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     在周至縣竹峪鎮(zhèn)的玉鳳山頭，一座八卦臺靜立千載，這里不僅是周文王興兵布陣、推演八卦的傳奇之地，更是火龍真人傳道、老子煉丹的仙家之所，疊印著神話與歷史的雙重印記。

 

    玉鳳山形勝奇絕，東臨百草疙瘩，宛如飛鳳出山，鳳頭朝北俯瞰關(guān)中平原，鳳尾向南依偎秦嶺余脈，張龍溝與鬧莊溝的河水在鳳頭下交匯，天然勾勒出一幅太極圖的模樣，鬼斧神工令人嘆服。八卦臺便筑于山頂，呈環(huán)形圍城之勢，建筑布局暗合太極之理，“陰魚”魚眼處有古井一眼，清冽甘醇；“陽魚”魚眼處有小土堆一方，默默佇立。

 

      此地選址堪稱精妙，有三大獨到之處。其一，高臺之上四周通視，無半點視線阻礙，是觀天察地、體悟陰陽的絕佳之地。其二，與擂鼓臺距離適中，中間平川與丘陵交錯，地形復(fù)雜多變，既便于己方排兵演陣，又利于布設(shè)戰(zhàn)局，將八卦陣的克敵之妙發(fā)揮到極致。其三，陰陽和諧之象隨處可見：西臨河流為水龍，東依山脈為火龍；北望渭水屬陰，南靠秦嶺屬陽；八卦臺面朝活龍山迎日出，屬陽；姬昌與姜子牙居住的窯洞面朝西方待月升，屬陰；三條上山之路皆呈太極形狀，人行其間，步步可思辯陰陽、演繹周易。

 

    追溯過往，商末之時，周人古公亶父曾在此勘察地形、耕讀生活五十余載，最終長眠于晏駕山。文王姬昌練兵途中，入藍溪河洞清庵卜卦，于玉鳳山頂覓得這方寶地，建臺演陣，開洞而居。西周立國之后，文王、姜尚、姬發(fā)還曾專程前往洞清庵朝拜還愿，親手種下兩棵橡樹，如今古樹雖歷經(jīng)滄桑，卻依舊訴說著往昔的崢嶸歲月。

 

    八卦臺前發(fā)周師，正義崇拜傳古今。竹峪八卦臺，不僅是一方承載著周人智慧的古臺，更是一座鐫刻著中華文脈的精神地標(biāo)，在歲月流轉(zhuǎn)中，靜靜等候著后人探尋。