隆光誠(chéng)（廣西南寧）
清野閑行訪圣蹤，魂靈嚴(yán)凈沐禪鐘。
沉凝慧業(yè)千般妙，忽見蓮華一抹濃。
映日嬉花金翼使，搖風(fēng)滴翠碧芙蓉。
靜修渡劫思凡界，寒庶悲凄有幾重？
禪意與悲憫交織的詩(shī)行
作者：若欣
在古典詩(shī)詞的長(zhǎng)河里，李商隱的《無(wú)題》詩(shī)素來(lái)以朦朧的意境、深沉的意蘊(yùn)著稱，其含蓄婉轉(zhuǎn)的筆法，引得后世無(wú)數(shù)文人墨客心向往之，紛紛步韻唱和。隆光誠(chéng)先生這首《七律·步韻李商隱〈無(wú)題〉其二》，便是其中頗具韻味的佳作。詩(shī)作以清野訪禪為脈絡(luò)，融禪意之清幽與民生之悲憫于一體，在平仄格律的嚴(yán)謹(jǐn)框架中，鋪展了一幅空靈而厚重的畫卷，讀來(lái)令人心潮起伏，回味無(wú)窮。
“清野閑行訪圣蹤，魂靈嚴(yán)凈沐禪鐘?！笔茁?lián)開篇，便為讀者勾勒出一幅清幽淡遠(yuǎn)的行旅圖景?！扒逡啊倍郑c(diǎn)明了游歷之地的靜謐與曠遠(yuǎn)，沒有市井的喧囂，唯有郊野的澄澈與安寧。詩(shī)人懷揣著對(duì)圣賢足跡的向往，悠然前行，這份“閑行”，并非漫無(wú)目的的游蕩，而是帶著一份虔誠(chéng)與敬畏的探尋。當(dāng)悠遠(yuǎn)的禪鐘在耳畔響起，那清脆而肅穆的鐘聲，仿佛有著凈化人心的力量，讓詩(shī)人的魂靈變得莊嚴(yán)純凈。“沐禪鐘”的“沐”字用得極妙，將無(wú)形的鐘聲化作有形的甘霖，細(xì)膩地寫出了鐘聲浸潤(rùn)心靈的過(guò)程，也為全詩(shī)奠定了空靈禪意的基調(diào)。行走在這樣的天地間，人與自然、人與禪理悄然相融，塵世的浮躁與紛擾，似乎都在這鐘聲里煙消云散。
頷聯(lián)“沉凝慧業(yè)千般妙，忽見蓮華一抹濃”，筆鋒一轉(zhuǎn)，由外在的游歷轉(zhuǎn)向內(nèi)在的感悟，又從抽象的禪思落到具體的物象?！俺聊蹣I(yè)”，寫詩(shī)人在訪禪途中，靜心沉淀，對(duì)修行之理、生命之悟有了千般精妙的體會(huì)。這份感悟，是日積月累的沉淀，是心無(wú)旁騖的思索，如深山藏玉，不露鋒芒卻自有光華。正當(dāng)詩(shī)人沉浸在這份玄妙的禪思之中時(shí)，“忽見蓮華一抹濃”，猝不及防間，一朵蓮花映入眼簾，那濃烈的色彩，在澄澈的天地間格外醒目。這一抹濃艷，打破了此前的寧?kù)o悠遠(yuǎn)，卻又恰到好處地豐富了詩(shī)的意境。蓮，在傳統(tǒng)文化中本就是禪意的象征，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特質(zhì)，與詩(shī)人此刻的心境不謀而合。這“忽見”的驚喜，是禪思與物象的邂逅，是心靈與自然的共鳴，讓此前的“沉凝”有了具象的寄托，千般妙悟，仿佛都凝聚在了這一朵蓮花之上。
頸聯(lián)“映日嬉花金翼使，搖風(fēng)滴翠碧芙蓉”，對(duì)仗工整，意象鮮活，將詩(shī)歌的畫面感推向了高潮。詩(shī)人的目光，從對(duì)蓮華的驚鴻一瞥，轉(zhuǎn)向了更生動(dòng)的場(chǎng)景?！敖鹨硎埂?，想來(lái)是那穿梭于花間的蜂蝶，它們?cè)陉?yáng)光的照耀下，翅膀泛著金色的光澤，嬉戲于花蕊之間，為靜謐的禪境增添了幾分靈動(dòng)與生機(jī)?！坝橙铡薄版一ā?，勾勒出蜂蝶的活潑姿態(tài)，也寫出了日光的溫暖明媚。而另一邊，碧綠的荷葉在微風(fēng)中輕輕搖曳，葉上的露珠晶瑩剔透，欲滴未滴，那“滴翠”二字，將荷葉的鮮嫩與水潤(rùn)刻畫得淋漓盡致，仿佛能讓人感受到那股清新的涼意?！氨誊饺亍奔戎负扇~，也暗襯蓮花，與頷聯(lián)的“蓮華”遙相呼應(yīng)。一動(dòng)一靜，一艷一碧，一鬧一幽，構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)的夏日禪意圖。在這樣的描寫中，詩(shī)人的心境也愈發(fā)澄澈，他以細(xì)膩的筆觸捕捉著自然的美好，字里行間滿是對(duì)這份禪意之景的喜愛與沉醉。
尾聯(lián)“靜修渡劫思凡界，寒庶悲凄有幾重？”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，將詩(shī)歌的境界從個(gè)人的禪思之樂，提升到了心系蒼生的悲憫之懷。詩(shī)人在清幽的禪境中靜修，本可遠(yuǎn)離塵世的煩惱，渡過(guò)人生的劫難，但他的思緒，卻并未停留在一己之悟上，而是飄向了凡界，牽掛起那些生活在底層的寒庶百姓?！昂倍郑辣M了底層民眾的艱辛與困苦，詩(shī)人以一句反問(wèn)“悲凄有幾重？”，將對(duì)百姓的關(guān)切與同情表達(dá)得深沉而痛切。這份情懷，跳出了一般禪詩(shī)的出世之念，融入了儒家“兼濟(jì)天下”的入世擔(dān)當(dāng)。詩(shī)人在靜修中感悟到生命的玄妙，卻并未因此遁入空門，而是始終懷揣著對(duì)世間疾苦的悲憫，這份情懷，讓整首詩(shī)的立意變得厚重而高遠(yuǎn)。
縱觀全詩(shī)，隆光誠(chéng)先生以李商隱《無(wú)題》詩(shī)的韻腳為依托，卻寫出了屬于自己的精神境界。詩(shī)歌的格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，語(yǔ)言凝練而富有畫面感，禪意與畫意相融，意境與情懷兼具。從首聯(lián)的訪禪沐鐘，到頷聯(lián)的悟禪見蓮，再到頸聯(lián)的觀花賞景，最后到尾聯(lián)的思民抒情，層層遞進(jìn)，脈絡(luò)清晰。詩(shī)人的心境，也從最初的寧?kù)o澄澈，到邂逅蓮花的驚喜，再到觀賞美景的愉悅，最終升華為心系蒼生的悲憫，情感的起伏與詩(shī)歌的節(jié)奏完美契合。
步韻詩(shī)向來(lái)不易作，既要遵循原詩(shī)的韻腳，又要跳出原詩(shī)的束縛，寫出自己的新意與風(fēng)骨。隆光誠(chéng)先生的這首七律，無(wú)疑做到了這一點(diǎn)。他沒有被李商隱《無(wú)題》詩(shī)的朦朧哀怨所局限，而是以清野訪禪為切入點(diǎn)，融入了自己對(duì)禪理的感悟與對(duì)民生的關(guān)切，賦予了步韻詩(shī)全新的生命力。在古典詩(shī)詞日漸式微的當(dāng)下，這樣的詩(shī)作，不僅展現(xiàn)了詩(shī)人深厚的詩(shī)詞功底，更傳遞出一種可貴的人文情懷。
讀罷此詩(shī)，合卷沉思，仿佛自己也跟隨詩(shī)人的腳步，行走在那片清幽的郊野之中，聽禪鐘悠揚(yáng)，賞蓮華綻放，感民生多艱。那一抹濃艷的蓮華，不僅開在詩(shī)行里，更開在了讀者的心中；那一聲關(guān)切的反問(wèn)，不僅回蕩在詩(shī)句的末尾，更縈繞在每一個(gè)有良知的人的耳畔。這便是好詩(shī)的魅力，它能以有限的文字，承載無(wú)限的意境與情懷，穿越時(shí)空的阻隔，引發(fā)讀者的共鳴。隆光誠(chéng)先生的這首《七律·步韻李商隱〈無(wú)題〉其二》，便是這樣一首值得反復(fù)品讀的佳作，它如同一盞清茶，初品時(shí)清香四溢，細(xì)品后則回甘無(wú)窮，讓人在禪意與悲憫的交織中，收獲心靈的洗禮與升華。
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個(gè)人簡(jiǎn)歷
隆光誠(chéng)，廣西那坡縣人，現(xiàn)在南寧工作和定居。廣西詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)員，廣西散曲學(xué)會(huì)創(chuàng)始會(huì)員。桂林都市詩(shī)社等多個(gè)文學(xué)社副社長(zhǎng)。香港《詩(shī)詞薈萃文學(xué)社》副社長(zhǎng)、主編。廣西知名詩(shī)人，有多篇詩(shī)詞作品在全國(guó)各級(jí)專業(yè)刊物發(fā)表。
