鄧烈根
Deng Liegen
鄧烈根，字耕民，號(hào)文墨耕士、醉墨山夫，江西籍藝術(shù)家，一級(jí)美術(shù)師、國(guó)禮藝術(shù)家。自幼深耕筆墨，先后畢業(yè)于北京東方文化藝術(shù)教育中心（1986年）與中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)（1990年），奠定了扎實(shí)的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)功底與系統(tǒng)的藝術(shù)認(rèn)知。
先生兼具深厚造詣與廣泛影響力，身兼江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)、南昌市美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)紅色書(shū)畫(huà)院、新加坡新神州藝術(shù)院等十余個(gè)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)團(tuán)體的會(huì)員、理事、院士及書(shū)畫(huà)師等職務(wù)。自1987年起，其作品頻繁亮相國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)大展賽，四十余次參展、二十余次斬獲金、銀、銅等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，部分佳作被各界單位及藏家珍視收藏，并入編《現(xiàn)代書(shū)畫(huà)名家精品觀止》《世界人物辭海》《世界名人錄》等八十余部大型典籍畫(huà)冊(cè)。
藝術(shù)成就獲多方認(rèn)可與傳播，作品及事跡登上中國(guó)郵政明信片、郵票、電話卡，被中華書(shū)畫(huà)名人網(wǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)交易中心、中央電視臺(tái)書(shū)畫(huà)頻道、江西電視臺(tái)六套等媒體專(zhuān)題報(bào)道，亦見(jiàn)于《國(guó)際商報(bào)》《中國(guó)精品藝術(shù)》《贛風(fēng)》等報(bào)刊雜志，形成多元立體的傳播矩陣。
先生深耕藝術(shù)之余，亦踐行文化傳承與公益初心。1989年起業(yè)余輔導(dǎo)少兒美術(shù)，培育的學(xué)生中一人考入中央美術(shù)學(xué)院深造，四人在省級(jí)及全國(guó)少兒美術(shù)大賽中屢獲佳績(jī)，深受家長(zhǎng)贊譽(yù)；曾于1996年應(yīng)邀在軍民共建部隊(duì)舉辦個(gè)人畫(huà)展，2022年9月在向塘劍霞村舉辦“慶豐收迎盛會(huì)”書(shū)畫(huà)個(gè)展，讓筆墨藝術(shù)走進(jìn)軍營(yíng)、貼近鄉(xiāng)鄰。
二十一世紀(jì)以來(lái)，他秉持“外師造化，中得心源”之道，與畫(huà)友遍歷多地采風(fēng)寫(xiě)生、開(kāi)展筆會(huì)交流，足跡遍布江西各地及湖南、浙江、上海、廣東、福建、陜西、云南、河北等十余省市，于山河勝景中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分。憑借卓越成就，先后榮獲“國(guó)際銀獎(jiǎng)藝術(shù)家”“當(dāng)代百名杰出書(shū)畫(huà)家”“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)軍人物”“中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)大師”等八十余項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，發(fā)表論文《畫(huà)緣》獲世界華人優(yōu)秀創(chuàng)新成果評(píng)選國(guó)際金獎(jiǎng)，彰顯了深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)實(shí)力。
醉墨山夫鄧烈根，江西鄧氏書(shū)畫(huà)人，
酷愛(ài)追藝幾十年，筆耕不輟系心間。
退休開(kāi)啟新生活，全力以赴書(shū)畫(huà)田。
作品參展國(guó)內(nèi)外，入編辭典幾十本。
開(kāi)班教學(xué)授過(guò)課，也有高徒進(jìn)央美。
文化交流筆會(huì)走，近走省內(nèi)遠(yuǎn)全國(guó)。
走南闖北一支筆，寫(xiě)畫(huà)山水與花鳥(niǎo)。
傳承師古先臨摹，書(shū)畫(huà)函大系統(tǒng)學(xué)。
畢業(yè)主攻中國(guó)畫(huà)，書(shū)法文學(xué)不掉下。
寫(xiě)生各地師自然，采風(fēng)開(kāi)拓視野闊。
毛筆鋼筆軟硬劃，手繪原創(chuàng)作品貨。
每天瞎忙不虛度，精神充實(shí)發(fā)新作。
充分利用自媒體，宣傳分享丹青墨。
微信抖音天天發(fā)，每日一畫(huà)全新作。
書(shū)畫(huà)作品空中展，網(wǎng)上平臺(tái)粉絲多。
耐住寂寞勤筆耕，書(shū)寫(xiě)藝路苦行僧。
作品就是資格證，時(shí)間更是檢驗(yàn)員。
皴骨凝清韻 筆心通天地
——鄧烈根山水藝術(shù)評(píng)析
中國(guó)山水畫(huà)之要義，不在摹形而在寫(xiě)意，不重表象而重精神。鄧烈根的山水創(chuàng)作，恰是循此文脈而生的藝術(shù)實(shí)踐，他以筆墨為骨、意境為魂，在傳統(tǒng)皴法與當(dāng)代審美之間尋得平衡，讓尺幅山水既有千年文脈的厚重，亦有生命體悟的溫度，彰顯出獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)品格。
筆墨者，畫(huà)之筋骨也。鄧烈根對(duì)傳統(tǒng)皴法的研習(xí)，早已超越簡(jiǎn)單復(fù)刻，步入融會(huì)貫通之境。他不困于披麻、斧劈的程式桎梏，而是依山水本態(tài)隨心運(yùn)化，將披麻皴的溫潤(rùn)綿長(zhǎng)與斧劈皴的剛勁利落熔鑄一爐。筆下峰巒，以蒼勁筆鋒勾勒肌理，墨色疊染卻不滯澀，既見(jiàn)巖石的沉厚質(zhì)感，又透山巒的靈動(dòng)氣韻；山間云靄則以淡墨輕施、留白為韻，似流似駐、若隱若現(xiàn)，為凝固的山河注入虛實(shí)相生之趣，暗合東方美學(xué)“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”的通透哲思。這份筆墨功力，是深耕古法后的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓千年筆墨在當(dāng)代宣紙上煥發(fā)生機(jī)。
意境者，畫(huà)之靈魂也。鄧烈根始終踐行“外師造化，中得心源”的藝術(shù)準(zhǔn)則，遍歷南北山河，將自然之景內(nèi)化為精神圖景。他的作品無(wú)矯飾之態(tài)，雄渾者層巒疊嶂如奔雷墜谷，墨色沉厚見(jiàn)風(fēng)骨；清雅者溪澗漁隱似月下聽(tīng)松，色調(diào)溫潤(rùn)含禪意。這份意境的營(yíng)造，源于對(duì)自然的赤誠(chéng)觀察，更源于對(duì)生命的深刻體悟——山河的亙古與光影的瞬息、物質(zhì)的堅(jiān)實(shí)與精神的飄逸，皆在畫(huà)面中達(dá)成和諧共生，讓山水不再是單純的風(fēng)景描摹，而是畫(huà)家心境與天地精神的共鳴。
當(dāng)代山水的突破，在于對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡把控。鄧烈根以筆墨為橋，給出了極具說(shuō)服力的答案。他的作品既保有傳統(tǒng)文人畫(huà)的清雅氣韻，又暗含當(dāng)代藝術(shù)的審美張力，構(gòu)圖平中見(jiàn)奇、視角獨(dú)到，打破常規(guī)卻不違東方美學(xué)根本；立意脫略塵俗，于山水間寄寓對(duì)自然的敬畏與人文的堅(jiān)守，讓作品兼具視覺(jué)沖擊力與精神穿透力。
墨落宣章，山河入夢(mèng)；筆停意遠(yuǎn)，天地存心。鄧烈根的山水藝術(shù)，是對(duì)千年文脈的敬畏傳承，亦是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的探索踐行。他以一生深耕筆墨，讓觀者在氤氳墨色中觸摸山河筋骨，在流轉(zhuǎn)氣韻中體悟天地情懷，這份于傳統(tǒng)中守正、于創(chuàng)新中致遠(yuǎn)的藝術(shù)追求，正是其作品最動(dòng)人的價(jià)值所在。
鄧烈根的藝術(shù)造詣，不止于山水，其花鳥(niǎo)創(chuàng)作亦自成格調(diào)，與山水的雄渾剛健形成剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)格局。他秉持水墨寫(xiě)意之宗，不耽于艷色堆砌，獨(dú)重形神兼?zhèn)洌瑢⑽娜斯P墨情懷與生命體悟融入尺幅之間。筆下梅蘭竹菊，以枯潤(rùn)相生的筆墨勾勒風(fēng)骨，清逸之氣溢于紙外，暗合文人雅士的氣節(jié)操守；蟲(chóng)魚(yú)翎毛則落筆傳神，不刻意雕琢形態(tài)，卻能捕捉生靈本真之態(tài)，于筆墨流轉(zhuǎn)間盡顯自然意趣。
其花鳥(niǎo)作品的妙處，在于“物我兩忘”的審美境界。他以極簡(jiǎn)筆墨傳遞豐富意蘊(yùn)，線條不事張揚(yáng)卻藏力道，墨色濃淡相宜更顯層次，既恪守傳統(tǒng)花鳥(niǎo)的筆墨程式，又突破固有范式，將山水創(chuàng)作中虛實(shí)相生的理念化用其中，讓草木生靈皆承載心境與哲思。一花一葉、一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，皆非單純的自然描摹，而是畫(huà)家對(duì)生命的敬畏、對(duì)清雅心境的寄托，盡顯文人畫(huà)“以物喻情、以形寫(xiě)神”的深厚底蘊(yùn)，為其整體藝術(shù)成就添上了溫潤(rùn)一筆。
