【詩(shī)詞作品欣賞】
《贊雄鷹》
直上青霄入晧天，
翱翔鳴嘯震云間。
前程不論多艱險(xiǎn)，
歷雨經(jīng)風(fēng)若等閑。
《峴港觀(guān)日出》
霞光萬(wàn)道綻天邊，
似黛遠(yuǎn)山浮紫煙。
浩渺清波生瑞彩，
宛如海市掛云間。
《登墨脫蓮花臺(tái)》
邊陲小鎮(zhèn)隱蓮臺(tái)，
四季如春花盛開(kāi)。
跨越千山尋秘境，
驀然環(huán)顧進(jìn)蓬萊。
《詠南迦巴瓦峰》
登高遠(yuǎn)眺羞女峰，
百變銀裝總不同。
日照金山連玉宇，
迎風(fēng)肅立敬蒼穹。
《景邁山品茗》
沉浮翠葉滾壺間，
濃淡一盅悟佛緣。
遠(yuǎn)望云山呈素黛，
清茗斟滿(mǎn)敬蒼天。
《酣遊普洱》
瑤臺(tái)霧繞鎖流霞，
微綻天光沐嫩芽。
玉兔搗藥擷仙草。
嫦娥懸圃采云華。
松風(fēng)煮雪三清界，
獨(dú)顯靈峰一縷茶。
山澗忽聞鳥(niǎo)語(yǔ)近，
方覺(jué)酣遊忘歸家。
《龍門(mén)對(duì)．贊普洱茶》
陸羽一壺，名冠九州，禮樂(lè)延綿；
松風(fēng)煮茗，味滲溪澗浮嵐，盡透泉水馥；
根扎本土，香飄絲路，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)通四海；
盧仝七碗，譽(yù)達(dá)萬(wàn)里，詩(shī)書(shū)滿(mǎn)卷；
竹露烹芽，韻溢峰巒霧靄，皆漫古茶芬；
葉展異邦，芳傳寰宇，經(jīng)貿(mào)往來(lái)遍五洲。
《金陵詠梅懷古》
不懼冰天降凍霜，
紅梅綻放透幽香。
嚴(yán)冬歷盡愈傲雪，
鐵骨崢嶸譜新章。
十里秦淮煙水闊，
九華古剎梵音長(zhǎng)。
博愛(ài)閣前憑遺跡，
玄武湖畔韻流芳。
《西湖賞月詠梅悼秋瑾》
寒夜蘇堤月滿(mǎn)舫，
臘梅傲雪吐芬芳。
鑒湖遺范鑄錚骨，
笑待春風(fēng)向太陽(yáng)。
【名家評(píng)論】
修心映詩(shī)品 ，德藝賦時(shí)代。
——記著名詩(shī)人、書(shū)法家葉向群
欣賞葉向群老師的書(shū)法與詩(shī)詞，腦海里立即浮現(xiàn)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的反饋！這是一種審美體驗(yàn)，也是一種心靈回響，更是對(duì)葉向群老師自身文化修養(yǎng)內(nèi)核的直接映照。他以文人心性為土壤，又以恒久滋養(yǎng)的方式為歸旨，最終沉淀出了一種可貴而鮮明的文化品格。
筆墨成為心性的自然流露，書(shū)法作品是葉向群老師修養(yǎng)的直觀(guān)載體，《海晏河清》寫(xiě)得一如清風(fēng)入懷，成為書(shū)者散也的經(jīng)典。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之，于是就有了《明德至善》典雅書(shū)風(fēng)的繼續(xù)寫(xiě)照?？瑫?shū)承田楷底蘊(yùn)，兼融顏筋柳骨，結(jié)字端正如立，卻無(wú)刻板之態(tài)，行草則極盡灑脫，筆勢(shì)流轉(zhuǎn)如閑云出岫，風(fēng)逐輕云，于墨色濃淡間藏著心緒起伏，恰是當(dāng)代文人書(shū)法的無(wú)二臻品。所以作品入編十九大紀(jì)念郵冊(cè)，榮登建國(guó)七十周年郵品，這正是對(duì)雅正立骨，隨性傳神書(shū)風(fēng)的高段位認(rèn)定和褒獎(jiǎng)！
詩(shī)者，志之所之。他的詩(shī)詞創(chuàng)作在抒發(fā)文人情懷時(shí)，又以現(xiàn)實(shí)主義的豐富主題成就了飽滿(mǎn)的時(shí)代內(nèi)涵。他的詩(shī)作主題廣博，壯懷與閑情相輔成成，既有詠?lái)灂r(shí)代的慷慨大音，呼應(yīng)其作品入編改革開(kāi)放四十周年紀(jì)念文獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)，也有巖階清巷里的小橋流水，寄情山水自然頻得清雅之句，澄懷悟道亦見(jiàn)心中日月映蒼穹的空靈意境。起筆落字妙推敲，煉字得精準(zhǔn)，景情融相生，好詩(shī)優(yōu)品照見(jiàn)他的慈善義捐行動(dòng)，于是心地悲憫之心行于詩(shī)詞之間，文字就有了達(dá)則兼濟(jì)的境界，這也是文人修養(yǎng)濟(jì)世情懷鮮明延續(xù)。
葉向群先生的文化事業(yè)行程貴在知行合一，他以藝術(shù)踐行人間正道，在廈門(mén)雅觀(guān)閣書(shū)藝社社長(zhǎng)的位置上深耕書(shū)法文化推廣，又以上海飛鴻公益文化促進(jìn)中心副主任之職聯(lián)動(dòng)國(guó)際慈善義賣(mài)，為文化與慈善場(chǎng)所募資，赴日參與國(guó)際書(shū)法交流，作品被聯(lián)合國(guó)周刊向世界各國(guó)推薦，成為東南亞華人藏本傳家的珍品。時(shí)時(shí)以詩(shī)歌書(shū)法傳遞人文哲思，帶著超越藝術(shù)的張力，讓他已經(jīng)成為文化傳播與文化弘揚(yáng)的當(dāng)代楷模。
修心映詩(shī)品。德藝賦時(shí)代。葉向群的作品之所以動(dòng)人，核心在于修養(yǎng)與藝事的渾然一體。他的書(shū)法以心性為神，詩(shī)詞則以情懷為魂。可以說(shuō)是用莊重的筆墨寫(xiě)下了慈善的溫情，將文與德轉(zhuǎn)化成人人可感的時(shí)代語(yǔ)言。這就是學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起的文人導(dǎo)向與創(chuàng)作碩果。既具有藝術(shù)精神與文化厚度，更具有春秋傳世的價(jià)值潛力!而文人風(fēng)骨照見(jiàn)時(shí)代的光芒，也必將因葉向群老師變得更加璀璨！
著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家 史國(guó)澳
2026年1月15日
