張華昌，1953 年 9 月出生于山東樂(lè)陵一翰墨世家。受家庭熏陶自幼酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)。在幾十年戎馬生涯和國(guó)企政工宣傳崗位上，不斷堅(jiān)持書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，注重從基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，自楷書(shū)練習(xí)，博采重長(zhǎng)，其隸、楷、行書(shū)頗具個(gè)人特色?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)家交流協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)墨云齋濟(jì)南館長(zhǎng)，山東書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)全運(yùn)村百名卓越書(shū)畫(huà)家聯(lián)盟會(huì)員，山東明湖書(shū)畫(huà)院理事，大眾書(shū)畫(huà)院理事，濟(jì)南名仕書(shū)畫(huà)院理事，濟(jì)南舜緣書(shū)畫(huà)院理事，濟(jì)南愛(ài)心書(shū)畫(huà)院理事，國(guó)家高級(jí)書(shū)法師職稱。澳大利亞文化藝術(shù)交流委員會(huì)顧問(wèn)，CCTV央視書(shū)畫(huà)簽約藝術(shù)家，濟(jì)南電視臺(tái)《丹青頌?翰墨情》欄目特約導(dǎo)師。作品多次在全國(guó)、全軍和省、市書(shū)畫(huà)展中獲獎(jiǎng)，多次被郵政部門(mén)收集成冊(cè)，由國(guó)家黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)團(tuán)體收藏，部分作品還被日本、韓國(guó)、澳大利亞、加拿大等國(guó)際友人收藏。2018 年至 2019 年分別被評(píng)為最具投資價(jià)值的書(shū)法家、書(shū)法百杰、書(shū)法家 500 強(qiáng)，中國(guó)一帶一路書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)軍人物，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)萬(wàn)家工程先進(jìn)人物。2021 年受邀參加央視藝術(shù)家春晚活動(dòng)并接受央視專訪，被授予最具影響力的藝術(shù)家，《時(shí)代周刊》《人民日?qǐng)?bào)》等國(guó)際媒體曾作專題報(bào)道。2022 年 1 月被《人民日?qǐng)?bào)》聘為北京冬奧會(huì)和藝術(shù)界虎年拜年特邀藝術(shù)家。2024年以來(lái)簽約中名聯(lián)，其作品作為國(guó)禮贈(zèng)送萊索托王國(guó)、巴西、科特迪瓦、墨西哥、多米尼加、阿拉伯聯(lián)盟等國(guó)家大使。同年七月八日，應(yīng)韓國(guó)國(guó)會(huì)邀請(qǐng)，赴首爾參加中韓建交32周年文化交流活動(dòng)，作品被韓國(guó)國(guó)會(huì)收藏并頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)，受到國(guó)際友人的贊譽(yù)。近年來(lái)，張華昌積極以書(shū)法藝術(shù)支持各類社會(huì)公益活動(dòng)。無(wú)償為部隊(duì)、院校、紅十字會(huì)和養(yǎng)老院書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品，為少兒傳授書(shū)法知識(shí)，向子弟兵和抗疫(災(zāi))前線贈(zèng)送書(shū)法作品，受到社會(huì)各界廣泛好評(píng)。
筆墨融古今 三體鑄匠心——品張華昌書(shū)法藝術(shù)
在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的長(zhǎng)河中，能夠在單一書(shū)體領(lǐng)域深耕有成已屬不易，而能在隸、楷、行三體中皆形成鮮明個(gè)人特色者，更是寥寥無(wú)幾。張華昌先生便是這樣一位在多書(shū)體創(chuàng)作中兼具深度與廣度的書(shū)法名家。他數(shù)十年如一日沉浸翰墨，以傳統(tǒng)為根脈，以實(shí)踐為路徑，在隸、楷、行三體的創(chuàng)作中不斷探索打磨，既堅(jiān)守古法精髓，又融入個(gè)人感悟，最終形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。其作品筆墨精湛、氣韻生動(dòng)，兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代氣息，成為當(dāng)代書(shū)法界頗具辨識(shí)度的藝術(shù)存在，為書(shū)法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新寫(xiě)下了生動(dòng)注腳。
書(shū)法藝術(shù)的傳承，始于對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與深耕，張華昌先生的書(shū)法成就，首先植根于他對(duì)歷代經(jīng)典法帖的系統(tǒng)研習(xí)與深刻體悟。他深知“師古是創(chuàng)新的根基，不師古則如無(wú)源之水、無(wú)本之木”，因此自步入書(shū)壇之初，便將臨摹經(jīng)典作為每日必修之功。從漢隸的雄渾古樸到唐楷的端莊嚴(yán)謹(jǐn)，從二王的飄逸靈動(dòng)到宋明行草的意趣橫生，他遍覽歷代名家墨跡，對(duì)不同書(shū)體的筆法、結(jié)體、章法進(jìn)行細(xì)致揣摩與精準(zhǔn)把握。在臨摹過(guò)程中，他并非簡(jiǎn)單復(fù)刻字形，而是深入探究筆墨背后的精神內(nèi)核與審美意趣，力求做到“察之者尚精，擬之者貴似”，為后續(xù)的創(chuàng)作與創(chuàng)新積累了深厚的筆墨功底與文化底蘊(yùn)。這種對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守與深耕，成為他隸、楷、行三體皆能出彩的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
楷書(shū)創(chuàng)作中，張華昌先生同樣展現(xiàn)出深厚的功力與獨(dú)特的見(jiàn)解，其楷書(shū)作品以唐楷為基，兼融魏碑意趣，形成了“端莊嚴(yán)謹(jǐn)、剛?cè)嵯酀?jì)”的風(fēng)格特色。唐楷以法度森嚴(yán)、端莊規(guī)整著稱，是楷書(shū)藝術(shù)的典范，而魏碑則以骨力雄健、意趣天成見(jiàn)長(zhǎng)，兩者的融合為楷書(shū)創(chuàng)作注入了新的可能。張華昌先生在研習(xí)唐楷時(shí)，對(duì)歐體的險(xiǎn)峻、顏體的雄渾、柳體的勁健都有深入體悟，尤其推崇歐體的嚴(yán)謹(jǐn)法度與顏體的寬博氣象。同時(shí)，他又將魏碑的筆法融入其中，豐富了楷書(shū)的表現(xiàn)形式。
其隸書(shū)作品，筆法精妙，線條質(zhì)感豐富。他以中鋒用筆為主，兼用側(cè)鋒輔助，線條既有漢隸“蠶頭燕尾、一波三折”的典型特征，又增添了幾分靈動(dòng)灑脫之感。起筆藏露結(jié)合，收筆穩(wěn)健有力，轉(zhuǎn)折處圓轉(zhuǎn)自然，提按頓挫間節(jié)奏分明，讓每一根線條都充滿彈性與力量。結(jié)體上，他突破了漢隸過(guò)于規(guī)整的束縛，在保持重心穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，適度調(diào)整字的欹側(cè)與疏密，使結(jié)體既端莊大氣，又不失活潑靈動(dòng)。字內(nèi)空間分布合理，穿插避讓自然和諧，如“雁陣排空，高低錯(cuò)落”，盡顯章法之妙。墨法運(yùn)用上，他注重濃淡干濕的變化，濃墨處沉厚雄渾，力透紙背；淡墨處清雅空靈，意境悠遠(yuǎn)；干筆飛白蒼勁老辣，濕筆暈染溫潤(rùn)流暢，墨色的變化與線條的質(zhì)感相互映襯，讓隸書(shū)作品更具層次感與視覺(jué)沖擊力，擺脫了傳統(tǒng)隸書(shū)易顯呆板的局限，煥發(fā)出新的藝術(shù)活力。
其楷書(shū)作品，筆法精準(zhǔn)，法度嚴(yán)謹(jǐn)。每一筆都交代清晰，起收轉(zhuǎn)折一絲不茍，展現(xiàn)出扎實(shí)的唐楷功底。線條遒勁有力，兼具歐體的銳利與顏體的厚重，同時(shí)融入魏碑的方筆意趣，使線條更具質(zhì)感與力量。結(jié)體上，他追求“中宮收緊、四面開(kāi)張”的效果，字的重心穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)勻稱，既符合楷書(shū)的規(guī)整要求，又通過(guò)細(xì)微的欹側(cè)變化增添了作品的生動(dòng)性。如橫畫(huà)的傾斜角度、豎畫(huà)的長(zhǎng)短變化，都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，使每個(gè)字都顯得端莊而不板滯，嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng)。章法布局上，他注重字距與行距的合理安排，疏朗有致，氣脈貫通，整體呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快、莊重典雅的藝術(shù)效果。無(wú)論是大幅楷書(shū)作品，還是小幅楷書(shū)小品，都能展現(xiàn)出他對(duì)楷書(shū)藝術(shù)的精準(zhǔn)把控，讓觀者在欣賞中感受到楷書(shū)的端莊之美與內(nèi)在力量。
其行書(shū)作品，筆法靈動(dòng)多變，線條流暢灑脫。他善于運(yùn)用提按頓挫、輕重緩急的變化，使線條富有節(jié)奏感與韻律感。筆畫(huà)之間連帶自然，呼應(yīng)巧妙，如“行云流水，一氣呵成”，展現(xiàn)出嫻熟的筆墨控制能力。結(jié)體上，他打破了楷書(shū)的規(guī)整束縛，字的大小、欹側(cè)、疏密變化豐富，隨勢(shì)而變，自然天成。字與字之間、行與行之間相互呼應(yīng)，氣脈貫通，形成了生動(dòng)活潑的章法效果。在創(chuàng)作過(guò)程中，他注重情感的表達(dá)，將自己的喜怒哀樂(lè)融入筆墨之中，使作品具有強(qiáng)烈的情感張力。時(shí)而筆走龍蛇，豪放灑脫；時(shí)而精雕細(xì)琢，溫婉細(xì)膩，讓觀者在筆墨的流轉(zhuǎn)中感受到行書(shū)的靈動(dòng)之美與情感之真。墨法運(yùn)用上，他更是揮灑自如，濃淡干濕的變化信手拈來(lái)，枯筆飛白如疾風(fēng)驟雨，潤(rùn)筆流轉(zhuǎn)如春風(fēng)拂面，墨色的變化與線條的靈動(dòng)相互映襯，讓行書(shū)作品更具藝術(shù)感染力。
張華昌先生的書(shū)法藝術(shù)，不僅在于其隸、楷、行三體皆具特色，更在于他能夠?qū)⑷w的筆墨精髓相互融合，形成統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。無(wú)論是隸書(shū)的古樸、楷書(shū)的端莊，還是行書(shū)的靈動(dòng)，都貫穿了他對(duì)筆墨的精準(zhǔn)把控與對(duì)審美的獨(dú)特追求。這種多體融合的藝術(shù)實(shí)踐，讓他的書(shū)法作品更具豐富性與層次感，也展現(xiàn)了他深厚的藝術(shù)素養(yǎng)與開(kāi)闊的藝術(shù)視野。
藝術(shù)源于生活，更高于生活。張華昌先生豐富的人生閱歷與對(duì)生活的深刻感悟，為其書(shū)法創(chuàng)作注入了源源不斷的靈感與內(nèi)涵。他始終秉持“藝術(shù)服務(wù)于生活”的創(chuàng)作理念，將對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏、對(duì)時(shí)代的思考融入每一幅作品之中。其作品不僅技藝精湛，更傳遞出積極向上的精神力量，兼具觀賞價(jià)值與收藏價(jià)值，深受廣大書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)與追捧。在藝術(shù)追求的道路上，他始終保持謙遜與勤勉的態(tài)度，不斷探索創(chuàng)新，積極參與各類書(shū)法交流活動(dòng)，與同行切磋技藝，取長(zhǎng)補(bǔ)短，其作品多次在全國(guó)及省市書(shū)法展覽中獲獎(jiǎng)，得到了業(yè)界與社會(huì)的廣泛認(rèn)可。
（文/田野）
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