亚洲久久AV网页在线,久久99福利视频

骨刻傳薪石琢留芳——丁再獻(xiàn)與王錫玉的跨世匠魂對(duì)話//劉唐山精華熱點(diǎn)

2026-01-20 08:44:34 13705閱讀

骨刻傳薪? ?石琢留芳

——丁再獻(xiàn)與王錫玉的跨世匠魂對(duì)話

劉唐山

? ? ? ?“王公刻石工夫在，玉美人生世出花。”這副平仄相諧、對(duì)仗工整的楹聯(lián)，是著名文化學(xué)者、東夷骨刻文字破譯宗師丁再獻(xiàn)先生贈(zèng)予知名雕刻師王錫玉的珍貴墨寶。不同于尋常題贈(zèng)，丁先生以其畢生破譯的東夷骨刻文揮毫潑墨，讓五千年前的文明符號(hào)成為載體，促成了一場(chǎng)跨越時(shí)空、連通不同領(lǐng)域的精神對(duì)話，更鐫刻下兩位學(xué)友以“工夫”對(duì)抗時(shí)間、以創(chuàng)造追求永恒的生命共鳴。

? ? ? ?楹聯(lián)之妙，既藏巧思亦含深蘊(yùn)。上聯(lián)“王公刻石工夫在”，首嵌王錫玉先生之名中的“王”字，更直擊“工夫”二字的核心要義。“在”字力道千鈞，賦予這份技藝修行以不朽的存在性——它不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是王錫玉先生數(shù)十年如一日的執(zhí)著堅(jiān)守。作為集雕刻與書法、詩(shī)聯(lián)技藝于一身的藝術(shù)家，王錫玉先生不僅雕刻藝術(shù)精湛，其雕刻制作的很多碑刻，書法大都出自王錫玉之手。錫玉一生雕刻作品不計(jì)其數(shù)，他的作品遍布沂蒙大地至天山腳下，從碑碣刻石到大型文化項(xiàng)目，無(wú)不彰顯著精湛造詣。在占地15畝的沂南慈善文化廣場(chǎng)暨東夷骨刻文書法藝術(shù)源項(xiàng)目中，150多尊骨刻文刻石里，王錫玉與同道平分秋色，每一刀都凝聚著生命意志與審美理想，將頑石化為承載文化的不朽載體，完美詮釋了以創(chuàng)造對(duì)抗消逝的匠人壯舉。

? ? ? ?下聯(lián)“玉美人生世出花”，巧嵌“玉”字呼應(yīng)王錫玉之名，更勾勒出“工夫”積淀后的圓滿境界?！坝衩馈奔仁菍?duì)其溫潤(rùn)人格的贊譽(yù)，亦是對(duì)其文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的肯定；“世出花”則是神來(lái)之筆，寓意著臻于化境的技藝與生命，終將在時(shí)間長(zhǎng)河中綻放出超越時(shí)代的藝術(shù)奇葩。這朵“花”的綻放，離不開雙重“工夫”的澆灌：王錫玉以刀為筆，在堅(jiān)硬石材質(zhì)中鐫刻歲月沉淀；丁再獻(xiàn)以學(xué)術(shù)為犁，在洪荒獸骨之上破譯文明密碼。作為骨刻文破譯第一人，丁再獻(xiàn)歷經(jīng)十余載從數(shù)萬(wàn)件骨刻文物中破譯950字，將比甲骨文早1300年的遠(yuǎn)古符號(hào)喚醒，以當(dāng)代學(xué)術(shù)“工夫”接續(xù)先民鐫刻“工夫”，讓湮滅五千年的文字重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

? ? ? ?當(dāng)這份骨刻文楹聯(lián)跨越領(lǐng)域相遇，便奏響了兩種“刻寫”文明的交響。丁再獻(xiàn)以骨刻文題字著稱，從為家鄉(xiāng)300余戶村民題寫家風(fēng)家訓(xùn)，到為大黑山島、歷山名郡社區(qū)創(chuàng)作文化楹聯(lián)，再到為“好客山東”品牌題賀，其每一幅作品都兼具文化厚度與時(shí)代溫度。此次贈(zèng)予王錫玉的楹聯(lián)，更是將這份文化傳承推向新的境界：一者以刀塑形，讓石頭承載文明記憶；一者以筆釋讀，讓古字傳遞精神內(nèi)核。古稀之年的丁老和步入花甲的王錫玉，雖深耕不同藝術(shù)領(lǐng)域，卻同樣以最堅(jiān)韌的“工夫”，在各自載體上追求最不朽的留存。

? ? ? ?這副墨跡早已超越個(gè)人贊譽(yù)的范疇，成為一座連接古今匠魂的微型紀(jì)念碑。它既是對(duì)雕刻藝術(shù)之花的禮贊，也是古文字文明之花的當(dāng)代重光，深刻揭示著文明傳承的永恒密碼——無(wú)論是面對(duì)洪荒獸骨還是溫潤(rùn)玉石，人類以虔誠(chéng)“工夫”進(jìn)行“時(shí)間煉術(shù)”、將有限生命熔鑄為不朽形式的渴望與努力，始終是文明星河中最動(dòng)人的光芒。在這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話中，匠魂永續(xù)，文脈綿延，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，寫下了生動(dòng)注腳。