2024年十一假期，我與Max一同坐在惠州雙月灣潔凈而細(xì)膩的海灘上，目睹浪花歡快地蹦跳，聆聽礁石輕柔的低吟。突然間，他抬手搭起涼棚，目光堅定地直視我的眼睛，深情地說道：“爺爺，明年暑假能否帶我到宜昌三峽去旅游？”
六歲的Max，一直生活在遙遠(yuǎn)的國度，卻出人意料地脫口而出“宜昌三峽”這四個字，令人訝異。我好奇地追問原因，他雙手靈巧地捧成漏斗狀，讓細(xì)沙如絲般流淌而下。他微微張開嘴，聲音如沙絲般說道：“這是爺爺告訴我的呀。”
前一天，我接到一位身在宜昌的友人問候。我們的對話，被站在陽臺上的Max聽得清清楚楚。通話結(jié)束，他興高采烈地爬上我的前胸，小手勾住我的脖頸，稚嫩的臉龐緊貼我歷經(jīng)風(fēng)霜的面頰，好奇地詢問起宜昌三峽的種種。我言簡意賅地向他描述了一番那里的景致。他這般年紀(jì)的孩子，總是對周圍的一切懷揣濃厚的好奇心。我隨口的介紹，沒想到他卻銘記在心。
歲月不及念，一晃又一年。Max馬上成為二年級的學(xué)生了，他就讀的那所國際學(xué)校，比其他學(xué)校更早地迎來暑假。2025年七月中旬，他如愿地與我和他奶奶結(jié)伴，共同踏上探尋“宜昌三韻”的旅程。
“宜昌三韻”開篇以“兩壩鎖江”起勢，繼以“一峽通幽”承接。夷陵三斗坪鎮(zhèn)的三峽大壩與長江末端的葛洲壩遙相呼應(yīng)，雙龍橫臥碧波，將滔滔江流攬入懷中；西陵峽作為長江三峽的收官之筆，恰似天然雕琢的秘境長廊，向世人展露險峻奇姿。
駛出宜昌東站，乘旅行大巴直向壩區(qū)。在高鐵上睡足的Max，此刻神采奕奕，眸中流轉(zhuǎn)著澄澈的光。他跨坐我膝頭，小臉緊貼車窗追逐江影，忽將食指自我額間至下頜游走，奶聲宣布：“爺爺，我把長江畫到你臉上了。”
Max應(yīng)聲歡笑，那笑聲宛若七月的陽光穿透銀鈴，在車廂里迸發(fā)出清亮的脆響。七歲孩童仰起臉龐，缺了門牙的牙齦毫無保留地綻放，笑彎的眼睫如月牙般盈盈顫動。
旅行大巴?？吭谌龒{大壩園區(qū)一角。這里是三峽工程當(dāng)年的施工現(xiàn)場，現(xiàn)已是樹木蔥蘢、綠草如茵。在腳起腳落盡是和諧安寧的回音中，我們開啟了“一韻‘壩’”的上半場。
相傳在遙遠(yuǎn)年代，大禹得神牛相助，劈開夔門，推開四百里水道，讓江水奔流入海。川江百姓感念他的恩德，以巨舟載二十四頭肥豬與一壇美酒，前來犒勞。然而大禹已隨神牛遠(yuǎn)去，眾人遂將巨舟泊于江心等候。歲月流轉(zhuǎn)，舟化成島，是為中堡島；豬化為礁，散落江心；而那壇美酒置于江左，日久成山，便是這壇子嶺。人們說，每逢天朗氣清、微風(fēng)過處，山巒與江水之間，浮動著似有還無的酒香……
Max眨著眼睛，俏皮地用手在鼻尖前輕扇，忽然叫道：“爺爺，我好像真的聞到酒香了！”他讀過“大禹治水”的故事，又仰起小臉認(rèn)真問我：“那建三峽大壩的人，是不是也像大禹？”我點點頭，輕捏他的臉頰，心底漾起一片柔軟。
這是一段從三峽大壩壩址中堡島上鉆探取出的花崗巖樣芯，我俯身笑問Max，為何作此比喻。他伸手拍了拍我的肚皮，眼睛亮得像剛擦過的星星：“這么簡單還不明白呀？有了筆，才好畫出美麗的三峽大壩呀！”
受Max的啟發(fā)，我也縱情展開想象。這灰白色的巖芯還像一口沉默的古鐘，雖不鳴響，卻有無數(shù)聲音傳來：水文測報的滴答、施工指令的激越、汛期警報的長鳴、并網(wǎng)送電的計數(shù)跳動……都在這石芯中隱隱震動，嗡嗡共鳴。那一刻，時間仿佛被壓成透明的薄片，百年時光在此重疊交織。我們不只是觀看一個水利工程的展示標(biāo)本，而是在觸摸一段自1919年孫中山先生在《建國方略》中初現(xiàn)微光，直至1994年正式動工、綿延七十五年的壯闊歷程。那些爭論與計算、遷徙與犧牲、堅持與渴望，最終都凝固在花崗巖里。這“上天賜予中國人的最佳禮物”，如碑矗立，靜默書寫著來路；如鏡高懸，一直照見征程。
同三峽截流四面體紀(jì)念石告別，又在壇子嶺青銅浮雕前流連。在楚人崇鳳、巴人尚虎的銅雕上，三個偉壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn)，力士金剛般的與江水交融在一起，虎虎生風(fēng)，鳳歌錚錚，托舉起中國人的三峽夢。
旋即登上壇子嶺之巔，舉目四望，天地如一卷壯闊的畫軸。峽江右岸的山巒層疊，云靄翻涌，墨意蒼茫，如國畫大師劉海粟筆下的潑墨山河，“墨氣淋漓幛猶濕”“筆所未到氣已吞”。再看看長江，它自峽間而來，宛若一匹微漾的青緞，在三峽大壩前漸漸收起火爆的性子，化作柔和的澄碧，集納在水庫里，靜照天光。
位于西陵峽中段的三峽大壩，以3035米的壩體橫鎖江流，185米的壩頂高程巋然矗立，393億立方米的庫容納川蓄洪。它不僅是現(xiàn)代工程的巍巍豐碑，更以一身之能，兼容萬千功用：防洪鎮(zhèn)浪、發(fā)電賦能、暢通航運、繁衍漁業(yè)、興盛旅游、修復(fù)生態(tài)、凈化江河，亦承擔(dān)移民安置、推動南水北調(diào)、滋養(yǎng)萬畝良田……它如一位沉默的守護(hù)者，將洶涌江流，轉(zhuǎn)化為潤澤生命的磅礴力量。
三日之后，下半場的序幕由“三峽15號”游輪接續(xù)展開。它逆流而上，載著我們駛?cè)敫鹬迚未l，一會兒又在混凝土筑成的巨大閘室中停泊。高聳閘壁，蒼黑陡峭。Max緊攥我的衣角，聲音里有些許怯意：“爺爺，船真的能上去嗎？”
葛洲壩擁有兩座單級船閘，可通過萬噸級輪船，是當(dāng)今世界最大的船閘之一。我指向船尾緩緩閉合的鋼鐵閘門，對他說：“看，奇跡就要來了?！蔽乙龑?dǎo)他注意水位線的變化：游輪被一雙無形的手穩(wěn)穩(wěn)托起，水面悄然上升，船體平穩(wěn)上抬。我告訴他，閘壁上那些斑駁的水痕、暗生的青苔，正是無數(shù)次開合與守候留下的印記。
當(dāng)船艏的閘門再度開啟，一片嶄新的江天豁然開朗：葛洲壩巍峨聳立于山水之間，橫亙大江之上，泄洪口奔涌的白浪在陽光下幻化出一道道彩虹。Max與旅客們一同歡呼鼓掌。游輪破浪前行，響起一聲嘹亮汽笛，對這壯闊工程作悠長而莊重的應(yīng)答后，向三斗坪駛?cè)ァ?/div>
游輪過葛洲壩船閘
游輪第三層艙室視野開闊，西陵峽兩岸的云崖峻嶺如畫卷般徐徐展開。然而，隨著葛洲壩與三峽工程相繼落成、水位抬升之后，昔日西陵峽灘多水急的江流奇觀、船夫搏浪的雄渾景象，已隨歲月悄然退場。我抱著Max臨窗而立，如同立于時間的隘口：過往，是隨纖夫號子一同沉入江底的沉默；當(dāng)下，是渦輪轉(zhuǎn)動時光芒迸濺的誕生；未來，則是沿江漸次點亮的千千萬萬人間煙火。
“三峽15號”游輪作別南津關(guān)不久，落入眼簾的是江畔巍然挺立的石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念碑。它銘記著一場血火交迸的鏖戰(zhàn)：15萬中國軍隊力抗10萬日寇，以血肉之軀粉碎其西進(jìn)窺渝之妄想，阻斷了侵略者鐵蹄踏入大西南的野心。我?guī)е鳰ax靜靜肅立，向紀(jì)念碑行注目禮，亦是向歷史與英雄致意。
江水轉(zhuǎn)彎處，明月灣水平如鏡，山影倒映如畫。三兩漁舟輕搖，船頭懸網(wǎng)還滴著晶瑩的水珠。再向遠(yuǎn)望，便是燈影峽。太陽的金輝為四塊馬牙狀石灰?guī)r鍍上金邊，猶如剪影浮凸。Max忽然驚呼：“爺爺，那是《西游記》里的人物呀！”果真，首當(dāng)其沖如探路者正是悟空；其后腆肚搖晃的是八戒；肩挑重?fù)?dān)穩(wěn)步相隨的是沙僧；安坐馬背合掌前行的是唐僧。鄰座的程先生，蘇州大學(xué)青年教師，急忙展紙?zhí)峁P，沙沙聲起，以速寫挽留這轉(zhuǎn)瞬即逝的光影戲劇。
游輪到達(dá)終點，靠泊在三斗坪碼頭，標(biāo)志著“壩區(qū)之韻”暫告段落，但西陵峽的千般氣象、萬種風(fēng)情，深刻心間。
二韻“家”
“宜昌三韻”中的第二韻“家”，所指的正是“三峽人家”。它靜臥在長江三峽西陵峽段，介于三峽大壩與葛洲壩之間。這里的山，有傲立云天的偉岸；水，是繞指千回的柔媚。洞隱神跡，瀑落銀河，石蘊古氣。洪荒與蒼涼在此并肩，陰柔與雄渾于此交融。目之所及，是白墻青瓦、石板曲巷、小橋流水、吊腳樓臺；是枯藤老樹喜鵲窩，是舊戰(zhàn)壕與碉堡靜默相望，是奇石、溶洞與古城堡的傳說。
踏入此地的剎那，便覺心神停留，仿佛不是我們來尋“家”，而是“家”在此，等了我們很久。
然而天意難測，山雨倏忽而至。我們只得割舍原計劃，由Max選擇了巴王寨與龍津溪，且將心情托付給這突如其來的際遇。
巴王寨，不過是石與土砌成的寨子，是巨巖與原木壘成的城堡，更是火塘里不滅的炭火、梁上一批熏制的臘肉、共飲一脈山泉的陶罐。那些散落在燈影峽蒼翠深處的燈火，終會在銅鼓聲里聚成同一個太陽。
虎，是巴人信仰的圖騰，這里也被稱作“虎堡”。山門要道處，有持兵勇士肅立把守。Max雀躍著與他們合影，扮著鬼臉，天真爛漫。古巴人的后裔，大多已與漢族交融，另一些則成為今日的土家族。為生存與繁衍，他們伐木立寨、壘石筑城，憑借勇毅與智慧在這片山川之間扎根，吊腳樓的瓦檐與云朵永保微妙的距離：既不相擾，又彼此相望。
巴王寨
碉樓上旌旗迎風(fēng)獵獵，城墻邊陳列著弓弩與拋石器。Max征得一位守寨人同意，好奇地嘗試操縱拋石器，卻因機關(guān)重重不得要領(lǐng)，引來對方莞爾。他撅起小嘴向我嘟囔：“爺爺，這么多機關(guān)……他們怎么這樣聰明？”我笑答：“高手自在民間。”他似懂非懂地“啊”了一聲，目光仍停留在那個沉默而古老的武器上。
巴王宮是巴王寨的核心建筑，斗拱飛檐，石木交錯。它本是土家族首領(lǐng)的居所，卻被后人冠以“巴王行宮”之名。沿著石階緩步而上，宮墻角落靜置著一件“虎鈕錞于”，是一仿古青銅樂器。Max睜大了眼睛問我：“爺爺，這是真的古樂器嗎？”我遲疑片刻，終未忍心說破那是仿品。一旁的土家族大叔含笑解釋：“是裝飾，為還原歷史場景而設(shè)。”我對Max說，與其說是還原場景，不如說是恢復(fù)“家”的樣子。
步入宮中，巴王與鄂水娘塑像端坐正堂。我即興講起他們的故事。Max聽不太懂，目光卻被四周陳設(shè)的兵器、屏風(fēng)上的銅虎圖騰，以及石磨、馬槽、風(fēng)車、碓窩這些古樸的器具深深吸引，像個小大人般仔細(xì)端詳。他奶奶對故事中那場戰(zhàn)爭、一段愛情、生死與和平的交織傳奇充滿興趣，一再追問，津津樂道。
寨中有一處“女書堂”，以藍(lán)色帷幔掩映。此地素來只容女子入內(nèi)，Max有幸得允，隨他奶奶一同踏入。我在堂外小坐，以手機查閱“女書”，方知它是人類歷史中一道獨特而神奇的文化風(fēng)景。其字符形態(tài)、記錄方式、標(biāo)記手段，無不出奇；流行地域、社會功能與傳承歷程，也很殊異。
不久，他們拍了幾張照片與我分享：“女書”字形修長，呈菱形傾斜，右高左低，筆意清瘦如竹，娟秀中自帶風(fēng)骨。
初看仿佛是甲骨文，又隱約可見漢字的影子。其實，它脫胎于方塊漢字，是在其基礎(chǔ)上蔓生出另一重靈動的生命。
Max竟然說“沒有什么稀奇。就像我們家書房，有爺爺?shù)臅?、爸爸的書，還有媽媽的書。爺爺?shù)臅俏膶W(xué)方面的，爸爸的書是量子物理方面的，媽媽的書是教育方面的，內(nèi)容不相同罷。”但是，我說：“‘家’有詩書氣自華。巴王寨有了‘女書’，家的味道更濃了！”Max說：“那我要好好讀書，為家爭光?！彼l(fā)出咯咯的笑聲，像一串玻璃珠不斷落在家中的瓷盤里。
茶鹽古道上手藝人
一條茶鹽古道以青石鋪就，穿巴王寨而過。青石在雨中顯出深沉的色澤，像是被無數(shù)代人腳板打磨過的墨玉。檐下紅燈籠高懸，店鋪開門迎客，婦女們忙碌其間：紡紗的大嫂含笑招手；織布的阿姨凝神運梭；繡坊的老板娘飛針走線之間，還不忘回頭照看孫兒。男人們也未曾歇息：編竹篾的漢子指節(jié)翻飛，焗補的師傅俯身細(xì)作；戴眼鏡的笛手與撫琴的大叔，則奏起清音，流淌在古老的街巷之間。
巴王寨的居民淳樸而友善，他們坦然面對游客的鏡頭，不躲不閃。我明知他們是擺拍，卻仍從心底生出歡喜。那些農(nóng)耕時代的工具、姿態(tài)各異的圖騰雕像、風(fēng)雨侵蝕的老屋、痕跡斑駁的城墻，都沒有過度妝點，保持著最初的模樣。古老的寨落靜靜地展現(xiàn)出2000年前巴國可觸可感的往事，留下了土家族歲月深沉的注腳。
音樂從不遠(yuǎn)處的院子里傳來。Max跑過去又跑過來，告之一場峽江風(fēng)情的演出悄然開幕。我們尋了個位置坐下，靜待開演。對于音樂舞蹈，我原本是外行，不過是湊個熱鬧，卻仍被其古意打動。古老的山寨、古樸的舞蹈、古韻的歌曲，Max隨節(jié)奏扭動起手腳，在這純厚、真實、不加雕飾的土家人之間，顯得那么和諧自然。
演出并不長，曲終人散下山。我們趕往下一個景點龍津溪，人說那里有“家”，風(fēng)景如畫。
龍津溪自云霧深處而來，溪水如碧，在石間跌宕成歌。溪畔林木參天，藤蔓垂垂如幕。小徑曲折相通，雞鳴自籬落響起，犬吠遙相應(yīng)和。吊腳樓半掩于竹影之間，木階微斜，檐角輕揚。溪邊的老水車咿呀轉(zhuǎn)動，聲聲慢，如時光耳語。
Max目光流轉(zhuǎn)，處處覺得新奇。他追著一只高歌的公雞跑過石階，又仰頭指向吊腳樓，憂心忡忡地問：“它站在坡上，會不會摔倒？”不等回答，他已奔至水車旁，踮腳觀察流水的推動，連連追問：“沒有電，它怎么會自己轉(zhuǎn)呀？”他小小的身影來回穿梭，如一只忙碌而歡愉的山雀。
在龍津溪與長江交匯的水口，幾只古舊帆船靜靜停泊，風(fēng)過時帆篷輕響。每條船上都有兩座烏篷：高聳于船頭的那座，為推橈搖櫓的主人，遮避風(fēng)雨；低矮的那間是臥艙，“水上人家”在其中歇息度日。
龍津溪上三峽人家
我干過海員，曾在峽江打魚人家住過三天。他們的家是流動的，逐魚群而行，順?biāo)臅r而居。甲板和船艙是院子，江水是道路，星月是頂燈，青山是永不更換的屏風(fēng)。他們的家沒有門牌，卻認(rèn)得每一處可避風(fēng)浪的回水灣；墻是薄薄的船板，夜里能聽見江水拍舷。烏篷之下，柴米油鹽帶著水汽，一日三餐脫不了魚腥。Max聽得津津有味，陌生的故事和眼前的烏篷，讓他在腦中構(gòu)建屬于自己認(rèn)知的“水上人家”。
龍津溪的岸邊，有一截纖夫石默然直立，石頭上四道深陷的槽痕，被纜繩磨光，泛著冷光，觸目驚心。我蹲著對Max低聲說道：“你看，這每一道痕跡，都是纖夫肩頭的纖索一寸一寸勒出來的。它不只是石頭上的凹陷印跡，更是一代代峽江人生命的年輪，是他們與急流險灘不屈抗?fàn)幍囊娮C?！?/div>
我想起流傳在三峽的古老歌謠：“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路……”我低吟一句，Max跟誦一句。低沉的中音與清脆的童聲，在這江水與石壁之間回蕩。俄而，幻化成纖夫的吶喊，沉重而鏗鏘，不止不息。
從巴王寨到龍津溪，“二韻”宜昌的意義在于，我們的心里，永留“三峽人家”重塑過的痕跡……
三韻“畫”
《宜昌三韻》中的第三韻“畫”，吟唱的是“清江畫廊”。清江自利川齊岳山發(fā)源，一路穿山越峽，浩浩蕩蕩八百里，是一首流動的民歌，也是一幅迷人的長卷。
從隔河巖碼頭上船，踏上這浪漫的清江行旅。我們坐在二層甲板上，倚欄遠(yuǎn)眺，群山迎面而來，綠水隨船而行。
首先邂逅的是倒影峽，清江畫廊的序章。這里水平如鏡，山谷幽邃，峰巒如削，步步如畫。江水綠得澄澈深沉，像絲綢在群峰間鋪展，直至視線的盡頭。Max從衣袋里摸出一粒薄荷糖，銀箔紙剝開時發(fā)出細(xì)碎輕響。他信手一拋，那糖粒劃出一道弧線墜入水中，“叮咚”一聲，江面頓時綻開一圈漣漪，將倒映的山云樹影揉成光斑。
幾尾小魚聞聲而來，梭子似的竄躍，小口爭啄那沉落的香甜。忽然一陣輕波蕩起，原是一只水鳥倏地潛入水中，又不知從何處鉆出，嘴里銀鱗閃爍，轉(zhuǎn)眼振翅遠(yuǎn)去。Max笑得肆無忌憚，手指追著那鳥兒的去向，陽光灑滿他揚起的臉龐，江風(fēng)拂亂他微卷的發(fā)梢。
游船輕巧地轉(zhuǎn)過一道彎，江面豁然開朗。遠(yuǎn)處一座山峰自群巒間浮現(xiàn)，五嶺逶迤，脊線起伏。Max扯住我的袖口，小聲說：“爺爺你看，多像一頭大駱駝！”
清江畫廊上“駱駝飲水”
他話音剛落，船上的廣播響起，帶著宜昌方言韻味的普通話在二層甲板上空蕩開：“各位游客請看右前方，那就是著名的‘駱駝飲水’景觀……”我伸手點了點他的鼻尖：“小機靈鬼，和廣播里的阿姨想到一塊兒去了！”
Max得意洋洋，眨巴著眼睛，秀氣的眉毛一抖又一抖。他和我細(xì)看山石，歷經(jīng)風(fēng)蝕水磨，儼然一頭巨駝俯首江濱。駝峰高聳，線條剛勁如山脊的剪影，它長頸低垂，似要痛飲八百里的清江水。巖壁斑駁如駝毛拂動，峰脊在陽光下泛著青褐色的光澤，像一匹跋涉萬里、穿越風(fēng)沙的沙漠之舟，正暫歇于清江之畔，將巍峨身影化作青山綠水間永恒的守望。
游船勻速前行。Max指向左岸，驚喜地喊道：“看！那兒有一只孔雀！”只見一座青翠的山峰臨江而立，頂部巖壁如孔雀頭輕昂，向下舒展的山脊像孔雀矜持收攏的尾巴，整個是隨時要躍入清江梳洗羽翎的樣子。
他側(cè)過臉問奶奶：“我和清江比，哪個更美？”奶奶笑著豎起拇指，眼角菊花紋盛著溫柔：“都美。我們Max這只小孔雀呀，美在活潑靈動，會笑會跳；山上那只孔雀峰呢，美在像與不像之間、要人猜要人想，叫人越看越出神?！盡ax一聽，立刻撲進(jìn)我懷里，仰起臉問：“奶奶說得對不對？”
我摟住他溫?zé)岬男∩碜?，望向那座緘默千年的孔雀巖。只覺得清江的水聲、風(fēng)聲和他的笑聲，都落進(jìn)了這一個溫暖的擁抱里。
游船繼續(xù)西行不久，江面開闊，一座四面環(huán)水的青山悠然浮現(xiàn)，這便是巴人誕生的圣地，武落鐘離山。
此山雖不高，海拔僅397.5米，卻承載4000年的血脈記憶。據(jù)《后漢書》所載：巴人五姓為樊、巴、瞫、相、鄭，皆發(fā)源于此。山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。昔時五姓未有君長，共約以擲劍定王：劍中石穴者，奉以為君。唯巴氏子務(wù)相一劍中的。再試以土船，唯務(wù)相之船獨浮不沉。遂被立為廩君。歷史的刀鋒與天命之水，同時選擇了這位英雄，開巴人雄踞西南之始。
如今，武落鐘離山依然蒼翠如初，赤黑二穴猶存，峭壁如削，草木葳蕤，四面江水如綢，船帆點綴如游走的云影。千百年來，她靜立水央，如一位沉默的母親，以博大胸襟哺育802萬土家族兒女。那首傳唱楚地的《下里巴人》猶言在耳，但巴山已經(jīng)入畫了。
游船?？吭谇褰嬂却a頭，預(yù)示清江之旅在粼粼波光中結(jié)束。轉(zhuǎn)身步入碼頭劇場，觀看清江流域首部室內(nèi)原生態(tài)民俗歌舞秀《花咚咚的姐》。電子屏上閃爍著一行字：本場演出，是第1477場。
剛剛落座，一聲清亮山歌破空而來：“姐兒住在對門巖，不知不覺長成材；早晨看見姐挑水，黑噠看見姐抱柴……”
Max坐在長條凳子上一動不動，眼睛睜得圓圓的，整個人仿佛被歌聲“釘”在座位上。
花咚咚的姐演出是第1477場
這臺演出，匯聚長陽山歌、南曲、罵媒、哭嫁、擺手舞等16項國家級“非遺”項目，是地地道道的土家文化畫卷。音樂漸起，舞臺呈現(xiàn)出的清江兩岸：遠(yuǎn)山如黛、云霞明滅，幾名“花姐”撐著油紙傘，自水霧中娉娉婷婷走來，如仙女凌波，步步生蓮。
光影推移，我們不再是觀眾，而是走進(jìn)土家寨子的鄉(xiāng)親。山風(fēng)拂面，江水浩蕩。觀眾席也成了舞臺：擔(dān)著貨郎擔(dān)的土家漢子，挑著土家繡品、竹編小件走入座席之間。過道成了“非遺”工坊，笑聲、快門聲迭起，“非遺”產(chǎn)品不再是櫥窗中的展品，而是可觸可感的溫暖。
沉浸式光影技術(shù)，又將實景山水融進(jìn)劇場。月下對歌、梯田耕種、嫁娶之喜……一幕幕在眼前發(fā)生，我們不再是看客，也是“劇中人”。
45分鐘如清江流水，一晃而過。Max奶奶拉著我輕聲感嘆：“這一次在景區(qū)看戲，像在土家人家里走了一回。值！”她話音未落，Max早已奔上舞臺，拉著兩位主演合影。我舉起相機，將那燦爛的笑容定格。
Max與兩位主演合影
走出劇場，更讓我們驚嘆?！鞍腿藨?zhàn)鼓”“巴山茶韻”等場景仍在景區(qū)各處延續(xù)展演。土家文化不再囿于一方舞臺，而是散入清江山水之間：我們每一步，都踩在風(fēng)情里；每一次回望，都遇見動人的故事。
清江畫廊所贈予我們的，不只是一場演出，更是一次浪漫的相遇、一席文化的盛宴、一曲穿透歲月的歌謠、一組美得令人窒息的光影。它讓我們從此記?。河幸粋€民族，這樣愛過、活過、歌哭過，并將這一切美好，釀成了你我今日所見的風(fēng)雨畫卷與煙火人間……
簡介：
呂永超，退休公職人員。中國作家協(xié)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會會員。1985年開始文學(xué)創(chuàng)作，已經(jīng)發(fā)表長篇小說《天機》《海觀山下》《紅繩索，黑繩索》、中篇小說集《什么都別說》、散文隨筆《靈魂囈語》《歲月憑證》《游食筆譚》《舌尖上的美味》《西塞上往事》《谷子里的村莊》、以及劇本文學(xué)、紀(jì)實報告文學(xué)、文藝評論等400余萬字。
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