。而原壤用這樣的姿勢接待朋友，顯然是有違禮儀的行為?？鬃右簧昧舜罅康木淌诙Y儀，推廣禮儀，而自己的朋友卻如此不在乎禮儀，怪不得他如此生氣。
孔子是個率性而為的人，但他“隨心所欲不逾矩”，是位可愛又可敬的老人，他絕不是一位“老夫子”。
2026.1.12.
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