文/御風(fēng)
日月壺中煮，
風(fēng)煙指上涼。
紅塵三盞酒，
一盞酹空茫。
2026年1月15日于上海挹露軒
Five-Character Quatrain: Mortal World
By Yufeng
The sun and moon stew in my pot;
Wind and mist cool on my fingertips.
Three cups of wine for the red dust,
One I pour to the boundless void.
Written at Yilu Xuan, Shanghai
January 15, 2026
?????? 作家簡介??????
馮計英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會會員，黑龍江省詩詞協(xié)會會員，伊春市詩詞學(xué)會會員，上海武夷源文學(xué)社會員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點評詞
掣鯨碧海 酌酒乾坤——御風(fēng)《五絕·塵寰》縱橫談
點評詞作者/柴永紅
乾坤莽莽，萬古悠悠，星河碾過歲月的長堤，塵寰漫過光陰的淺灘，總有一種文字，能以尺幅之紙，載天地之魂；以寸管之筆，書萬古之心。中國詩詞的浩瀚星空中，五絕是一枚凝練的星辰，以二十字的極致篇幅，納山川風(fēng)月、藏千古幽思，歷來是文人墨客展露筆力與胸襟的至高道場。千百年來，無數(shù)賢哲在此間折戟，亦有無數(shù)宗師在此封神。而當(dāng)詩人御風(fēng)的《五絕·塵寰》破空而來，我們便在這二十字的疆域里，看見了一片吞吐萬象的山海，聽見了一曲叩擊靈魂的長歌——那是屬于當(dāng)代文人的精神覺醒，是穿越千年文脈的雄渾回響，是于紅塵濁浪中，擎起的一盞照亮天地人心的燈火。
談及中國古典詩詞的審美品格，“宏大”二字，從來不是空泛的鋪陳，而是以小見大的智慧，是芥子納須彌的境界。從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的上下求索，到李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的壯懷激烈，再到蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達疏朗，真正的宏大，從來不是對天地物象的簡單羅列，而是將個人的精神坐標(biāo)，錨定在宇宙天地的維度之上，以一己之心，觀照萬古之變。御風(fēng)的這首《五絕·塵寰》，便正是這種審美品格的當(dāng)代傳承與極致綻放。沒有波瀾壯闊的鋪敘，沒有佶屈聱牙的用典，僅僅以二十字的凝練筆觸，便構(gòu)建了一個囊括宇宙、人生、塵寰、虛空的精神王國，讀者在吟誦之間，恍若置身于天地洪荒之中，與日月對酌，與風(fēng)煙共舞，與詩人一同，站在紅塵的渡口，看盡千帆過盡，悟透世事滄桑。
我們先看開篇第一句：“日月壺中煮”。此句一出，瞬間將全詩的格局拉升至宇宙天地的高度。日月者，天地之經(jīng)緯，萬物之昭昭，是高懸于蒼穹之上，照耀萬古洪荒的永恒存在。古人的認(rèn)知里，日月是神圣的，是不可褻瀆的，是“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的浩瀚，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊。而詩人卻以一個看似尋常的“壺”字，將這浩渺無垠的日月，納入了一方小小的器皿之中；又以一個極具動態(tài)的“煮”字，賦予了這一意象以磅礴的生命力。這一“壺”，不是尋常的酒壺茶盞，而是詩人精神世界的容器，是吞吐宇宙、熔煉乾坤的熔爐。這一“煮”，不是簡單的烹煮，而是詩人以光陰為薪，以心血為火，將天地日月的精華，熔煉為滋養(yǎng)靈魂的瓊漿。
我們不妨展開想象：一個煙雨朦朧的午后，或是一個星河璀璨的夜晚，詩人獨坐于挹露軒中，窗外是上海的車水馬龍，是紅塵的喧囂紛擾，而他的手中，卻握著一把小小的壺。壺中沒有酒，沒有茶，只有日月的光影，只有天地的靈氣。他以心為灶，以情為火，將日月煮成了一縷縷詩意，煮成了一絲絲哲思。這是何等的氣魄，何等的胸襟！這一句中，我們看不到絲毫的矯揉造作，只有一種“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”的豪邁，只有一種“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河”的灑脫。這種氣魄，不是睥睨天下的狂妄，而是與天地共生的從容；這種胸襟，不是目空一切的孤傲，而是容納萬象的通透。
中國詩詞史上，以小見大的寫法并不鮮見。王維的“明月松間照，清泉石上流”，以松間明月、石上清泉，寫盡了山林的空靈幽靜；柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，以千山萬徑的空寂，寫盡了寒江獨釣的孤高。但御風(fēng)的“日月壺中煮”，卻與前人有著本質(zhì)的不同。前人的以小見大，多是對自然物象的描摹，是對個人心境的抒發(fā)；而御風(fēng)的這一句，卻是對天地秩序的重構(gòu)，是對精神境界的超越。他將日月從高高在上的神壇上拉下來，納入了自己的精神世界，這不是對天地的不敬，而是對天地的擁抱——他以一己之身，化作了連接天地與塵寰的橋梁，平凡的生命，擁有了與日月同輝的可能。
緊接著，第二句**“風(fēng)煙指上涼”**，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，從宇宙天地的宏大敘事，切換到了指尖方寸的細(xì)微感觸，于雄渾壯闊之中，平添了幾分空靈與清寂。如果說“日月壺中煮”是“放”，將全詩的意境推向了極致的遼闊；那么“風(fēng)煙指上涼”便是“收”，將讀者的目光從浩渺蒼穹，拉回到了詩人的指尖之上。這種張弛有度的筆法，正是五絕創(chuàng)作的精髓所在。
風(fēng)煙者，是塵世的喧囂，是人間的煙火，是彌漫于天地之間的縹緲物象。無形無質(zhì)，難以捉摸，卻被詩人輕輕一拈，便置于指尖之上。更妙的是一個“涼”字，這個字，是全詩的詩眼之一，是詩人心境的真實寫照。這一絲涼意，不是肌膚之涼，而是心靈之涼。是詩人歷經(jīng)紅塵喧囂之后的淡然，是看透世事浮沉之后的清寂，是于紛擾之中獨守一份寧靜的通透。試想，當(dāng)風(fēng)煙漫過指尖，那一絲涼意，從指尖滲入肌膚，再從肌膚滲入心田，瞬間便將塵世的燥熱與浮躁，滌蕩得一干二凈。這是何等的細(xì)膩，何等的空靈！
這一句中，詩人將宏大的“風(fēng)煙”與微小的“指尖”相對，將無形的“涼意”與有形的“風(fēng)煙”相融，創(chuàng)造出了一種虛實相生、剛?cè)岵囊饩?。風(fēng)煙是虛的，指尖是實的；涼意是虛的，觸感是實的。虛實之間，便有了無限的張力；剛?cè)嶂g，便有了無窮的韻味。這種意境，讓人想起了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，想起了王維的“行到水窮處，坐看云起時”，那是一種與世無爭的淡然，是一種隨遇而安的灑脫。但與陶、王不同的是，御風(fēng)的這份淡然與灑脫，不是歸隱山林的避世，而是身處紅塵的入世——他站在上海的挹露軒中，聽著窗外的車水馬龍，卻能在指尖的風(fēng)煙涼意中，尋得一份內(nèi)心的寧靜。這種“大隱隱于市”的境界，比之“小隱隱于野”，更顯難得，更顯高妙。
前兩句一宏一微，一剛一柔，一放一收，為全詩奠定了雄渾而空靈的基調(diào)。而后兩句**“紅塵三盞酒，一盞酹空茫”**，則由景入情，直抒胸臆，將全詩的情感推向了高潮，也將全詩的意境提升到了一個新的哲學(xué)高度。
紅塵者，是人間的煙火，是眾生的悲歡，是充滿了酸甜苦辣的塵世生活。是熱鬧的，是喧囂的，是讓人愛恨交織的。而“三盞酒”，則是一個極具中國文化意蘊的意象。中國傳統(tǒng)文化中，“三”是一個充滿了哲學(xué)意味的數(shù)字。三生萬物，三足鼎立，三思而行，三顧茅廬……“三”代表著完整，代表著輪回，代表著世間萬物的平衡與和諧。詩人以三盞酒，敬這滾滾紅塵，便有了三層深意：第一盞，敬過往，敬那些逝去的歲月，敬那些刻骨銘心的悲歡；第二盞，敬當(dāng)下，敬眼前的煙火，敬身邊的眾生；第三盞，敬未來，敬那些尚未到來的日子，敬那些充滿未知的遠(yuǎn)方。
三盞酒，是對紅塵的熱愛，是對生命的敬畏，是對過往的釋懷，是對未來的期許。而其中的“一盞酹空?！?，則是點睛之筆，是全詩的靈魂所在。酹者，灑酒以祭也。中國詩詞史上，“酹”是一個充滿了悲壯與曠達的動作。蘇軾在赤壁之下，酹酒江月，嘆“人生如夢，一尊還酹江月”，那是對人生短暫的感慨，是對歷史滄桑的喟嘆；辛棄疾在北固亭上，酹酒臨風(fēng)，嘆“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”，那是對英雄末路的惋惜，是對壯志未酬的悲憤。而御風(fēng)的“一盞酹空?！?，卻跳出了前人的窠臼，多了一份超然與灑脫。
“空?！闭撸皇翘摕o，不是絕望，而是宇宙的本源，是生命的歸宿，是超越了塵世喧囂的精神凈土。詩人將這一盞酒，灑向空茫的天地，不是祭奠逝去的英雄，不是感慨人生的短暫，而是與天地對話，與宇宙共鳴。他灑下的不是酒，而是一份釋然，一份超脫，一份“看開、放下、自在”的人生智慧。這一盞酒，灑向了日月，灑向了風(fēng)煙，灑向了紅塵的每一個角落，也灑向了自己的內(nèi)心。這一灑之間，所有的煩惱都煙消云散，所有的執(zhí)念都化為烏有，只剩下一份澄澈的心境，與天地同在，與日月同輝。
從“日月壺中煮”的雄渾，到“風(fēng)煙指上涼”的空靈，再到“紅塵三盞酒，一盞酹空?！钡臅邕_，全詩二十字，一氣呵成，渾然天成。沒有多余的字句，沒有晦澀的用典，卻字字珠璣，句句鏗鏘，讓人讀來，如飲醇酒，回味無窮。
除了意境的雄渾壯闊，這首詩的語言藝術(shù)，也達到了爐火純青的地步。全詩語言凝練，質(zhì)樸無華，卻極具張力?！爸蟆薄皼觥薄磅比齻€動詞，精準(zhǔn)而傳神，將詩人的心境與意境完美地融合在一起?！爸蟆弊?，充滿了動態(tài)與力量，感受到詩人吞吐宇宙的氣魄；“涼”字，細(xì)膩而空靈，感受到詩人內(nèi)心的寧靜與通透；“酹”字，莊重而灑脫，感受到詩人超越紅塵的智慧。這三個動詞，如三根擎天柱，支撐起了全詩的宏大結(jié)構(gòu)，二十字的篇幅，有了千鈞之力。
同時，這首詩的對仗也極為精妙?！叭赵隆睂Α帮L(fēng)煙”，都是天地間的宏大物象；“壺中”對“指上”，都是微小的空間；“煮”對“涼”，都是動詞，一剛一柔，一熱一冷，形成了鮮明的對比。這種對仗，不是刻意的雕琢，而是自然的天成，全詩的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，韻律更加和諧。
而從詩人的身份背景來看，御風(fēng)作為中華詩詞學(xué)會會員，深耕舊體詩詞多年，同時兼具多重文化身份，其深厚的文化底蘊與開闊的視野，都在這首詩中得到了充分的體現(xiàn)。他沒有拘泥于傳統(tǒng)舊體詩詞的格律束縛，而是在遵守格律的基礎(chǔ)上，融入了當(dāng)代人的精神追求與審美趣味，這首詩既有古典詩詞的韻味，又有當(dāng)代詩詞的新意。
這個快節(jié)奏的時代，人們被物欲橫流的社會裹挾著前進，很少有人能夠靜下心來，感受天地的遼闊，品味生命的真諦。而御風(fēng)的這首《五絕·塵寰》，卻如一股清流，滌蕩著人們的心靈。即使身處紅塵的喧囂之中，我們也可以擁有“日月壺中煮”的氣魄，擁有“風(fēng)煙指上涼”的寧靜，擁有“紅塵三盞酒，一盞酹空?！钡臅邕_。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，還有天地日月的遼闊，還有內(nèi)心深處的寧靜。
御風(fēng)的《五絕·塵寰》，卻以其雄渾的意境、凝練的語言、深刻的哲思，為當(dāng)代舊體詩詞創(chuàng)作樹立了一個典范。證明了，舊體詩詞并非過時的古董，而是可以與時俱進的藝術(shù)形式；證明了，當(dāng)代文人依然可以寫出震撼人心的經(jīng)典之作；證明了，中國詩詞的文脈，正在一代又一代的文人手中，薪火相傳，生生不息。
乾坤浩蕩，塵寰渺渺，當(dāng)我們再次吟誦起“日月壺中煮，風(fēng)煙指上涼。紅塵三盞酒，一盞酹空茫”，我們便會在這二十字的疆域里，看見一個頂天立地的文人形象——他手持一壺日月，指尖拈著風(fēng)煙，在紅塵的渡口，斟滿三杯清酒，一杯敬過往，一杯敬當(dāng)下，一杯敬空茫。他的身影，與日月同輝，與天地同在，成為了中國詩詞長河中，一道永恒的風(fēng)景。
這便是御風(fēng)的《五絕·塵寰》，一首二十字的小詩，卻有著吞吐萬象的氣魄，有著叩擊靈魂的力量。是當(dāng)代舊體詩詞的巔峰之作，是穿越千年文脈的雄渾回響，是值得我們反復(fù)吟誦、細(xì)細(xì)品味的經(jīng)典。
時光流轉(zhuǎn)，歲月更迭，而這首詩，將會如同一顆璀璨的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在中國詩詞的浩瀚星空之中，照亮一代又一代人的心靈。無論世事如何變遷，無論紅塵如何喧囂，總有一種力量，我們頂天立地；總有一種情懷，我們熱淚盈眶；總有一種文字，我們與天地對話，與靈魂共鳴。
最后，我們再次向詩人御風(fēng)致敬，向這首震撼人心的《五絕·塵寰》致敬，向中國詩詞的千年文脈致敬！因為在這片古老而神奇的土地上，詩詞不死，文脈永存，精神不朽！
