隆光誠（廣西南寧）
端坐金蓮任八風(fēng)，心懷孤澹隱墻東。
松聲竹韻三魂洗，道慧禪觀七竅通。
遙望云空欣月朗，閑游雪野賞梅紅。
浮名虛譽宜拋卻，雨霽嵐晴泛短蓬。
于清詞麗句間尋幽，在禪心雅韻中悟道
作者：若欣
在古典詩詞的浩瀚星空中，李商隱的《無題》詩素來以其朦朧的意境、幽微的情思與精巧的格律，引得后世無數(shù)文人墨客心向往之、步韻賡和。隆光誠先生作為《桃花源文軒》詩協(xié)會員，以一首步韻李商隱《無題》其三的七律，在平仄對仗的嚴(yán)謹(jǐn)框架里，構(gòu)筑了一方澄澈空靈的精神天地。初讀此詩，便覺一股清逸之氣撲面而來；再品細(xì)咂，字里行間的禪意哲思、隱逸情懷與人格堅守，更是如清泉濯心，令人沉醉不已。
“端坐金蓮任八風(fēng)，心懷孤澹隱墻東。”首聯(lián)起筆便氣象不凡，寥寥十四字，勾勒出一位超然物外、安之若素的隱者形象?！敖鹕彙币辉~，自帶佛禪意蘊，既可以指佛教中的蓮花座，象征著潔凈無染的精神境界，也暗含著詩人如蓮花般“出淤泥而不染”的品格操守?！鞍孙L(fēng)”是佛教用語，指利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八種能動搖人心的外界境遇?！叭伟孙L(fēng)”三字，道盡了詩人的從容與定力。任世事沉浮、人情冷暖，我自端坐如常，不為外物所擾、不為俗情所動。這種“泰山崩于前而色不變”的姿態(tài)，并非消極避世的麻木，而是歷經(jīng)世事后的通透與自持?！靶膽压洛ｋ[墻東”則進(jìn)一步點明了詩人的心境與選擇。“孤?！倍郑侨姷那楦谢{(diào)。“孤”非孤獨寂寥之孤，而是堅守本心、不隨波逐流的孤高；“澹”非寡淡無味之澹，而是洗盡鉛華、淡泊名利的恬淡。“隱墻東”化用了“避世墻東”的典故，漢代的王君公隱居于長安城東，以賣餅為生，不求聞達(dá)于諸侯。詩人以此自況，表明了自己甘愿遠(yuǎn)離朝堂喧囂、市井紛擾，在一方小天地里守持本心的人生追求。首聯(lián)以景喻人、以典言情，將詩人的精神姿態(tài)與價值取向娓娓道來，為全詩奠定了清逸淡遠(yuǎn)的基調(diào)。
頷聯(lián)“松聲竹韻三魂洗，道慧禪觀七竅通”，承接首聯(lián)的隱逸之姿，轉(zhuǎn)而描摹自然與禪道對詩人精神世界的凈化與滋養(yǎng)。松與竹，是中國古典詩詞中極具代表性的意象，松象征著堅韌不拔、四季常青的品格，竹代表著虛心有節(jié)、清雅脫俗的風(fēng)骨。自古以來，文人雅士便愛松竹之姿，慕松竹之魂，常以松竹為伴，寄托自己的精神追求?！八陕曋耥崱彼淖?，仿佛將讀者帶入了一片清幽靜謐的山林之中：山風(fēng)吹過，松濤陣陣，竹葉簌簌，那聲音如天籟之音，滌蕩著人的耳膜，更洗滌著人的靈魂?！叭晗础保粋€“洗”字，用得極為精妙。在中國傳統(tǒng)文化中，“三魂”指的是人的精神本源，詩人說松聲竹韻能洗濯三魂，足見自然之美對人的精神有著強大的凈化力量。置身于松竹之間，塵世的浮躁與喧囂都被一掃而空，內(nèi)心只剩下一片澄澈與安寧?！暗阑鄱U觀七竅通”則將自然之境與禪道之思巧妙融合?！暗阑邸笔堑兰业闹腔郏v求順應(yīng)自然、返璞歸真；“禪觀”是佛家的修行法門，強調(diào)明心見性、頓悟成佛。詩人在松聲竹韻的熏陶中，悟得道家的自然之道，參透佛家的禪意之理，原本被塵世俗務(wù)蒙蔽的“七竅”豁然貫通。這種貫通，是精神層面的覺醒，是靈魂深處的頓悟，讓詩人得以跳出世俗的桎梏，以更通透、更豁達(dá)的眼光看待世間萬物。頷聯(lián)由景入理，將自然之美與禪道之智有機(jī)結(jié)合，既寫出了詩人親近自然的愜意，又道出了其修身悟道的收獲，意境悠遠(yuǎn)，韻味深長。
頸聯(lián)“遙望云空欣月朗，閑游雪野賞梅紅”，筆鋒一轉(zhuǎn)，由室內(nèi)的禪思悟道轉(zhuǎn)向了室外的游賞之樂，為全詩增添了幾分靈動與色彩。如果說頷聯(lián)是詩人精神世界的內(nèi)省與凈化，那么頸聯(lián)便是詩人現(xiàn)實生活的寫照與延展。“遙望云空欣月朗”，一個“遙”字，寫出了詩人視野的開闊；一個“欣”字，道出了詩人心境的愉悅。當(dāng)夜幕降臨，云淡風(fēng)輕，一輪明月高懸于澄澈的夜空，詩人舉目遙望，心中滿是歡喜。明月是古典詩詞中最富詩意的意象之一，它象征著團(tuán)圓、光明與高潔。在詩人眼中，這輪朗月不僅是自然界的美景，更是自己精神追求的象征。它如一盞明燈，照亮了自己前行的道路，也慰藉了自己孤高的心靈。“閑游雪野賞梅紅”，則勾勒出一幅極具畫面感的冬日圖景。白雪皚皚的原野上，幾枝紅梅傲然綻放，那一抹鮮艷的紅色，在一片潔白之中顯得格外醒目。詩人閑來無事，漫步于雪野之中，欣賞著紅梅的風(fēng)姿，心中滿是愜意。梅，被譽為“花中四君子”之一，它迎雪而開，凌寒獨放，象征著堅韌不拔、傲骨錚錚的品格。詩人賞梅，實則是在賞梅之精神，贊梅之品格，更是在以梅自況，表達(dá)自己不與世俗同流合污的堅守。頸聯(lián)選取了“云空”“朗月”“雪野”“紅梅”等極具代表性的意象，構(gòu)建了兩幅清新雅致的畫面，一靜一動，一遠(yuǎn)一近，一冷一暖，相映成趣。在這兩幅畫面中，詩人的形象愈發(fā)鮮活。他既是一位悠然自得的游賞者，也是一位志趣高潔的雅士。
尾聯(lián)“浮名虛譽宜拋卻，雨霽嵐晴泛短蓬”，卒章顯志，將全詩的主旨升華到了一個新的高度。“浮名虛譽宜拋卻”，一句直抒胸臆，道破了詩人對功名富貴的看法。在詩人看來，世間的虛名浮譽不過是過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝，不值得為之奔波勞碌，更不值得為之迷失本心。這種對浮名虛譽的摒棄，并非一時的心血來潮，而是詩人歷經(jīng)世事后的清醒認(rèn)知，是其精神境界提升的必然結(jié)果。在物欲橫流的社會中，能夠保持這樣一份清醒與淡定，實屬難能可貴。“雨霽嵐晴泛短蓬”，則為全詩畫上了一個余韻悠長的句號?！坝觎V嵐晴”，既是自然界的景象——雨后初晴，山間的霧氣消散，天空一片晴朗；也是詩人心境的寫照——拋卻了浮名虛譽之后，內(nèi)心如雨后的天空般澄澈明凈，如山間的嵐氣般清新自在?！岸膛睢?，即彩虹。雨停后，大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象。宋·周密《癸辛雜識續(xù)集·短蓬》：“楊大芳嘗為明州高亭鹽場。場在海中，或天時晴霽，時見如匹練橫天，其色淡白，則晴雨中分，土人名之曰短蓬，亦蜃氣之類也?！薄胺憾膛睢奔从赀^天晴泛起了彩虹。這一思緒，象征著詩人徹底擺脫了世俗的束縛，投身于自然的懷抱，過上了逍遙自在、無拘無束的生活。尾聯(lián)以議論開篇，以寫景收束，將詩人的人生態(tài)度與精神追求完美融合，既點明了全詩的主旨，又給讀者留下了無限的遐想空間。
通讀全詩，我們不難發(fā)現(xiàn)，這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富的佳作。從格律上看，全詩嚴(yán)格遵循七律的平仄、對仗、押韻要求，每一句都對仗工整，音韻和諧。“端坐金蓮”對“心懷孤?！?，“松聲竹韻”對“道慧禪觀”，“遙望云空”對“閑游雪野”，不僅詞性相同，結(jié)構(gòu)一致，而且意境相諧，堪稱律詩中的典范。從意境上看，全詩營造了一種清逸淡遠(yuǎn)、空靈澄澈的意境。無論是“端坐金蓮任八風(fēng)”的超然，還是“松聲竹韻三魂洗”的靜謐，亦或是“閑游雪野賞梅紅”的愜意，都讓讀者仿佛置身于一方遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源，內(nèi)心的浮躁與焦慮都被一掃而空。從內(nèi)涵上看，全詩蘊含著豐富的禪意哲思與隱逸情懷。詩人以松竹為友，以梅月為伴，悟道家之理，參佛家之禪，摒棄浮名虛譽，堅守本心操守，展現(xiàn)出了一位當(dāng)代文人雅士的精神追求與人格魅力。
李商隱的《無題》詩，多寫相思之苦、離別之恨，意境朦朧，情思幽微，給人以“霧里看花”之感。而隆光誠先生的這首步韻之作，卻另辟蹊徑，以隱逸情懷為主題，以禪道哲思為內(nèi)核，意境明朗，情思豁達(dá)，與李商隱的原詩形成了鮮明的對比，卻又在格律與神韻上與原詩一脈相承。這種步韻，并非簡單的模仿與復(fù)制，而是在傳承古典詩詞文脈的基礎(chǔ)上，融入了自己的人生感悟與精神追求，展現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)魅力與思想價值。
在當(dāng)今這個快節(jié)奏、高壓力的時代，人們被物欲裹挾，被名利牽絆，常常感到疲憊不堪、心力交瘁。隆光誠先生的這首詩，如同一股清流，為我們帶來了心靈的慰藉與啟迪。它告訴我們，人生在世，不必過分執(zhí)著于浮名虛譽，不必為了功名利祿而迷失本心。我們可以像詩中的詩人一樣，尋一方清幽之地，與松竹為伴，與梅月為友，在自然之美中凈化心靈，在禪道之思中感悟人生。
古典詩詞是中華民族的文化瑰寶，它承載著古人的智慧與情感，也滋養(yǎng)著今人的心靈與精神。隆光誠先生的這首《七律·步韻李商隱〈無題〉其三》，既是對古典詩詞文脈的傳承與延續(xù)，也是對當(dāng)代人精神世界的關(guān)照與引領(lǐng)。品讀這樣的詩作，不僅能夠讓我們領(lǐng)略到古典詩詞的韻律之美與意境之妙，更能夠讓我們在喧囂的塵世中，尋得一方心靈的凈土，守住一份內(nèi)心的澄澈與安寧。
掩卷沉思，詩中的畫面依然在眼前浮現(xiàn)：一位身著素衣的隱者，端坐于金蓮之上，任八風(fēng)拂面，內(nèi)心波瀾不驚；他漫步于松竹之間，聽松濤陣陣，觀竹葉青青，精神為之洗滌；他遙望云空朗月，閑游雪野紅梅，心境為之愉悅；他拋卻浮名虛譽，欣賞著雨霽嵐晴的彩虹，這是何等愜意的生活，何等超然的境界！愿我們都能從這首詩中汲取力量，在紛繁復(fù)雜的世界中，守住本心，淡泊名利，尋得屬于自己的那一份清逸與自在。
個人簡歷
隆光誠，廣西那坡縣人，現(xiàn)在南寧工作和定居。廣西詩詞學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會員，廣西散曲學(xué)會創(chuàng)始會員。桂林都市詩社等多個文學(xué)社副社長。香港《詩詞薈萃文學(xué)社》副社長、主編。廣西知名詩人，有多篇詩詞作品在全國各級專業(yè)刊物發(fā)表。
