想起你（故事版）
劉鳴利作詞
王 凱作曲
夏 羽編曲
依 姐演唱
韭菜花文化傳媒公司制作
血薦軒轅的“萬世師表”
作者/范聰麗
萬世師表的意思最早出現(xiàn)在《三國志》里——贊美孔子為“可謂命世之大圣,億載之師表者也”。清朝時康熙皇帝親書“萬世師表”的匾額懸掛在孔廟大殿。從此，萬世師表成為了對孔子這位偉大教育家、思想家的專用贊語。而1949年的《人民日報》卻將這一贊語送給了一位行唐農(nóng)村教師。
一、茫然
當(dāng)行唐縣黨史部門的朋友和我說起趙淮的時候，我一臉茫然——趙淮？什么人？干什么的？朋友一邊給我資料，一邊耐心的告訴我：趙淮，是抗日戰(zhàn)爭時期犧牲的一位農(nóng)村小學(xué)教師。
古稱龍地的行唐，有著千年的文明，也造就了不屈的精神，孕育了一代代英雄人物，人們的記憶里，有周時雨，有榮潔義，有高如意……許多耳熟能詳?shù)拿?，記錄了行唐人民不屈抗?fàn)幍木?。而抗日?zhàn)爭時的行唐，是邊區(qū)和冀中的運量交通線，是部隊教育機關(guān)的駐地，是邊區(qū)腹心之地的東南屏障。特殊而重要的位置使得行唐的抗日戰(zhàn)爭尤為慘烈，八年間，就有一千多位行唐英烈的鮮血潑灑給了這片土地。誰能一一列出這上千烈士的名字？誰能一一講述他們的故事？那些英勇抗日的壯舉，那些壯烈犧牲的事跡，大部分都遺失在了硝煙彌漫的戰(zhàn)火中，遺失在了風(fēng)雨如磐的歲月里。
然而，歲月無痕，滄桑有跡。行唐的歷史，記錄了許多抗日英雄，他們的名字，不僅代表了自己，更代表了所有的抗戰(zhàn)勇士；他們的事跡，不僅講述著自己，更講述著行唐人民的抗戰(zhàn)傳奇。
1949年6月6日（當(dāng)時的教師節(jié)）的《人民日報》，在第二版的醒目位置，刊登了一篇題目為《萬世師表》的文章，副標(biāo)題為：向抗日戰(zhàn)爭及人民解放戰(zhàn)爭中英勇犧牲的教師致敬。對抗日英雄趙淮老師做了如下報道——
趙淮，行唐三區(qū)梨沿莊人，貧農(nóng)出身，抗戰(zhàn)開始就加入了共產(chǎn)黨，在村支部負責(zé)宣教工作。當(dāng)日寇躍進蠶食的時候，村上修了炮樓，他經(jīng)常到炮樓下喊話，散傳單，寫標(biāo)語。后來村上的炮樓被打垮了，雖然三里外還有兩個炮樓，他就把小學(xué)民校恢復(fù)起來，自己當(dāng)教師，堅持工作，被選為全區(qū)模范。
1944年冬天，不幸被俘，和附近村上八十多個老鄉(xiāng)，囚禁在南城寨的敵據(jù)點里，一個個用繩索綁著，不能坐也不能躺，不讓吃喝，有許多人活活凍死、餓死。但趙仍告訴群眾不要暴露抗日秘密。后來敵人讓群眾每人用一百斤小米自贖；對趙不但不放，反綁在柱上，用豬毛繩蘸了涼水來抽打，可是敵人換來的只有憤怒的叱罵，敵人老羞成怒，用鐵絲捆起他的手腳，拋在喂牲口的棚子里，任騾馬踐踏，趙淮同志就這樣壯烈犧牲了。直到我們打下南城寨據(jù)點時，才在馬糞中掘出了他的尸體。
猶太作家威塞爾說：“遺忘就是甘冒再遭屠殺的危險 ?！笨粗w淮老師的報道和資料，我為自己的茫然而羞愧，也為大多數(shù)行唐人對趙淮這個名字的陌生而忐忑……
二、追尋
一個周六的上午，和幾個朋友驅(qū)車出城，一路北行。雨后的綠樹和田野，處處展示著湛然欲滴的青翠，莊稼特有的清香隨風(fēng)撲面。抬頭仰望，天高云淡，清澈的淺藍和純凈的潔白鋪展開來，和翠綠田野的盡頭連在一起，展開了一副干凈又美好的畫卷。不知這如畫的山水，在戰(zhàn)火紛飛的歲月，又是怎樣的景象？！
下了大路進入梨沿莊村，朋友指引道：“看到?jīng)]有？紀(jì)念碑！”我回頭望去，村口路南矗立著石碑，忙下車去看。一座六角石亭下有兩座石碑，小的石碑是民國三十四年（1945年）抗戰(zhàn)勝利后所立，字跡已有些風(fēng)化，模糊不清。大的石碑是解放后按照原碑的內(nèi)容重新刻立，碑身上為國捐軀、殉國烈士的大字下，鐫刻著本村抗日戰(zhàn)爭中歷年犧牲的英雄名字和抗戰(zhàn)中從事的工作：趙世榮，三十團排長；趙淮，初小教員；趙世福，村治安員；趙湖，鋤奸組長……一個個名字赫然出現(xiàn)在眼前的時候，抬手撫去，心驟然抖動，似乎在茫然中突然觸摸到了一種具象的感覺。
繼續(xù)上車前行，車窗外房屋林立，嚴(yán)整有序，道路都已經(jīng)硬化，遠不是預(yù)想的顛簸山路、崎嶇難行，有的空地上?？恐r(nóng)戶自己的汽車、農(nóng)用三輪，偶爾有雞犬之聲和奶牛的低低的牟叫，處處透出一種農(nóng)家特有的殷實、豐足和寧靜。預(yù)先約好的向?qū)д诮纸堑群?，于是，下車寒暄?/p>
在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，我們順利找到了趙淮老師當(dāng)年的兩位學(xué)生，82歲的趙晨妮（女）和83歲的趙歪子（男）。兩位老人身體極好，精神矍鑠，思路清晰?？粗麄兡樕蠚q月刻下的皺紋、風(fēng)霜浸染過的花白頭發(fā)，我似乎找到了一條連結(jié)時空的通道，迫切的開口詢問，于是，在老人共同的回憶和講述中，趙淮烈士的形象漸漸不是那么遙不可及——
“趙淮是個苦命的人，他爹在他出生前就沒了。他娘叫李東恩，待人可強哩，一個人拉扯著孩子長大，趙淮從小識文斷字的，日本鬼子來了以后，村里沒學(xué)校了，趙淮就當(dāng)了村里的教員，教小孩兒們識字……”
在百年前的農(nóng)村，基本上都是妮兒、柱兒、傻小、臭蛋、歪子之類的名字，李東恩，這個很有些男兒氣概的名字出現(xiàn)在農(nóng)村婦女身上，顯得十分突兀，也許她的背后是一個并不等同于尋常農(nóng)民的家庭？也許，母親便是貧苦出身的趙淮可以“識文斷字”的根源？遺憾的是，種種猜想也只能作為猜想，畢竟兩位老人當(dāng)時僅僅八九歲的年紀(jì)，容納不下太多的記憶。
在兩位老人的回憶中，趙淮是個陽光帥氣又穩(wěn)重干練的小伙子。
“長的特別好看，白凈又順溜，說話辦事可穩(wěn)當(dāng)哩，教書時大約二十歲上下的年紀(jì)?！?/p>
由此推斷，趙淮出生年份應(yīng)該在1920年左右。當(dāng)時的學(xué)校僅僅是一間不大的土坯棚，學(xué)生有十幾個，都是本村的孩子，教材、粉筆、黑板等等，都是這個學(xué)校聞所未聞的東西。趙淮便用山上特有的一種紅石頭作粉筆，用破缸當(dāng)黑板。即使如此艱苦的教學(xué)，也是時刻在冒著生命危險的，日寇為連根拔起人們的民族意識，斬斷中華文明傳承，強制推行奴化教育宣傳，趙淮便在“黑板”上寫“不要當(dāng)亡國奴、一定要把日本鬼子趕出中國去”，教學(xué)生誦讀、書寫。
“日本鬼子來的時候，俺們就把寫了字的破缸趕緊埋起來，等鬼子走了再挖出來接著學(xué)。”
這些被趙淮書寫在破缸殘瓦上的飽含血淚抗?fàn)幍脑~句，在孩子們不停的學(xué)習(xí)、埋藏中反而加深了記憶和仇恨，它們承載的不僅是知識，更把一種精神深深刻在了每個孩子的心里。
說起當(dāng)年躲避日本鬼子的驚慌，老人的記憶格外清晰——
“那時候鬼子來了，黑呀睡覺都不敢在家里，跟著老人去地界子跟里（兩塊高低不等的地的交界處）睡覺，呱呱蚴（貓頭鷹）在邊上叫，大人怕俺們嚇里慌，哄俺們說是雞叫里……”
日寇的暴虐讓老人們的童年充滿了恐怖色彩，而作為他們的老師，為了疏解孩子們的緊張和恐懼，趙淮在教課之余就自己編寫一些帶著濃郁泥土氣息的歌謠教他們誦讀，時至今日，時隔近八十年，趙歪子老人依然能夠熟練的背誦其中的一首：
“小破峳（yòu），毛柴厚。你也割，我也割，放里一堆兒實在多?！?/p>
一片鄉(xiāng)村兒童勞動生活的歡樂景象在簡單的歌謠中躍然眼前，順口好記又緊貼鄉(xiāng)村孩子生活的歌謠，竟讓我想起了“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的詩句。在日寇不來侵?jǐn)_暫時安靜的間隙，孩子們就在這樣朗朗上口的童謠中體會著童年不多的快樂。
這樣的教學(xué)生活并沒有持續(xù)太久，1944年冬天的大掃蕩，是日寇在行唐回光返照的最后一次瘋狂抓捕。
“日本鬼子包圍村里的時候，把全村的男人都抓走了，把人們都關(guān)里南城寨里炮樓里，不叫吃又不叫喝，都拿鐵絲綁著。有里人都這么著餓死了，還有凍死了里。后來，鬼子叫家里人拿300斤小米、300塊錢去換自家的人，哪兒拿出來那么多啊，有里家里把地都賣了……”
對300斤小米、300塊錢這個數(shù)字，老人的記憶有了模糊，有些歉意的說“也可能是100斤，記不太清了?！崩先说恼\實和負責(zé)讓我感動。無妨，不管是哪個數(shù)字，抓了你的人，占了你的地，讓你拿錢拿物去贖，都足以讓日寇無恥貪婪的強盜本性暴露無遺。遺憾的是，并不是所有的人都能被贖回家——
“在炮樓里關(guān)著里時候，趙淮跟人們說，不叫說咱們村里軍隊上的秘密，得跟日本鬼子斗爭。幾個人被抓里時候跟鬼子打，把鬼子摔里地下，有個叫趙津的，連鬼子的手指頭都咬掉了。后來那幾個人都叫鬼子殺了?！?/p>
“后來（1945年抗戰(zhàn)勝利后）人們?nèi)ィㄅ跇牵┩乩廊说臅r候，俺們小，也不知道怕，就過里看，死了的人都放在大簍子里抬回來，嘴上都穿著鐵絲拘著，手腳也都使鐵絲捆著，都看不清模樣了，到這會兒也忘不了……”
是?。∵@樣慘烈的畫面，即使再過多少年，恐怕也無法從記憶中抹除。趙淮同樣以這樣的方式，被抬回了家，葬入了祖墳。而日寇殺害趙淮的方式尤為慘烈，他被日軍用鐵絲捆綁，用蘸水的豬毛繩抽打，奄奄一息之時被拋進牲口棚，被騾馬踐踏而死。更讓人痛心的是，他的家里還留下了年邁的母親和一個幼小的兒子。
老人告訴我們，趙淮的兒子出生不久，妻子就和他離婚了。趙淮干革命，老母親李東恩是支持的。到趙淮犧牲時，孩子剛剛兩三歲，李東恩自己撫養(yǎng)著幼孫，不幸的是，孩子在大約十二歲的時候因病夭折，后來，村大隊就承擔(dān)了李東恩老人養(yǎng)老送終的全部責(zé)任。直到現(xiàn)在，每當(dāng)清明、年節(jié)，都會有村民自發(fā)的為趙淮燒紙上墳，這其中，便有我們此行的向?qū)А?/p>
烈士的短暫又曲折的人生經(jīng)歷讓我們驚愕，畢竟那個年代，離婚對于女人來說，是個多么驚世駭俗的決定！即使放到如今的農(nóng)村，也是不多見的。也許是身為黨員的趙淮時刻身處生死之間，妻子實在沒有勇氣跟著他過擔(dān)驚受怕的日子？這生活的波折更讓烈士的壯烈又平添了幾分悲情，在國家民族的危亡關(guān)頭，不知有多少英雄舍小家、為大義，將一身的苦樂榮辱完全交付給了這片秀麗山水！
同時，我們在心里對趙淮的母親李東恩老人肅然起敬，獨立撫養(yǎng)兒子長大，支持兒子革命，兒子犧牲，又含辛茹苦撫養(yǎng)幼孫，到了晚年，卻又失去唯一的親人。一首民謠突然唱響在心里：“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后一床被蓋在擔(dān)架上，最后一個娃送他上戰(zhàn)場?！彪m然這首民謠的生發(fā)地不是行唐，卻是石家莊、河北乃至全中國所有中華兒女眾志成城、抗擊侵略的生動寫照。中華民族的危亡關(guān)頭，正是無數(shù)偉大的母親哺育了一代代的英雄兒女，她們堅韌的品格、寬厚的胸懷就像腳下的熱土，給了兒女們最溫暖的關(guān)愛和最強有力的支撐，給了這個民族最光明的希望！
告別梨沿莊的時候，眼睛里熱熱的，心如同經(jīng)受了一次洗禮和錘煉?！笆裁磿r候上村里了就來家里吃飯，家里有腌肉，咱們吃腌肉面?！崩先撕┖駸崆榈脑捳Z猶在耳邊?；仡^望去，兩位老人依然站在門前目送我們遠行，那畫面和感覺竟如此熟悉……
三、銘記
追尋過后，手里的資料有了沉甸甸的分量。翻看《行唐縣志》，對抗戰(zhàn)時的教師隊伍情況記載如下：
“革命根據(jù)地和游擊區(qū)，由抗日民主政府動員農(nóng)村中思想進步和有一定文化水平的知識分子，經(jīng)過短期培訓(xùn)，到小學(xué)任教師。他們邊教學(xué)邊做抗日工作（其中不少人是黨的地下工作者），尤其在日軍不斷掃蕩蠶食的殘酷環(huán)境中，仍有300余名教師堅守自己的崗位上。特別是完小教師冒著生命危險打著游擊搞教學(xué)，為革命培育了大量人才，創(chuàng)下了中國抗戰(zhàn)史和教育史上的奇跡?！?/p>
趙淮便是這些抗日教師中的一員?？v觀趙淮短暫的人生，在1937年日本全面侵華、行唐淪陷之后，他毅然加入共產(chǎn)黨；在日寇躍進、蠶食，妄圖實現(xiàn)全面統(tǒng)治的時候，他奮力抗?fàn)?，散傳單，寫?biāo)語，積極抗日；在日本人嚴(yán)禁學(xué)習(xí)中國文化的時候，他恢復(fù)小學(xué)，傳授知識，堅定抗日信念；直至被抓捕，若是默默無聞安于囚徒生活，或許還有被贖回的生還希望，他卻堅持斗爭，鼓勵老鄉(xiāng)們保守住了抗日軍隊的秘密。從1937年起，作為黨員，他在人生最后幾年的每一個節(jié)點，都做了最危險的選擇；作為老師，還沒來得及培育出成蹊的桃李，就已把生命中最美好的年華都獻給了這方在日寇蹂躪下處處流血呻吟的家園。他的生，默默無聞，已無從考證具體年月，他的死，卻壯烈輝煌，猶如一道最熱烈的火焰！
如同當(dāng)年的《人民日報》所說：像這樣英勇犧牲的教師是記不清寫不完的，只冀中一九四0年一次春季掃蕩中就有十一人，行唐一縣抗戰(zhàn)中就犧牲了八位教師。由于特殊年代的條件所限，許多英雄人物都沒有留下詳盡的資料。斑駁的紀(jì)念碑上，鐫刻著名字，卻風(fēng)化了人們的記憶；許多烈士的事跡，記錄在史實中，卻塵封在歲月里。尋找、講述他們的事跡，不僅是為記住，更是為傳承，傳承一種精神和力量！
《左傳》有語: 心之精爽，是謂魂魄;魂魄去之，何以能久? 人需要靈魂，群體更需要靈魂。而在戰(zhàn)爭年代，前赴后繼為理想、為真理不屈斗爭的英雄人物，便是那時行唐的靈魂，他們承載著行唐的生命力、凝聚力，在行唐人民從血泊里一次次爬起的時候，他們撐起了行唐人不屈的脊梁，為后來人構(gòu)建了一個堅固無比的精神家園！
行筆至此，外間的電視里傳來了軍樂聲，出來看時，女兒在電視機前聚精會神的收看慶祝中國人民解放軍建軍90周年的沙場閱兵回放。在鏗鏘有力的樂聲中，在軍容嚴(yán)整的畫面前，撫今追昔，忍不住熱淚盈眶。
也許，我們每一個人都該問問自己：
如果我們置身于那個民族危亡的時刻，是否能像趙淮和所有的抗日英烈一樣，義無反顧的做到“我以我血薦軒轅”？
身處和平時代的我們，又該怎樣去傳承烈士的精神力量，回饋這片名叫行唐的無私哺育我們的熱土？
