以“神”串“珠”的散文創(chuàng)作特色
富田的回憶錄《甲子春秋》和散文集《古稀隨筆》，是先后發(fā)表在多種報(bào)刊與網(wǎng)絡(luò)媒體上的文章，我?guī)缀醵贾鹨话葑x過(guò)。近日，重讀成集的《古稀隨筆》，確有一些不同以往的驚喜與體悟，那就是《古稀隨筆》中以“神”串“珠”的散文創(chuàng)作藝術(shù)真的需要專門拿出來(lái)欣賞欣賞。
一、從意象融合為意境看一組散文的“神韻”之功
意象，具有象征意義常常賦予特定人物相對(duì)固定的深層含義，表達(dá)特定的思想情感和哲理。在《古稀隨筆》中，“情深似?！币唤M散文“爺爺?shù)呢浝蓳?dān)兒”、“奶奶的眼光”、“父親的手掌”、“母親的影子”、“我的伴生樹”，通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)式的意象，巧妙組合成了鮮活生彩令人難忘的時(shí)代意境，描繪出老一輩兒在艱苦卓絕的生活中堅(jiān)強(qiáng)不屈樂(lè)觀向上的奮斗精神和勤勞智慧的時(shí)代特色。體現(xiàn)了從意象融合為意境看一組散文的“神韻”之功。
迫于生計(jì)走東串西，爺爺“肩上那根又黑又亮的‘貨郎擔(dān)兒’，維系著一家老小的開銷和希望，同時(shí)也寄托著父老鄉(xiāng)親的歡樂(lè)與渴望”；“父親的手掌”，“長(zhǎng)年累月左手握著鋼鐵鉆，右手掄著二斤半，丁丁當(dāng)當(dāng)響不斷。老繭剛?cè)バ吕O添，十個(gè)手指咋伸展？”“那布滿老繭的手掌里不僅蘊(yùn)含著歲月的重重磨難和辛酸，更承載著全家人的命運(yùn)和負(fù)擔(dān)啊！”；“母親的影子”，種菜、養(yǎng)雞、喂豬、納鞋底兒，那忙碌的身影一直在我眼前映現(xiàn)。我當(dāng)通訊班班主任曾幾次造訪過(guò)他們家住的窯洞，親自看到過(guò)那終日忙碌的身影，親手握住過(guò)那“布滿老繭的手掌”。在拉家常那短暫的時(shí)光里，兩位令人尊敬的老人已深深地刻在我的腦子里。而“奶奶的眼光”中，那艱苦磨難中的樂(lè)觀，對(duì)未來(lái)美好生活的期盼，讓家中的苦變成了甜，叫愁換成了笑；那立足眼前看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的考察與智慧，不同程度地改變了一家人的困境，更教會(huì)了家人們?cè)撛鯓踊钪乃悸放c方法，奶奶無(wú)疑是全家人勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活下去的精神支柱，“奶奶的眼光”又自然成為幾個(gè)意象融合為意境“形散而神不散”的“神”。
奶奶不僅是那個(gè)時(shí)代老一輩兒人的優(yōu)秀代表，也是子孫后代的望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡?！拔业陌樯鷺洹?，所展現(xiàn)的46年的夫妻生活，是祖輩兒、父輩兒在艱難中求生不向命運(yùn)低頭抗?fàn)幘竦睦^承與發(fā)揚(yáng)，更是社會(huì)主義新時(shí)代家庭文化的象征。在村里，麥葉曾當(dāng)過(guò)“豬場(chǎng)女瓦工”，在“十萬(wàn)大軍進(jìn)太行，晝夜奮戰(zhàn)躍峰渠”水利工程建設(shè)中，擔(dān)任女子排排長(zhǎng)，“十里洞”排濃煙、除泥沙、戰(zhàn)激流，被命名為“躍峰渠的鐵姑娘”，她是沖鋒在前永不退縮的勇士和實(shí)干家。在家里，她里里外外一把手，她為丈夫擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，讓富田全身心投入到事業(yè)中去；養(yǎng)老顧小相夫教子忙而不亂地讓一家人在新時(shí)代里過(guò)著不同老一輩的舒適幸福生活，她不愧是新時(shí)代家庭的“頂梁柱”。老一輩兒優(yōu)良傳統(tǒng)的家庭文化，在麥葉身上得到了很好的傳承與發(fā)揚(yáng)，更是生在新社會(huì)長(zhǎng)在紅旗下的新一代人家國(guó)情懷的典型代表。她的善良、憨厚、樸實(shí)、能干的精神面貌和穩(wěn)健干練的品格在“我的伴生樹”中耀然紙上，這也正是散文“神韻”散發(fā)出的光芒。
連讀幾遍“情深似?！敝袔灼牢?，掩卷細(xì)品越嚼越有味道?？梢赃@么說(shuō)，如果沒(méi)有“奶奶的眼光”，那“爺爺?shù)呢浝蓳?dān)兒”、“父親的手掌”、“母親的影子”就失去了那個(gè)時(shí)代本質(zhì)性的印跡與特色；如果沒(méi)有“我的伴生樹”，“奶奶的眼光”、“爺爺?shù)呢浝蓳?dān)兒”、“父親的手掌”、“母親的影子”，就沒(méi)有不同時(shí)代映照的光輝，就不能體現(xiàn)優(yōu)秀家庭文化傳承和現(xiàn)代文明發(fā)展的巨大價(jià)值。“奶奶的眼光”與“我的伴生樹”，正因?yàn)椤扒樯钏坪！睅灼牢挠伞耙庀笕诤铣伞耙饩场钡摹吧耥崱惫α?，才使得幾篇組合文章渺然生輝。
從文學(xué)創(chuàng)作的角度說(shuō)，通過(guò)多個(gè)視覺(jué)、觸覺(jué)式的意象的生動(dòng)描繪，巧妙組合成了一幅絢麗多彩令人難忘的時(shí)代意境：祖輩父輩艱苦卓絕堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神和勤勞智慧，與新一代對(duì)老一輩的傳承發(fā)展、茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，形成鮮明的映照?？芍^優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的時(shí)代合奏曲。“意象”組合成“意境”所體現(xiàn)的“神韻”之功，真實(shí)而典型地反映出了中國(guó)勞苦大眾前仆后繼勇毅前行的歷史軌跡，正是以大化小、以小見大，化繁為簡(jiǎn)、以簡(jiǎn)馭繁的典型藝術(shù)形象的創(chuàng)造。
二、從全書篇章結(jié)構(gòu)看“神聚”之義
細(xì)讀《古稀隨筆》，“多彩人生”中“二木匠的腳步”“學(xué)木匠、當(dāng)窯匠、辦工廠、擺地?cái)?，不管腳步順不順，不管環(huán)境如何惡劣，學(xué)啥會(huì)啥，干啥啥成，歲月無(wú)痕，有模有樣。”寫出了新時(shí)代中國(guó)青年的奮斗精神?！半ｑ罄先说泥l(xiāng)愁夢(mèng)”寫出了八特村黨支部書記張憲云“八特村里一老翁，一村一史寫一生”的農(nóng)村干部的光輝形象和八特村濃厚傳統(tǒng)村落的時(shí)代風(fēng)貌。從“多彩人生”到“學(xué)生時(shí)代”“農(nóng)村生活”“走出農(nóng)村”和“文旅散記”等不同側(cè)面的美好回憶，再捉摸《古稀隨筆》全書的篇章結(jié)構(gòu)，我似乎發(fā)現(xiàn)了什么，富田的生活與寫作經(jīng)歷能說(shuō)明什么？又能告訴讀者些什么呢？他是如何走向成功的呢？梳理反思與聚焦反思不禁讓我追尋到作者在寫作進(jìn)程中的三個(gè)臺(tái)階的跳躍，發(fā)現(xiàn)從篇章結(jié)構(gòu)看“神聚”之義的創(chuàng)作特點(diǎn)，感悟到《古稀隨筆》散文創(chuàng)作的新高度。
臺(tái)階一：通訊班的習(xí)作基本功訓(xùn)練。
一九七四年，校長(zhǎng)讓我從全年級(jí)篩選出30名學(xué)作優(yōu)秀者組成通訊班，任命我任十六中通訊班班主任兼專業(yè)寫作課教學(xué)。寫作是主課卻沒(méi)有教材，全是是我自主設(shè)計(jì)實(shí)施的：以“一篇好作文是怎么寫出來(lái)的？”為寫作課的基本目標(biāo)，主要采取了三項(xiàng)措施：
（一）習(xí)作課常在閱覽室進(jìn)行：聯(lián)系自己的習(xí)作，有選擇性地閱讀報(bào)刊雜志的文章對(duì)照學(xué)習(xí)，“閱讀比較、賞析研討、構(gòu)思習(xí)作、評(píng)議選用”是習(xí)作訓(xùn)練的基本程序。篩選出好的習(xí)作供大家“物格”而“致知”，并在學(xué)校廣播站廣播，在學(xué)校專欄刊發(fā)。評(píng)議的參考標(biāo)準(zhǔn)是思考回答幾個(gè)問(wèn)題：你的作文主題是什么？你使用哪些情節(jié)與故事突出習(xí)作中心的？閃光點(diǎn)在哪？你有什么經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)？本習(xí)作提升空間在哪里？別人看懂了嗎？
校園建設(shè)、學(xué)工學(xué)農(nóng)學(xué)軍各種活動(dòng)諸如脫胚燒磚、打地道、到涉縣王金莊行軍拉練，分小組深入鄉(xiāng)村、煤礦（下煤窯參加高產(chǎn)日）采訪先進(jìn)人物，辦宣傳欄，都是習(xí)作的主要內(nèi)容和方式。學(xué)習(xí)性閱讀和習(xí)作學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，習(xí)作、成果發(fā)表有機(jī)結(jié)合引發(fā)了同學(xué)們習(xí)作的情趣與體驗(yàn)，極大地激發(fā)了他們的內(nèi)動(dòng)力。
（二）“下水文”引路，教學(xué)相長(zhǎng)。每次作文之前，我首先寫一篇“下水文”，和大家一起評(píng)頭論足、挑肥揀瘦，提修補(bǔ)意見；然后與大家一起評(píng)議每一篇作文，篩選出一篇篇優(yōu)秀習(xí)作。
（三）外出學(xué)習(xí)采風(fēng)。李富田是通訊班班長(zhǎng)兼團(tuán)支部書記，是習(xí)作活動(dòng)的模范踐行者和帶頭人，和我一起組織同學(xué)們騎自行車到河北峰峰一中、新市區(qū)、彭城等地學(xué)習(xí)、觀光和采風(fēng)，這在《古稀隨筆》“校園回憶——展翅飛翔”和“我的母校和恩師”都能得到印證。
通訊班別開生面的習(xí)作實(shí)踐有效地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、分析、構(gòu)思提煉、賞析鑒別的習(xí)作基本功，應(yīng)該說(shuō)這是富田寫作萌芽的破繭。
臺(tái)階二：職業(yè)崗位的寫作磨練。
富田高中畢業(yè)后，先后在村、公社、區(qū)農(nóng)電局、區(qū)檢察院任職，主要承擔(dān)公文、通訊報(bào)道、經(jīng)驗(yàn)材料的寫作任務(wù)。此時(shí)的職責(zé)就是要在職業(yè)崗位上進(jìn)行“一篇好的經(jīng)驗(yàn)材料是怎么寫出來(lái)的？”“一篇好的通訊是怎么寫出來(lái)的？”的打磨修煉。其中，他還參加了大專進(jìn)修學(xué)習(xí)，提高了寫作的理論水平。
職業(yè)崗位的寫作磨練，孕育著強(qiáng)烈的事業(yè)責(zé)任心，專業(yè)領(lǐng)域拓寬，又在社會(huì)實(shí)踐大熔爐中迅速提升了富田的寫作能力。
臺(tái)階三：作家團(tuán)體的創(chuàng)作淬煉。
退休后，自強(qiáng)不息、筆耕不綴，《甲子春秋》回憶錄是寫作的一次集成，特別是在區(qū)市作家團(tuán)體的熏陶冶煉中，博采眾長(zhǎng)，迅速的提升了散文、游記等文學(xué)作品的創(chuàng)作水平，這在《古稀隨筆》中得到了充分體現(xiàn)。比如“文旅散記”欄目里“夢(mèng)回故里話‘卷棚’”，抓住“卷棚”這一意象，寫出了它歷史與文化的厚重與優(yōu)秀精神的傳承與發(fā)展。從古卷棚的地理方位到歷史發(fā)展的過(guò)程，揭示了它古代傳統(tǒng)文化與民族性格、文明傳統(tǒng)的深刻內(nèi)涵。文中最后寫道：特別是最近國(guó)家出資對(duì)古卷棚的修繕，“古卷棚”舊貌換新顏。八特人又可以聚集在此談古論今，述說(shuō)古鎮(zhèn)的傳奇，評(píng)說(shuō)先人的智慧，傳承昔日的輝煌……為早日振興八特村這一“中國(guó)傳統(tǒng)村落”的美名作出自己的貢獻(xiàn)。”透過(guò)這篇散記，我們深深地體悟到作者充滿了對(duì)故土、對(duì)祖國(guó)的深情厚愛(ài)，領(lǐng)略到作者寬闊的心胸和對(duì)美好生活的展望。又一次證實(shí)了“一篇好文章是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的”所必需具備的精神條件，也是
“一篇好文章是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的”簡(jiǎn)略要求：
——有明確的方向和目標(biāo)，有于之適配的可行方法和措施。以激發(fā)不斷前行的內(nèi)動(dòng)力。
——有多感官、多方位、多角度洞察事物的觀察能力。
——有對(duì)生活的深刻體驗(yàn)，正如富田所說(shuō)“沒(méi)有土打不起墻，沒(méi)有生活體驗(yàn)寫不出好文章”，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，社會(huì)生活是文學(xué)創(chuàng)作的源頭活水。
——語(yǔ)言表達(dá)要妙筆生花，需要寫作技能技巧的訓(xùn)練、磨練、淬煉，需要有堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神支撐。
——需要有不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，和有識(shí)之士的交流與合作，高水平的團(tuán)隊(duì)合作是成熟發(fā)展和創(chuàng)作的肥沃土壤。
—— 需要學(xué)會(huì)邏輯思維、辯證思維和批判性思維等多元思維的“元認(rèn)知”知識(shí)和實(shí)踐修煉，這是所有成功條件的本質(zhì)與核心因素。
“一篇好文章是怎樣寫出來(lái)的”串起作者逐步攀高的寫作歷程，成為《古稀隨筆》這一散文集“形散而神不散”的“神聚”?！耙黄梦恼率窃鯓訉懗鰜?lái)的”，這一命題不僅貫穿了作者的人生經(jīng)歷與寫作全過(guò)程，更具有普遍價(jià)值。正像習(xí)近平主席希望的那樣: 在“新的長(zhǎng)征路上，去寫新的篇章，創(chuàng)造新的輝煌?！?/p>
在邏輯思維、辯證思維和批判性思維等多元思維的融合支撐下，《隨筆》以其流暢、風(fēng)趣、幽默的文筆，通過(guò)夫妻愛(ài)情、家庭親情、同學(xué)友情、師生恩情、故土風(fēng)情、“四友”共情，吹響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合的時(shí)代合奏曲，展示了作者寬闊的心胸和感人的人格力量。
語(yǔ)言是思維的外殼，文字是思維的花朵，文章是思維的果實(shí)。
我們閱讀一篇文章或一部文學(xué)作品，不僅要看其寫作特點(diǎn)、藝術(shù)成就、社會(huì)價(jià)值，更要感悟體會(huì)蘊(yùn)含其中的思維方式及其組合運(yùn)用的成效，這才是閱讀理解、鑒賞評(píng)價(jià)等閱讀文化的本質(zhì)與核心。
邏輯思維推究事物之間的因果、條件、遞進(jìn)、并列等內(nèi)部聯(lián)系以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)，辯證思維考察研究事物矛盾對(duì)立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)換發(fā)展變化規(guī)律，批判性思維則是通過(guò)由表及里、由此及彼、去偽存真，透過(guò)表象、撥開迷霧，找到真相，發(fā)現(xiàn)、揭示事物的真善美。富田的《古稀隨筆》之所以受到人們的喜愛(ài)與推崇，學(xué)習(xí)融合運(yùn)用多元思維是重要法寶。“情深似?！崩镆唤M散文，巧妙的將多種意象組合成意境，就有因果關(guān)系等邏輯思維和三代人傳承發(fā)展的辯證思維；“一篇好文章是怎樣寫出來(lái)的”串起作者逐步攀高的寫作歷程，成為“形散而神不散”的“神聚”。完全可以想象到，富田在寫每一篇散文后的反復(fù)修改，在將幾篇組合時(shí)，所進(jìn)行梳理反思、反思調(diào)控、反思完善等一些的批判思維過(guò)程，這正凸現(xiàn)了作者認(rèn)識(shí)世界改造世界的寬闊胸懷和人格魅力。
2026、1、12，于北京市東城區(qū)天壇街道金魚池西區(qū)9號(hào)樓家中。
王義堂 河北磁縣人，河北師大中文系函授畢業(yè)，河北省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。曾任峰峰礦區(qū)文教局教研室語(yǔ)文教研員，區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校培訓(xùn)部副主任，以及邯鄲市教育科學(xué)研究所骨干教師培訓(xùn)中心副主任。親自參加三個(gè)“五年教育規(guī)劃”課題的研究，成果有公開發(fā)表學(xué)術(shù)論著十本，代表作《新課程理念與教學(xué)策略》由中國(guó)言實(shí)出版社出版全國(guó)發(fā)行，被河北省教育廳、省考院選定為全省自學(xué)考試、教師提高學(xué)歷教育、教師繼續(xù)教育、入職教育必修課教材。以課程改革專家享譽(yù)河北省教育界。
