4、解讀賞析馬學(xué)林10首同名詩(shī)詞《贊西安十大名勝古跡?之四 西安城墻》2026年1月21日
撰 文/馬 佳
馬佳，畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)。現(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)，愛(ài)好聲樂(lè)器樂(lè)，兼有寫(xiě)作。
2026年1月21日于西安
4、鐵壁龍?bào)从彻沤瘛R學(xué)林《西安城墻》組詩(shī)十首深度解讀
西安城墻，這座世界上保存最完整、規(guī)模最宏大的古代城垣建筑，如同一位沉默的歷史見(jiàn)證者，屹立千年而不倒。中國(guó)著名詩(shī)人馬學(xué)林先生以十首不同體式的詩(shī)詞，從多維度、多角度對(duì)這座歷史豐碑進(jìn)行了詩(shī)意化的詮釋與禮贊。這組作品不僅展現(xiàn)了詩(shī)人深厚的古典文學(xué)功底，更通過(guò)豐富的意象群和時(shí)空交錯(cuò)的創(chuàng)作手法，構(gòu)建了一個(gè)立體的、充滿歷史縱深感的詩(shī)意世界。
一、七律三首：雄渾氣象與歷史沉思的交響
馬學(xué)林先生的三首七律作品，分別采用不同的平水韻部，形成了既有統(tǒng)一主題又各具特色的藝術(shù)效果。
1、馬學(xué)林先生第一首（下平聲/十一尤韻）以“鐵壁森嚴(yán)鎮(zhèn)九州”開(kāi)篇，立即營(yíng)造出城墻作為軍事防御工事的威嚴(yán)氣勢(shì)?！褒埍P虎踞自昂頭”則巧妙地將靜態(tài)建筑動(dòng)態(tài)化、生物化，賦予城墻以生命活力。頷聯(lián)“箭樓日月烽煙靖，垛口風(fēng)云鼓角收”，通過(guò)時(shí)空對(duì)比——昔日的烽火連天與今日的和平寧?kù)o——暗示了城墻功能的時(shí)代變遷。頸聯(lián)“千載苔痕銘漢瓦，萬(wàn)家燈火映秦疇”是整首詩(shī)的詩(shī)眼所在，苔痕與燈火、千年歷史與當(dāng)下生活形成巧妙對(duì)照，斑駁的墻磚記載著歷史，而現(xiàn)代的燈火則照亮了這片古老的土地。尾聯(lián)“登臨何必傷時(shí)廢，浩蕩山河美見(jiàn)秋”將個(gè)人的歷史感慨升華為對(duì)文明傳承的豁達(dá)認(rèn)知，城墻雖歷經(jīng)滄桑，但山河依舊壯美。
2、馬學(xué)林先生第二首（上平聲/四支韻）則更多地從文化象征角度切入。“龍盤九域鎮(zhèn)坤維”將城墻置于整個(gè)中華文明的宏大背景下?！胺榛鹋_(tái)前日月遲”運(yùn)用通感手法，將時(shí)間的流逝感具象化。頷聯(lián)“箭孔猶存貞卓越，苔痕漫卷大明詩(shī)”中，箭孔成為歷史堅(jiān)韌性的象征，而苔痕則如詩(shī)卷般記載著歲月。最精彩的是頸聯(lián)“四門不鎖江湖色，一脊長(zhǎng)懸天地旗”，四座城門不再封閉隔絕，而是開(kāi)放包容；城墻的脊線如同飄揚(yáng)在天地間的旗幟，象征著中華文明的不朽。這種從封閉防御到開(kāi)放象征的意象轉(zhuǎn)換，極具現(xiàn)代意識(shí)。
3、馬學(xué)林先生第三首（下平聲/八庚韻）展現(xiàn)出更為凝練的哲學(xué)思考?！绑待埼纯闲秿槑V”開(kāi)宗明義，城墻如同不愿老去的巨龍，依然保持其歷史鋒芒?！拌F壁森然鎖百兵”既寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)意，森然鐵壁鎖住的不僅是古代的士兵，更是歷史的刀光劍影。頷聯(lián)“箭孔星霜銷弩影，旌旗日月?lián)Q秋聲”中，“星霜”與
“日月”的對(duì)舉，“弩影”與“秋聲”的轉(zhuǎn)換，形成時(shí)間維度上的多重意象疊加。頸聯(lián)“四門開(kāi)闔江山氣，一脊橫斜今古枰”，將城墻比作橫亙古今的棋盤，暗喻歷史如棋局般變幻莫測(cè)。尾聯(lián)“莫問(wèn)滄桑誰(shuí)執(zhí)子，風(fēng)搖雉堞已鳴鉦”以不問(wèn)答案的設(shè)問(wèn)作結(jié)，城墻上的風(fēng)聲如同古代征戰(zhàn)的鉦聲，歷史就在這聲響中回響。
4、馬學(xué)林先生三首七律分別從軍事防御、文化象征、歷史哲學(xué)三個(gè)維度構(gòu)筑了城墻的立體形象，展現(xiàn)了詩(shī)人駕馭傳統(tǒng)形式的成熟技藝和深厚的文化功底。
二、五律三首：凝練意象與時(shí)空濃縮的藝術(shù)
五律因其字?jǐn)?shù)限制，要求更高的語(yǔ)言濃縮度和意象密度。馬學(xué)林先生的三首五律在這方面的表現(xiàn)尤其卓越。
1、馬學(xué)林先生第一首（下平聲/一先韻）以高度凝練的筆觸勾勒城墻輪廓?！褒埣棺璩啊眱H五字，既寫(xiě)出城墻如龍脊般蜿蜒的形態(tài)，又暗含其阻擋外敵的歷史功能。“垣高接漢天”則通過(guò)夸張手法，將城墻與漢代天空相連，打通古今時(shí)空。“樓臺(tái)銜朔氣，雉堞鎮(zhèn)狼煙”中，“銜”與“鎮(zhèn)”兩個(gè)動(dòng)詞精準(zhǔn)有力，賦予建筑以動(dòng)態(tài)張力。頸聯(lián)“月浸磚紋古，風(fēng)回箭孔懸”是詩(shī)意的升華——月光浸透古老磚紋，風(fēng)穿過(guò)箭孔發(fā)出鳴響，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)交織，營(yíng)造出空靈而滄桑的意境。尾聯(lián)“登臨何所見(jiàn)，千載一燈燃”以極簡(jiǎn)意象作結(jié)，那盞燈既可是實(shí)指城墻上的燈火，也可是文明傳承的象征，千年歷史凝聚于一燈之中，余韻悠長(zhǎng)。
2、馬學(xué)林先生第二首（下平聲/七陽(yáng)韻）聚焦于城墻的永恒特質(zhì)?！扒卦锵?，漢月抱危墻”，開(kāi)篇即將秦磚漢瓦的時(shí)空元素熔鑄一爐?！坝拦探饻珓?shì)，今知鼓角霜”巧妙地將“固若金湯”的成語(yǔ)拆解重構(gòu)，賦予新意?！按u深星斗轉(zhuǎn)，垛古雪風(fēng)揚(yáng)”中，星斗轉(zhuǎn)移與風(fēng)雪飛揚(yáng)形成宇宙尺度與人間尺度的對(duì)照，城墻見(jiàn)證了天象變化與季節(jié)更替。尾聯(lián)“不語(yǔ)興亡事，巍然鎮(zhèn)八荒”賦予城墻以哲人般的沉默智慧，不言不語(yǔ)卻見(jiàn)證一切，巍然屹立守護(hù)四方。
3、馬學(xué)林先生第三首（上平聲/七虞韻）則更具動(dòng)感與張力?！褒?bào)赐趟肥?，虎踞控東都”連用“蟠”、“吞”、
“踞”、“控”四個(gè)力度極強(qiáng)的動(dòng)詞，展現(xiàn)城墻掌控八方的氣勢(shì)?！凹仔撬g，垣痕風(fēng)雨刳”中，“蝕”與“刳”二字精準(zhǔn)刻畫(huà)了歲月對(duì)城墻的雕琢。頸聯(lián)“四門通世運(yùn)，千載證皇圖”將具體的城門抽象為通往時(shí)代命運(yùn)的通路，城墻成為歷史變遷的見(jiàn)證者。尾聯(lián)“終古烽煙靖，高懸社稷符”升華主題，城墻從軍事工事轉(zhuǎn)化為社稷江山的象征符號(hào)。
3、馬學(xué)林先生三首五律如同三幅精致的工筆畫(huà)，以最經(jīng)濟(jì)的筆觸勾勒出最豐富的意蘊(yùn)，體現(xiàn)了馬學(xué)林先生“以少勝多”的藝術(shù)功力和深厚的文化底蘊(yùn)。
三、詞作四首：長(zhǎng)短句式與意境鋪陳的融合
詞因其句式長(zhǎng)短錯(cuò)落、音律富于變化，更適合鋪陳渲染、營(yíng)造意境。馬學(xué)林先生的四首詞作充分運(yùn)用了這一文體特長(zhǎng)。
1、《山花子》（李璟體）以“鐵甕千秋峙紫宸”開(kāi)篇，“鐵甕”比喻城墻堅(jiān)固如鐵制容器，“紫宸”原指皇宮，此處借指西安這座千年古都。“龍韜蟠影鎖坤春”將軍事韜略（龍韜）與城墻蟠曲的影子相結(jié)合，鎖住大地春色，意象新奇?！凹罪L(fēng)霜銷漢戟，月星鄰”中，
“銷”字既指風(fēng)霜侵蝕，也暗示歷史消磨；箭孔與星月為鄰，將微小人工痕跡與浩瀚宇宙并置，產(chǎn)生時(shí)空張力。下片“垛口云旗翻朔氣，垣頭戍火接天塵”繼續(xù)拓展空間維度，從垛口到云旗，從戍火到天塵，構(gòu)成垂直方向的空間延伸。結(jié)句“終古風(fēng)煙歸一紙，旅游新”頗有深意——千年烽煙最終化為紙上歷史，而城墻在現(xiàn)代獲得了旅游新生的功能，古今對(duì)比中暗含文明形態(tài)變遷的思考。
2、馬學(xué)林先生?！杜R江仙》（賀鑄體）以“鐵甕崔嵬多朔氣”渲染城墻的北方氣質(zhì)?！扒貢r(shí)月照城垣”化用王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，建立古今聯(lián)系?！凹龢切腔鸾釉仆摹敝?，“星火”
與“云湍”形成地面與天空的意象銜接?！翱毯凵钭?，曾鎖萬(wàn)征鞍”，將墻磚上的痕跡比作篆刻，曾經(jīng)鎖住萬(wàn)千戰(zhàn)馬，歷史的沉重感撲面而來(lái)。下片“千載金湯凝作脊”，將“金城湯池”的成語(yǔ)意象化、具象化為城墻的脊梁?！帮L(fēng)搖飄幌如幡”中飄動(dòng)的幌子如同戰(zhàn)旗，喚起歷史記憶?！皽嫔２晃g漢唐磐”，直抒胸臆，滄桑歲月無(wú)法侵蝕漢唐精神如磐石般堅(jiān)固。結(jié)尾“城頭過(guò)客影，融入閃燈圓”將古代城墻與現(xiàn)代燈光、歷史過(guò)客與當(dāng)下游人巧妙融合，形成穿越時(shí)空的詩(shī)意畫(huà)面。
3、馬學(xué)林先生《翻香令》（蘇軾體）以細(xì)膩筆觸刻畫(huà)城墻的細(xì)節(jié)之美?！绑待埳钆P護(hù)城根”開(kāi)篇即賦予城墻生命感?！傲鸦ㄓ晡g舊磚紋”，描寫(xiě)雨蝕形成的裂紋如花，化腐朽為神奇?！帮L(fēng)搖鐸，星移垛，隙月星、鐵馬幻風(fēng)塵”，通過(guò)風(fēng)鐸、星垛、隙月等意象群，營(yíng)造出光影搖曳、時(shí)空恍惚的夢(mèng)境感。下片“戍旗收盡暮天云。堞垣猶帶箭瘢痕”中，“收”字生動(dòng)描繪旗幟在暮云中的狀態(tài)，“箭瘢痕”則如傷疤般記錄歷史?！坝昵ц彛L(fēng)淬，問(wèn)滄桑，何物最銷魂？”以設(shè)問(wèn)作結(jié)，歷經(jīng)千萬(wàn)次風(fēng)雨錘煉，什么才是最動(dòng)人的？答案不言而喻——正是這座承載滄桑的城墻本身。
4、《念奴嬌》（蘇軾體）作為長(zhǎng)調(diào)，充分發(fā)揮了鋪陳敘事的優(yōu)勢(shì)。馬學(xué)林先生開(kāi)篇“城墻懸地，把秦云漢月，蟠成城堞”氣勢(shì)恢宏，城墻將秦云漢月都蟠曲成自己的組成部分?！叭f(wàn)仞青蒼澆鐵汁，鑄就山河關(guān)結(jié)”以夸張筆法描寫(xiě)城墻的鑄造過(guò)程，如用鐵汁澆鑄山河關(guān)節(jié)?！凹仔浅?，旗牙風(fēng)裂，亙古風(fēng)霜雪”，連用星沉、風(fēng)裂、霜雪等意象，渲染歷史滄桑?！疤ㄈ缱g殘多少雄杰”，將苔蘚比作篆刻文字，蝕刻著無(wú)數(shù)英雄事跡。
5、下片“遙想夯土凝煙，將軍鉞冷，畫(huà)角唐城缺”轉(zhuǎn)入歷史想象，唐代城墻的殘缺引發(fā)懷古幽思。“七十二衢燈火漲，漫越唐磚明碣”巧妙連接唐代街衢與現(xiàn)代燈火，時(shí)空穿越感強(qiáng)烈。“戍火微茫，女墻斑駁，夜氣吞金玦”以斑駁女墻與微茫戍火營(yíng)造蒼茫夜色。“一聲塤裂，甕城飛出孤月”結(jié)尾極具戲劇性：陶塤破裂聲響起，孤獨(dú)的月亮從甕城飛出，視聽(tīng)交融，意境空靈悠遠(yuǎn)，將整首詞推向高潮。
四、藝術(shù)特色與創(chuàng)作手法的多維透視
1、意象系統(tǒng)的精心建構(gòu)：馬學(xué)林先生這組作品最顯著的特點(diǎn)是其豐富而系統(tǒng)的意象群?！褒垺币庀筘灤┦冀K——“龍盤虎踞”、“龍?bào)淳庞颉?、“蟠龍未肯卸崢嶸”、“龍脊阻超前”等，既符合城墻蜿蜒的形態(tài)特征，又賦予其中華文明圖騰的文化內(nèi)涵。“鐵壁”、“金湯”等意象強(qiáng)調(diào)其堅(jiān)固，“箭孔”、“垛口”、“雉堞”等軍事元素喚起歷史記憶，“苔痕”、“磚紋”、“箭?！钡燃?xì)節(jié)則記載歲月痕跡。這些意象并非簡(jiǎn)單堆砌，而是有機(jī)組合，共同構(gòu)建起城墻作為歷史見(jiàn)證者、文明承載者、時(shí)空聯(lián)結(jié)者的多維形象。
2、時(shí)空交錯(cuò)的現(xiàn)代意識(shí)：馬學(xué)林先生善于打破線性時(shí)間觀，將秦磚漢瓦、唐城明碣與現(xiàn)代燈火、旅游新貌并置。
“秦時(shí)月照城垣”與“城頭過(guò)客影，融入閃燈圓”形成古今對(duì)話；“七十二衢燈火漲，漫越唐磚明碣”中，現(xiàn)代燈光漫過(guò)古代磚石，既是實(shí)景描寫(xiě)，更是文明延續(xù)的隱喻。這種時(shí)空壓縮與疊印的手法，使城墻成為連接過(guò)去與現(xiàn)在、歷史與當(dāng)下的時(shí)空隧道。
3、動(dòng)詞運(yùn)用的精準(zhǔn)力道：古典詩(shī)詞講究“煉字”，馬學(xué)林先生深得其中三昧。“鎮(zhèn)”、“鎖”、“控”、“蟠”、“踞”等動(dòng)詞賦予靜態(tài)建筑以動(dòng)態(tài)力量；“蝕”、
“刳”、“淬”、“鑿”等動(dòng)詞刻畫(huà)歲月痕跡；“銜”、“浸”、“搖”、“飛”等動(dòng)詞營(yíng)造意境氛圍。特別是“四門不鎖江湖色”中的“鎖”與“不鎖”對(duì)比，“一脊長(zhǎng)懸天地旗”中的“懸”，既準(zhǔn)確又富有新意，展現(xiàn)了詩(shī)人駕馭語(yǔ)言的能力。
4、歷史沉思與當(dāng)代觀照的結(jié)合：馬學(xué)林先生的詩(shī)作并非單純懷古，而是貫穿著對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的深刻思考?！暗桥R何必傷時(shí)廢”體現(xiàn)對(duì)歷史變遷的豁達(dá)；“終古風(fēng)煙歸一紙，旅游新”揭示文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；“不語(yǔ)興亡事，巍然鎮(zhèn)八荒”則賦予城墻超越興衰的永恒價(jià)值。這種思考使作品避免了沉溺于歷史感傷的窠臼，而具有了現(xiàn)代人文關(guān)懷。
5、多種文體形式的嫻熟駕馭：從格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠呗晌迓?，到句式靈活多樣的詞體，馬學(xué)林先生展現(xiàn)了對(duì)古典詩(shī)詞各種形式的全面掌握。七律的工整對(duì)仗、五律的凝練含蓄、小令的精致婉約、長(zhǎng)調(diào)的鋪陳敘事，各盡其妙。特別是用同一主題創(chuàng)作不同體式的作品，如同用不同樂(lè)器演奏同一主題旋律，既保持主題統(tǒng)一性，又展現(xiàn)藝術(shù)多樣性，這在當(dāng)代舊體詩(shī)創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。
五、文化價(jià)值與當(dāng)代意義
馬學(xué)林先生這組《西安城墻》詩(shī)詞，在當(dāng)代舊體詩(shī)創(chuàng)作中具有創(chuàng)新、范例等多重價(jià)值。
1、歷史文化遺產(chǎn)的詩(shī)意闡釋：在城市化快速發(fā)展的今天，如何理解、闡釋與傳承歷史文化遺產(chǎn)，是一個(gè)重要而迫切的課題。物理的古跡可以修復(fù)保存，但其內(nèi)在的精神價(jià)值與文化記憶，卻需要持續(xù)而富有生命力的詮釋才能得以激活與傳遞。馬學(xué)林先生的這組詩(shī)詞，正是以一種深刻的詩(shī)性智慧，為西安城墻這一凝固的歷史符號(hào)，注入了鮮活的情感溫度與思想靈光。
2、馬學(xué)林先生的創(chuàng)作超越了簡(jiǎn)單的景物描摹或懷古抒情，而是構(gòu)建了一個(gè)多層次、可交互的“文本古跡”。在他的筆下，城墻的“鐵壁森嚴(yán)”不再僅僅是冷硬的軍事防御工事描述，更升華為一種
“鎮(zhèn)九州”的文化定力與精神守護(hù)的象征（“鐵壁森嚴(yán)鎮(zhèn)九州”）。那些被歲月侵蝕的“箭孔”、“苔痕”、“磚紋”，也不再是無(wú)關(guān)的物理痕跡，而是變成了記載“漢戟”風(fēng)云、“大明詩(shī)”篇與“多少雄杰”故事的銘文與檔案（“箭孔風(fēng)霜銷漢戟”、“苔痕漫卷大明詩(shī)”、“苔花如篆，蝕殘多少雄杰”）。這種“物”與“文”的轉(zhuǎn)化，使得城墻的每一塊磚石都成為了可閱讀的史書(shū)，讓歷史從沉默的實(shí)體轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢耘c之對(duì)話、共鳴的敘事主體。
3、馬學(xué)林先生通過(guò)精妙的時(shí)空交錯(cuò)筆法，破解了歷史遺跡與當(dāng)代生活之間的隔膜感。他用“秦時(shí)月照城垣”勾連古今的永恒意象，又以“萬(wàn)家燈火映秦疇”、“城頭過(guò)客影，融入閃燈圓”將歷史的厚重底色與現(xiàn)代都市的璀璨生機(jī)無(wú)縫焊接。當(dāng)“七十二衢燈火漲，漫越唐磚明碣”時(shí)，我們看到的不僅是現(xiàn)代光技術(shù)對(duì)古建筑的照亮，更是一種文明薪火的意象化表達(dá)——今天的繁榮景象，正是漫過(guò)并承繼了昨日的歷史基石。這種闡釋，巧妙地將城墻從一個(gè)“過(guò)去的遺跡”定位為“連續(xù)文明進(jìn)程中的當(dāng)代節(jié)點(diǎn)”，使其成為連接歷史記憶與當(dāng)下生活的詩(shī)意橋梁，而非隔絕二者的冰冷圍墻。
4、因此，馬學(xué)林先生的詩(shī)詞創(chuàng)作，本質(zhì)上是一種“以詩(shī)釋古”的文化實(shí)踐。它為公眾提供了一把理解文化遺產(chǎn)價(jià)值的詩(shī)意鑰匙，避免了教條化的歷史說(shuō)教，而是通過(guò)意象的共鳴、情感的浸潤(rùn)與哲思的啟發(fā)，引導(dǎo)讀者去切身感受城墻所承載的“千載一燈”般的文明延續(xù)性。在物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)之外，這種富有創(chuàng)造力的詩(shī)意闡釋本身，就是對(duì)文化遺產(chǎn)最生動(dòng)、最深層次的傳承與活化，讓古老的城墻在當(dāng)代人的精神世界中，繼續(xù)“巍然鎮(zhèn)八荒”，煥發(fā)新的生命光彩。
撰 文/馬 佳
馬佳，畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)，愛(ài)好聲樂(lè)器樂(lè)，兼有寫(xiě)作。
2026年1月21日于西安
