張慶明/筆墨凝風(fēng)骨 軍旅潤(rùn)文心——國(guó)家一級(jí)書(shū)法師王蘭亮的藝術(shù)人生
編者按：軍旅風(fēng)骨鑄筆墨，齊魯文脈潤(rùn)初心。國(guó)家一級(jí)書(shū)法師王蘭亮先生以行伍之堅(jiān)毅深耕書(shū)藝，承名師之教誨筑牢根基，融書(shū)畫(huà)之韻致自成一格。其作品剛健含文氣，筆墨藏哲思，既見(jiàn)唐楷之厚重，亦顯行草之靈動(dòng)，更以金剛經(jīng)體傳遞禪心雅韻。從賽場(chǎng)奪魁到泰山刻石，從藝術(shù)傳承到人文踐行，王蘭亮先生以“書(shū)品即人品”的堅(jiān)守，書(shū)寫(xiě)著當(dāng)代書(shū)家的初心與擔(dān)當(dāng)。今輯其藝術(shù)事跡，以饗讀者，共賞筆墨之美，感悟藝道之深。
筆墨凝風(fēng)骨 軍旅潤(rùn)文心——國(guó)家一級(jí)書(shū)法師王蘭亮的藝術(shù)人生?
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張慶明?
齊魯大地的文脈滋養(yǎng)與軍旅生涯的剛毅底色，在國(guó)家一級(jí)書(shū)法師王蘭亮身上交織出獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。這位1965年生于山東安丘的中共黨員、退役軍人，以“敬硯堂”為齋號(hào)，以“若竹”為字，數(shù)十年深耕書(shū)法藝術(shù)，兼修繪畫(huà)，在筆墨間書(shū)寫(xiě)著“剛?cè)嵯酀?jì)、形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)篇章，更以“書(shū)品即人品”的追求，成為當(dāng)代書(shū)壇兼具實(shí)力與情懷的代表性藝術(shù)家。
一、師承名門(mén)：從唐楷筑基到書(shū)畫(huà)同源?
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王蘭亮的藝術(shù)之路，始于家庭的文化熏陶，成于名師的悉心指引。自幼受家風(fēng)影響，他對(duì)書(shū)法產(chǎn)生濃厚興趣，后拜師中國(guó)著名書(shū)法家岳石、顧亞龍，以唐楷為根基扎下深厚功底——柳體的骨力、顏體的雄渾、歐體的險(xiǎn)峻、褚體的靈動(dòng)，他逐一臨摹揣摩，筆耕不輟間練就“下筆有出處”的扎實(shí)技藝。這份“刻苦砥礪、勤奮不輟”的堅(jiān)持，不僅源于對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，更源自軍旅生涯賦予的韌性，正如他所言：“一筆一墨一紙一硯，除了白是黑，除了黑是白，用筆千古不易，唯有堅(jiān)持方能破壁?！?
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在書(shū)法造詣日深之時(shí)，王蘭亮并未止步。2023年起，他以李獻(xiàn)剛先生親傳弟子的身份潛心研學(xué)傅派山水畫(huà)，踐行“書(shū)畫(huà)同源”的藝術(shù)追求。師傅“每一筆都要有出處，有想法”的教導(dǎo)，讓他領(lǐng)悟到藝術(shù)的共通性——無(wú)論是書(shū)法的起承轉(zhuǎn)合，還是繪畫(huà)的皴擦點(diǎn)染，皆需“用心潛入，超然脫俗”。這種跨界探索，更讓他的書(shū)法多了幾分山水的意境與氣韻，筆下線條既有“龍騰于川”的動(dòng)感，亦有“古松臥石”的沉靜。
二、藝風(fēng)獨(dú)運(yùn)：剛?cè)嵯酀?jì)的筆墨語(yǔ)言?
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王蘭亮的書(shū)法，最打動(dòng)人的是其“骨藏剛健，韻含文氣”的獨(dú)特風(fēng)格。他尤擅楷書(shū)與行草，兼精金剛經(jīng)體，每一類書(shū)體皆有鮮明特質(zhì)：?
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楷書(shū)：深植唐楷根基，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)如營(yíng)陣排布，筆力沉厚似鋼鐵鑄魂，顏體的寬博與歐體的峭勁在其筆下融合，既見(jiàn)“堅(jiān)拔的骨骼”，又顯“俊美的輪廓”，觀之如見(jiàn)軍人列隊(duì)，規(guī)整中透著力量；?
行草：打破楷書(shū)的規(guī)整，線條縱逸奔放，或“流蘇懸羽”般輕盈靈動(dòng)，或“龍騰于川”般豪邁灑脫，疏密揖讓間藏著韻律，跌宕動(dòng)勢(shì)中含著情感，如“翩翩舞姿，串串音符，能見(jiàn)其態(tài)，更聞其聲”；
金剛經(jīng)體：是他獨(dú)有的藝術(shù)表達(dá)，古拙沉靜中透著遒勁矯然，筆畫(huà)間似有禪意流轉(zhuǎn)，將佛家的平和與書(shū)法的力道相融，觀之能讓人沉心靜氣。?
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更難得的是，王蘭亮對(duì)書(shū)法筆畫(huà)有著極具詩(shī)意的解讀：“點(diǎn)如懸崖墜石，砸在弦上的目光里；橫似堅(jiān)韌扁擔(dān)，挑起華夏千年文明；撇若風(fēng)中竹葉，飛入詩(shī)文意境；捺像斬劣之刃，嫁接人間文明……”這份對(duì)筆墨的深刻體悟，讓他的作品超越了“寫(xiě)字”的范疇，成為“形其哀樂(lè)、達(dá)其情性”的生命表達(dá)。
三、藝績(jī)斐然：從全國(guó)獲獎(jiǎng)到泰山刻石?
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數(shù)十年的藝術(shù)耕耘，讓王蘭亮收獲了豐碩的成果，其作品不僅屢獲全國(guó)大獎(jiǎng)，更在業(yè)界與民間形成廣泛影響：?
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賽事榮譽(yù)：2021年，他創(chuàng)作的《推進(jìn)綠色發(fā)展建設(shè)美麗中國(guó)》在全國(guó)能源系統(tǒng)化學(xué)地質(zhì)系統(tǒng)“慶祝建黨100周年職工書(shū)畫(huà)征集”中獲書(shū)法類二等獎(jiǎng)，消息在美篇、微信傳播兩天便收獲3000余人次點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)；此前，他還斬獲首屆中韓孔子文化書(shū)法展金獎(jiǎng)、慶祝黨的十八大全國(guó)書(shū)法名家作品展三等獎(jiǎng)、“中國(guó)書(shū)畫(huà)家三六五作品展”銀獎(jiǎng)，以及慶祝新中國(guó)成立60周年“泰山碑”書(shū)畫(huà)大賽銅獎(jiǎng)，獎(jiǎng)項(xiàng)涵蓋中外交流、國(guó)家慶典等多個(gè)維度，見(jiàn)證其藝術(shù)實(shí)力；
展覽與收錄：作品先后入展山東省第七屆青年書(shū)法篆刻展、首屆中國(guó)王羲之書(shū)法藝術(shù)（行草）大展等重要展會(huì)，更入編《紀(jì)念張伯駒誕辰110周年全國(guó)書(shū)畫(huà)和國(guó)寶展作品集》，躋身全國(guó)書(shū)畫(huà)名家行列；?
實(shí)物與收藏：他為多家酒店、企業(yè)題寫(xiě)匾額，直徑1米的大字“東尊千秋”被鐫刻于泰山之陽(yáng)的崖壁，與泰山文脈共生；多幅佳作被人民藝術(shù)家協(xié)會(huì)、各地藝術(shù)館及海內(nèi)外收藏家珍藏，成為連接中外文化交流的紐帶。
四、藝道存心：“心手達(dá)情”的書(shū)法哲思?
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在王蘭亮眼中，書(shū)法從不是“簡(jiǎn)單的寫(xiě)字”，而是“寄托情感與思想的精神表達(dá)”。他的藝術(shù)理念，透著對(duì)傳統(tǒng)與生活的深刻洞察：?
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“心手達(dá)情”是核心：他強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)字要追求內(nèi)涵的美滿，而非僅外形的美觀”，落筆時(shí)需將思想感情傾注筆端，讓觀者“從字里行間見(jiàn)書(shū)者性情、感書(shū)者境界”。在他看來(lái)，“字是練出來(lái)的，但書(shū)法是悟出來(lái)的道行”，需注入生活的體驗(yàn)、性情的溫度與信息的交流，“這樣的書(shū)法才是有血肉的鮮活生命”；?
“書(shū)品即人品”是底色：他信奉“好茶味淡，好書(shū)法亦淡”，主張書(shū)家當(dāng)“淡泊不求聞達(dá)”，其作品自然會(huì)透出“不媚不俗、氣定神閑”的氣質(zhì)。這份淡泊，源于他“謗來(lái)不戚、譽(yù)至不喜”的人生態(tài)度，也讓他的筆墨始終保持著純粹的藝術(shù)追求；
“書(shū)者，舒也”是境界：面對(duì)書(shū)法的“枯燥”與“豐富”，他以辯證眼光看待——“一筆一墨雖單調(diào)，卻能在正草篆隸、蘇黃米蔡中見(jiàn)萬(wàn)千氣象”。閑暇時(shí)“香豆下酒，揮毫潑墨”，于他而言，書(shū)法既是藝術(shù)修行，也是幸福生活的寫(xiě)照。?
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從軍營(yíng)到書(shū)壇，從臨池摹古到書(shū)畫(huà)兼修，王蘭亮始終以“初心”守“藝道”。他的書(shū)法，是唐楷的傳承，是軍旅的風(fēng)骨，是生活的感悟，更是心性的流淌——每一幅作品都如一位“有故事的行者”，在給人美的享受之余，更傳遞著堅(jiān)韌向上的人文力量，讓中華文脈在筆墨間生生不息。
《 贊王蘭亮先生書(shū)法藝道》?
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行武歸田硯作鄰，齊魯文脈養(yǎng)清真。?
師從碩彥臨唐楷，筆挾剛?cè)嵋?jiàn)性淳。?
岱頂摩崖留墨韻，藝壇奪錦沐芳辰。?
初心淡泊承雅道，漫寫(xiě)書(shū)香慰此生。
附：王蘭亮簡(jiǎn)介：1965年生于山東安丘，退役軍人，國(guó)家一級(jí)書(shū)法師，師承岳石、顧亞龍。他擅楷書(shū)、行草及《金剛經(jīng)》書(shū)法，現(xiàn)任東尊文化館館長(zhǎng)、泰山區(qū)書(shū)協(xié)副主席等職，作品屢獲全國(guó)性獎(jiǎng)項(xiàng)，被多機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏，同時(shí)積極投身書(shū)法公益?zhèn)鞒小?/div>
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