☆七律·步韻李商隱《無(wú)題》其四
文/隆光誠(chéng)（廣西南寧）
綺夢(mèng)寒春紫氣來(lái)，蕭凄九域振風(fēng)雷。
冰融霾散瘟君逝，燕剪鶯梭麗景回。
黦黯繁生鯨鱷輩，清明迭出瑾瑜才。
魯連屈子貞孤士，豈忍丹心化燼灰！
☆凜凜丹心照汗青
作者：若欣
在古典詩(shī)詞的長(zhǎng)河里，李商隱的《無(wú)題》詩(shī)素來(lái)以隱晦幽深的意境、纏綿悱惻的情愫著稱，其朦朧之美如霧中看花，引得后世無(wú)數(shù)文人墨客心向往之、步韻賡和。隆光誠(chéng)先生的這首《七律·步韻李商隱〈無(wú)題〉其四》，卻掙脫了原詩(shī)多寫兒女情長(zhǎng)的桎梏，以沉雄之筆、浩然之氣，將個(gè)人襟懷與家國(guó)大義熔鑄于平仄之間，讀來(lái)如聞金石之聲，如見丹心灼灼，在步韻的格律框架里，開辟出一片氣象崢嶸的精神天地。
“綺夢(mèng)寒春紫氣來(lái)，蕭凄九域振風(fēng)雷?！?首聯(lián)起筆便見不凡，以“寒春”二字奠定全詩(shī)的基調(diào)——那是冬寒未褪、春信初萌的時(shí)節(jié)，是沉郁與新生交織的時(shí)刻?！熬_夢(mèng)”并非虛無(wú)縹緲的幻夢(mèng)，而是歷經(jīng)蕭索后，人們對(duì)山河清朗的殷切期盼；“紫氣來(lái)”則化用祥瑞之意，為這片尚帶寒意的土地，添上一抹希望的亮色。緊隨其后的“蕭凄九域振風(fēng)雷”，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，以雄健之姿勾勒出時(shí)代的波瀾?！笆捚嗑庞颉彼淖?，道盡曾經(jīng)的山河黯淡、民生多艱，九州大地籠罩在蕭瑟的氛圍里；而“振風(fēng)雷”三字，恰似一聲驚雷劃破長(zhǎng)空，是破冰的力量，是滌蕩陰霾的號(hào)角。這一聯(lián)，一柔一剛，一靜一動(dòng)，將寒春之際的時(shí)局變幻描摹得淋漓盡致，既有著對(duì)過(guò)往蕭索的慨嘆，更有著對(duì)風(fēng)雷激蕩、萬(wàn)象更新的期許，起勢(shì)便有吞吐天地的氣魄。
頷聯(lián)“冰融霾散瘟君逝，燕剪鶯梭麗景回”，承接首聯(lián)的“風(fēng)雷”之勢(shì)，寫盡雨過(guò)天晴的清朗景象?！氨凇笔嵌南?，“霾散”是濁氣的蕩滌，“瘟君逝”更是道盡人們擺脫困厄的歡欣與釋然。這三個(gè)短語(yǔ)層層遞進(jìn)，從自然景象的解凍，到天地間的澄明，再到人間禍患的消弭，勾勒出一幅由寒轉(zhuǎn)暖、由暗轉(zhuǎn)明的畫卷。而“燕剪鶯梭麗景回”一句，則是這幅畫卷中最靈動(dòng)的筆觸。春燕斜飛，如剪刀裁開柳絲；黃鶯穿梭，似彩線織就繁花，“剪”與“梭”兩個(gè)動(dòng)詞，以極富動(dòng)態(tài)的意象，將春日的生機(jī)與活力躍然紙上?！胞惥盎亍比?，是對(duì)這一派欣欣向榮景象的總括，讓讀者仿佛親眼望見，九州大地重?zé)ㄉ鷻C(jī)，山河錦繡如初。如果說(shuō)首聯(lián)是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的激蕩，頷聯(lián)便是“柳暗花明又一村”的清朗，一抑一揚(yáng)之間，盡顯詩(shī)人對(duì)國(guó)泰民安的由衷喜悅。
頸聯(lián)“黦黯繁生鯨鱷輩，清明迭出瑾瑜才”，筆鋒再轉(zhuǎn)，由景入理，由表及里，展現(xiàn)出詩(shī)人清醒的洞察與深刻的思辨。“黦黯”與“清明”相對(duì)，“鯨鱷輩”與“瑾瑜才”相峙，構(gòu)成一組鮮明的對(duì)比，將世間的正邪、善惡、忠奸剖陳得一覽無(wú)余。“黦黯繁生鯨鱷輩”，寫的是在世事浮沉中，總有一些宵小之徒如鯨鱷般張牙舞爪，覬覦著功名利祿，攪擾著世道清明?！蚌L鱷”二字，以兇猛的巨獸喻奸佞之輩，其貪婪與殘暴躍然紙上，讓人讀之生厭。而“清明迭出瑾瑜才”，則如一股清流，滌蕩了前者帶來(lái)的濁氣?！拌ぁ北臼敲烙?，此處喻指品行高潔、才華出眾的賢能之士，他們?cè)谇迕髦畷r(shí)挺身而出，以一身正氣撐起家國(guó)的脊梁。這一聯(lián)，沒(méi)有空泛的議論，而是以形象化的對(duì)比，道出了“邪不壓正”的樸素真理，也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)世道人心的深刻體察——縱然魑魅魍魎時(shí)有出沒(méi)，但浩然正氣永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。
尾聯(lián)“魯連屈子貞孤士，豈忍丹心化燼灰！”是全詩(shī)的靈魂所在，也是詩(shī)人心志的集中迸發(fā)。魯仲連義不帝秦，功成不受賞，以一身傲骨堅(jiān)守道義；屈原心懷故國(guó)，上下求索，以一腔赤誠(chéng)譜寫《離騷》，他們皆是史冊(cè)中熠熠生輝的“貞孤士”——“貞”是堅(jiān)守初心的忠貞，“孤”是不隨波逐流的孤高。詩(shī)人以魯連、屈子自況，將自己的家國(guó)情懷與先賢的精神血脈相連，發(fā)出“豈忍丹心化燼灰”的吶喊。這一句，不是軟弱的嗟嘆，而是擲地有聲的誓言，是歷經(jīng)風(fēng)雨后，對(duì)初心的堅(jiān)守，對(duì)理想的執(zhí)著。那一顆熾熱的丹心，縱然面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)，縱然遭遇誤解與冷落，也絕不會(huì)化為灰燼，反而會(huì)在歲月的淬煉中，愈發(fā)灼灼生輝。
縱觀全詩(shī)，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，步步緊扣李商隱《無(wú)題》其四的韻腳，卻又能跳出原詩(shī)的情感窠臼，以家國(guó)為念，以道義為骨，自成高格。詩(shī)人的筆觸，時(shí)而細(xì)膩如燕剪鶯梭，描摹春日麗景；時(shí)而雄健如驚雷乍響，激蕩九州風(fēng)云；時(shí)而銳利如刀，剖陳正邪善惡；時(shí)而熾熱如火，燃燒耿耿丹心。整首詩(shī)，既有古典詩(shī)詞的典雅之美，又有當(dāng)代文人的家國(guó)情懷，將個(gè)人的情感與時(shí)代的脈搏緊密相連，讀來(lái)令人熱血沸騰，心生敬佩。
在這個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，我們需要這樣的詩(shī)詞，來(lái)喚醒沉睡的道義，來(lái)照亮前行的道路；我們更需要這樣的“貞孤士”，以丹心為炬，以堅(jiān)守為帆，在世事浮沉中，守住心中的一方清明。隆光誠(chéng)先生的這首詩(shī)，不僅是對(duì)李商隱的致敬，更是對(duì)民族精神的傳承與弘揚(yáng)。那一句“豈忍丹心化燼灰”，如同一盞明燈，照亮了每一個(gè)心懷家國(guó)之人的前路，也讓我們?cè)谄纷x詩(shī)詞的過(guò)程中，感受到了那份跨越千年的浩然正氣，與凜凜風(fēng)骨。
合上詩(shī)篇，耳畔仿佛仍回響著那振聾發(fā)聵的吶喊，眼前仿佛仍浮現(xiàn)著那永不熄滅的丹心。這，便是好詩(shī)的力量——它能穿越時(shí)空，直抵人心，讓每一個(gè)讀者，都在字里行間，尋得一份精神的共鳴，與靈魂的洗禮。
☆作者簡(jiǎn)介：
隆光誠(chéng)：廣西那坡縣人，現(xiàn)在南寧工作和定居。廣西詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西散曲學(xué)會(huì)創(chuàng)始員。桂林都市詩(shī)社等多個(gè)文學(xué)社副社長(zhǎng)。香港《詩(shī)詞薈萃文學(xué)社》副社長(zhǎng)、主編。
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