三木秉風(fēng)散文詩(shī)選 1324
情未了，意難平；欲托云錦問(wèn)歸程
梅蘭落，葬魂寧
書劍飄泊壑幾重
風(fēng)卷殘?jiān)坡曪S颯
燭滴闌夜淚層層
情未了，意難平
欲托云錦問(wèn)歸程
斑駁墨跡如星展
灼爍心頭似潮生
寒霜凝意阡陌凌，風(fēng)卷層巒接太清，煙火欲隨孤鶴杳，筆影斜飛似箭輕。月寂往，舟獨(dú)橫，半畝方塘幾晦明，人向紅塵深雪立，志攀絕壁斷懸虹。文化者，以文載道，以文明道，以文弘道，以文化人，以文育人，以文教人。《易》曰：“蒙以養(yǎng)正圣功也”，文之其功在于：化蒙昧為智慧，化戾氣為禮義，化濁惡為淳善，化俚俗為雅正，化粗糙為精微，化私利為公義。文字為形，道化為魂，春風(fēng)潤(rùn)物，潛移默運(yùn)。故言文之大化，不在字形篇章，而在以道化心、以智啟明。人類文明脫胎換骨于宇宙自然，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，文明者當(dāng)以天文人文之理而化成天下，走出自然蒙昧的動(dòng)物世界的叢林法則，唯賴文化之潤(rùn)。人類區(qū)別于他類生靈的標(biāo)志何在？亦在文化。在文化的涵養(yǎng)中，人漸脫原始混沌，走向理性與文明；以理性導(dǎo)引感性，以禮義約束欲望，所依者仍是文化。眸底星霜脈脈，眉間文緒冥冥，江濤紅浸日初升，最嘉同道志映。
江湖何處葬花魂？萬(wàn)山荊棘埋幽塵，胸納云濤藏芥子，天寫蒼茫作素箴。稗在野，道在心，文如星斗列萬(wàn)岑，古今諸子途觀處，應(yīng)有課晚渡麒麟。文化乃人類社會(huì)之靈魂，實(shí)為文明之導(dǎo)師，既是人類精神的共魂，亦是國(guó)家民族之根基、精神建設(shè)之源泉。文化者其功用一言可概謂教化。世間紛爭(zhēng)多源于文化隔閡，欲求天下和美，必從文化教化與包容始發(fā)。世間一切文化，不管教宗文化還是哲學(xué)、民族、地域、圣賢諸系文化，凡歷千年淬煉而傳承者，皆具獨(dú)特的教化之力。文化貴在多元而同歸，猶春園百花，各彰其彩，各蘊(yùn)其妙，然則一道貫之。道家崇尚道德，故以《道德經(jīng)》載道弘德，儒家崇尚仁義，《論語(yǔ)》言仁，《孟子》舉義，故而仁義道德乃謂傳統(tǒng)文化的價(jià)值核心，道德蘊(yùn)內(nèi)，仁義達(dá)外，化心向道，玄通眾妙。文化不執(zhí)于形，不固于名，唯在引領(lǐng)心靈歸于清明道統(tǒng)，順應(yīng)天地之大序，抵達(dá)萬(wàn)物共生之大同。闌珊梅夜風(fēng)起，境漾愛恨分明，我自輾轉(zhuǎn)對(duì)孤燈，今宵誰(shuí)與魂夢(mèng)？
第二十二屆“三木秉鳳”杯大型網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)再次啟程！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
卓越獎(jiǎng)1名：獎(jiǎng)金10000元
特等獎(jiǎng)2名： 獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元
三等獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金60元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
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