? 若夫初霰之兆，微雨先導(dǎo)。? 云容慘淡，天宇縞皓。俄而風(fēng)伯振袖，玉妃散綃。六出齊舞，紛糅自九天以降；萬(wàn)頃素練，浩渺由太虛來(lái)飄?；蛉缌跻蝻L(fēng)起，輕旋曼舞；或似梨花帶雨落，紛爭(zhēng)妖嬈。覆隴畝以皚皚，積丘巒而皓皓；崇嶺失其峻，大壑匿其濤；松柏改色，竹梅同標(biāo)。遠(yuǎn)望則茫茫素滔，近觀是玉樹(shù)瓊瑤。庭前積白，疑是月華墮地；檐角掛冰，恍若星漢垂霄。自然妙手，天地玄機(jī)，造化不可測(cè)，自然擅裁雕。
? 至若雪霽之景，澄明畢現(xiàn)。?紅日初升，照瓊瑤而閃爍；寒光乍斂，映天地而澄明。日曜晶熒，山呈玉巘，松柏凝霜，愈顯蒼翠；竹梅帶雪，更增清芬。鳥(niǎo)雀無(wú)聲，林壑靜謐；樵徑隱跡，山野空靈。千門(mén)萬(wàn)戶，盡被瓊樓之幻；八巷九陌，咸成瑤池村落。童子嬉戲，堆素人而作獅象；老翁閑步，踏堅(jiān)冰而擬神仙。犬行竹徑，梅花印于薜箋；鶴立寒汀，篆書(shū)刻于清漣。寒江蓑笠，獨(dú)釣江雪。
于是余又思焉：雪之為物，云霧之晶也。? 集霄宮之靈氣，聚星月之光華。臨之則俗慮盡消，觀之則神思澄澈。昔王子猷雪夜訪戴，乘興而行；謝道韞詠絮才高，因物而發(fā)。袁安臥雪，守節(jié)而終獲顯；孫康映雪，勤學(xué)而遂成儒。岑參詩(shī)云："忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。"今我陟崗覽秀，望雪感懷，覺(jué)宇宙之往來(lái)，感有無(wú)之因緣，知人生之了然。人之于世，其如雪之晶晶也，其如雪之空靈也，其如雪之飄零也。而或志得飛揚(yáng)，而或意失默靜，而或命途多舛?。然則人生如雪，終化大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物，漫彌江河，與萬(wàn)物同休。
唯念雪德性，清貞?yīng)毶谩? 不染纖塵，自守高潔。滌蕩穢濁，還乾坤以朗朗；覆蓋瘡痍，著世界以皚皚。其來(lái)也，悄無(wú)聲息，潤(rùn)物而功深；其去也，化水無(wú)形，歸海而志遠(yuǎn)。不爭(zhēng)春之絢爛，不慕夏之熾烈，獨(dú)守冬之寂寞。其降也，滌蕩塵垢；其積也，涵養(yǎng)生機(jī)。覆萬(wàn)物而不言，潤(rùn)群物而弗爭(zhēng)。守真抱素，超然物外，其德純粹，近于道矣。是以人之君子，思其操守；人之哲睿，悟其玄奧。
? 嗟乎！雪之清標(biāo)，足令心馳；雪之素魄，可滌塵腸。吾雖無(wú)子安之筆，敢繼前賢之志，賦雪以詠，傳其精魂。于是歌曰：
"瓊花飄落覆乾坤，素色茫茫不見(jiàn)垠。
滌盡塵囂天地靜，涵養(yǎng)生機(jī)萬(wàn)物新。
人生見(jiàn)雪之來(lái)去，純性粹德守本真。
待得春陽(yáng)和風(fēng)起，化作甘露潤(rùn)乾坤。
又歌曰：
玄冥司職降瓊瑰，六出飛花遍九垓。
覆地連天同一色，封山塞野絕塵埃。
清標(biāo)自有凌霜操，素魄何須映日開(kāi)。
我欲乘槎問(wèn)太乙，瑤臺(tái)玉樹(shù)幾時(shí)栽？
飄落無(wú)聲化凈純，人生有夢(mèng)幾回真。
莫道繁華終易逝，且看素色最久存。
唯看物外自空靜，悟得玄機(jī)即人生。
（劉自強(qiáng)）
