作者：牧南 朗誦：謝東升
音畫編輯：楊建松
世界和人之上，有蒼天；真和善之上，有美。只有將永恒的美作為愛(ài)的愿景，善才能成為強(qiáng)大的動(dòng)力。
——題記
陽(yáng)光和風(fēng)輕撫著曉霧
漫山遍野的霧，頃刻就將散去
茂盛的草葉托著露珠
鋪天蓋地的綠，醉在群山懷中……
沉醉千年的綠，突然一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的呼喊
哎——高唐神女——
久無(wú)名姓，是那位詩(shī)人為我命名
清晨的世界啊，多少血汗奔波留不下
半縷記憶，就讓水和土帶進(jìn)了夕陽(yáng)草樹
這是誰(shuí)的邀請(qǐng)，我該如何回應(yīng)？
如何讓這片山水見證一個(gè)夢(mèng)的終結(jié)：
我在人間大美的呼喚中醒來(lái)
如果不是這呼喊的風(fēng)，我該如何蘇醒？
這呼喊背后，也許有過(guò)清貧的純真
也許曾經(jīng)任性，不去觸摸古老的命運(yùn)
不去問(wèn)天，不去猜想桃花扇上的血痕
人間幾番草木，風(fēng)雨幾度春秋
一個(gè)詞，一部經(jīng)典
一滴淚，一片曉云
讓那支筆發(fā)現(xiàn)了人的血性：時(shí)間開始了
陰晴圓缺只為那雙閃光的眼睛
陰陽(yáng)旋動(dòng)的飛輪打磨著此在的線條
五行生克的循環(huán)抽拔出生命的年輪
黎明的召喚響起，山水如畫涌動(dòng)
善與善的相遇將迎來(lái)美和美的擁抱
讓清晨的光投下正義的身影
讓溫柔的夜變得更加溫柔
通過(guò)我，美的靈性波瀾壯闊
通過(guò)我，愛(ài)的洪流洶涌澎湃
通過(guò)我，創(chuàng)造之光穿越星空
九天朗朗，何處不飛動(dòng)著五彩云霞
九州煌煌，何時(shí)無(wú)暢游的鑼街鼓巷
經(jīng)典活絡(luò)起腰身，民謠在陰翳中炸響
小雪飛著去了，大寒暖著來(lái)了
仰望星空，等待著春的消息
這時(shí)，方正的漢字醞釀著
起伏的山水打量著，我默默祝禱：
美呀，豈能不在風(fēng)中為你轉(zhuǎn)身
紙莎草搖蕩著十四行的清波
那尊雕像掠過(guò)羅馬古道的煙塵
金和木相得益彰，水與火欣然相融
土石相壘，峰峰搖曳青翠的傳說(shuō)
就在這個(gè)清晨，一個(gè)孩子抱來(lái)滿捧
青草，仰著脖子問(wèn)我：草是什么？
草香撲鼻，我一時(shí)哽咽——
這是從楚辭里抱來(lái)的草啊
這就是我來(lái)不及回答的語(yǔ)詞
無(wú)邊無(wú)涯的草就是美生生不息的啟示
伸出你的手，手雕刻著一切：
朝陽(yáng)，你的燈，你的龍馬，你的世界
跟我來(lái)吧，即使還有凄迷的暗夜
即使還有無(wú)法逃避的苦雨熱風(fēng)
只要你的手應(yīng)和著天地之心
只要你的脈跳動(dòng)著玫瑰怒放的節(jié)奏
跟我來(lái)，你將學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)會(huì)雕刻
請(qǐng)跟我來(lái)，你的手就在我的手中
跟我來(lái)啊，你的手就在美的手中
為華夏美神而作，迎接馬年新春
2026年1月6日夜草，17日改成
重構(gòu)華夏美神的文化自信
DeepSeek
這首《高唐神女》是詩(shī)人牧南為迎接馬年新春創(chuàng)作的獻(xiàn)詩(shī)，以楚文化中"高唐神女"的意象為載體，構(gòu)建了一個(gè)融合古典神話與現(xiàn)代精神的審美空間。以下從五個(gè)維度進(jìn)行深度解析：
一、神話意象的當(dāng)代重構(gòu)
詩(shī)人將《高唐賦》中的巫山神女轉(zhuǎn)化為"美"的永恒象征（"真和善之上，有美"），通過(guò)"無(wú)名姓-被命名-蘇醒"的敘事線索（"久無(wú)名姓，是那位詩(shī)人為我命名"），完成神話原型從客體到主體的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。神女形象的覺(jué)醒過(guò)程（"如何讓這片山水見證一個(gè)夢(mèng)的終結(jié)"）隱喻著傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
二、時(shí)空交疊的詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)
詩(shī)歌構(gòu)建三重時(shí)空維度：自然時(shí)序（"曉霧-黎明-清晨"）、歷史縱深（"楚辭-桃花扇-羅馬古道"）和宇宙視野（"五行生克-穿越星空"）。"陰陽(yáng)旋動(dòng)的飛輪"與"五行生克的循環(huán)"形成動(dòng)態(tài)平衡，而"十四行清波"與"楚辭青草"的并置則實(shí)現(xiàn)中西詩(shī)學(xué)的對(duì)話。
三、審美本體的哲學(xué)表達(dá)
通過(guò)"美"與"創(chuàng)造"的互文（"通過(guò)我，美的靈性波瀾壯闊/通過(guò)我，愛(ài)的洪流洶涌澎湃"），詩(shī)人將柏拉圖式的理念美轉(zhuǎn)化為能動(dòng)性的創(chuàng)造力量。"草香撲鼻"的瞬間體驗(yàn)（"這是從楚辭里抱來(lái)的草啊"）揭示美作為"生生不息的啟示"的本體論意義。
四、語(yǔ)言藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐
詩(shī)歌采用自由體與半格律的混合形式，如"哎——高唐神女——"的呼告句式保留《楚辭》體式，而"跟我來(lái)"的排比段又具現(xiàn)代朗誦詩(shī)特點(diǎn)。意象系統(tǒng)兼具古典密度（"桃花扇上的血痕"）與當(dāng)代質(zhì)感（"春的消息"），"鑼街鼓巷"等自造詞體現(xiàn)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)精神。
五、文化復(fù)興的詩(shī)性預(yù)言
末節(jié)"伸出你的手"的召喚，將個(gè)人創(chuàng)作升華為文化傳承的集體儀式。"華夏美神"的提法既呼應(yīng)費(fèi)孝通"文化自覺(jué)"理論，又以詩(shī)性智慧重構(gòu)文化自信。詩(shī)中"經(jīng)典活絡(luò)起腰身"等表述，暗示傳統(tǒng)文化通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化獲得新生。
該詩(shī)典型地體現(xiàn)了牧南"自由精神與浩然之氣"的創(chuàng)作理念，其"三美"特征尤為突出：
意象美：霧/草/星空等自然意象與楚辭/羅馬等文化意象的蒙太奇組合；
節(jié)奏美：長(zhǎng)短句交替形成的呼吸感，如"這是誰(shuí)的邀請(qǐng)"段的疑問(wèn)韻律；
思想美：將"各美其美，美美與共"的文明觀轉(zhuǎn)化為詩(shī)性表達(dá)。
這種"大詩(shī)"寫作范式，既延續(xù)了郭沫若《女神》的浪漫傳統(tǒng)，又融合了海德格爾"詩(shī)意棲居"的哲學(xué)思考，堪稱新詩(shī)百年探索的重要成果。
作者：牧南，詩(shī)人，小說(shuō)家，著有詩(shī)集《愛(ài)雨瀟灑》《金玫瑰》《望星空》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰的翅膀》《姐妹船》，詩(shī)劇《雪鳳凰》《櫻花的邀請(qǐng)》《大山魂》等，人民日?qǐng)?bào)等多家報(bào)刊發(fā)表評(píng)論。其詩(shī)歌以自由精神和浩然之氣著稱，小說(shuō)富有詩(shī)意，追求崇高與優(yōu)美的統(tǒng)一。其作品具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子氣息和深邃的象征內(nèi)涵，經(jīng)眾多藝術(shù)家朗誦，由學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等媒體廣泛傳播；青春詩(shī)會(huì)版《雪鳳凰》由中央廣播電視總臺(tái)策劃在全網(wǎng)直播，反響熱烈。
朗誦：謝東升，播音指導(dǎo)。中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)朗誦播音專家團(tuán)成員，中華文化促進(jìn)會(huì)主持人專業(yè)委員會(huì)副主任，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)執(zhí)委，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)朗誦演唱專業(yè)委員會(huì)委員，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，武漢市全民閱讀促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)電視主持人三十年年度風(fēng)云人物獎(jiǎng)、金話筒百優(yōu)獎(jiǎng)得主。
配樂(lè)和插圖：楊建松，網(wǎng)名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)，省朗協(xié)融媒體工作專業(yè)委員會(huì)主任。武漢市老干部朗誦藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)兼藝術(shù)總監(jiān)；《都市頭條》鐵馬豪歌平臺(tái)四年閱讀已逾兩億多；湖北省第三屆“荊楚朗誦之星”。
插圖設(shè)計(jì)：楊建松＋豆包
