2026年1月23日上午，三亞市人文地理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蕭煙在天涯書局展開了一場(chǎng)特別的人文歷史講座，主題為《崖州文化的源流及其精神氣質(zhì)》。
講座后筆者感嘆：“蕭煙先生的講座，既有崖州文化人文地理信息，又有崖州文化歷史典故。尤其是貶謫文化影響對(duì)我頗有啟示，本人待出版的《中外詩(shī)詞十二講》又添一節(jié)《探析海南貶謫詩(shī)詞》?！?/div>
一
海南貶謫詩(shī)詞是指唐宋以來文人因被貶至海南而創(chuàng)作的詩(shī)詞，這些作品反映了作者的人生際遇與內(nèi)心世界，也展現(xiàn)了海南的風(fēng)土人情。以下是一些經(jīng)典的海南貶謫詩(shī)詞：
? 《登崖州城作》：“獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城?！边@是唐代李德裕被貶崖州時(shí)所作，詩(shī)人登上高樓遠(yuǎn)眺帝京，感慨路途遙遠(yuǎn)，青山環(huán)繞仿佛留人，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和被貶的愁苦。
? 《送南給事貶崖州》：“疇昔丹墀與鳳池，即今相見兩相悲。朱崖云夢(mèng)三千里，欲別俱為慟哭時(shí)?！碧拼Z至的這首詩(shī)，是為送別被貶崖州的友人而作，通過今昔對(duì)比，將離別的哀愁與對(duì)命運(yùn)無常的喟嘆抒發(fā)得淋漓盡致。
? 《六月二十日夜渡?！罚骸皡M斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻猓肿R(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！北彼翁K軾被貶海南儋州，北歸時(shí)夜渡瓊州海峽所作，表現(xiàn)了他樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
? 《行香子·草色芊綿》：“草色芊綿，雨點(diǎn)闌斑。天涯萬里，海上三年。試倚危樓，將遠(yuǎn)恨，卷簾看。舉頭見日，不見長(zhǎng)安。謾凝眸，老淚凄然。到黃昏也，獨(dú)自個(gè)，尚憑闌?！蹦纤乌w鼎遭秦檜陷害，被貶吉陽(yáng)軍（今海南三亞），此詞是他在吉陽(yáng)軍度過三年時(shí)所作，抒發(fā)了深沉的家國(guó)之思與身世之悲。
? 《乙丑二月予赴貶瓊山蘇令辦自蔚平追路至陸川訪別臨行作兩小詩(shī)二首》其一：“墟落相逢一笑迎，旋沽濁酒得深傾。明朝轉(zhuǎn)首俱千里，君到藤江我到瓊。”南宋李光被貶瓊山，友人蘇令辦追趕至陸川訪別，李光寫下此詩(shī)，通過先寫相逢的喜悅，再寫離別的傷感，將二人情誼以及面對(duì)離別時(shí)的復(fù)雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致。
二
海南在古代是偏遠(yuǎn)荒蠻的貶謫之地，眾多被貶官員和文人在此留下了許多飽含情感與思考的詩(shī)詞。這些詩(shī)詞不僅反映了他們個(gè)人的遭遇和心境，也從側(cè)面展現(xiàn)了海南的風(fēng)土人情。以下介紹一些具有代表性的海南貶謫詩(shī)詞：
《六月二十日夜渡?！贰K軾
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
解析：此詩(shī)作于蘇軾遇赦北歸渡海時(shí)。前兩聯(lián)描繪了雨過天晴、云散月明的景象，以景寓情，暗示自己人生困境的轉(zhuǎn)折?！疤烊莺Ｉ境吻濉奔戎缸匀痪吧募儍?，也象征著自己的清白和豁達(dá)。后兩聯(lián)借用典故，表達(dá)自己雖歷經(jīng)磨難但不悔恨，將被貶海南視為一次奇特的人生游歷，體現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)超脫的人生觀。
《澄邁驛通潮閣二首·其二》——蘇軾
余生欲老海南村，帝遣巫陽(yáng)招我魂。
杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。
解析：蘇軾被貶海南，此詩(shī)表達(dá)了他復(fù)雜的情感。前兩句說自己本打算在海南終老，卻得到被召回的消息。后兩句描繪了極目遠(yuǎn)眺，中原在青山盡頭若隱若現(xiàn)的景象，既寫出了海南與中原的遙遠(yuǎn)距離，也透露出詩(shī)人對(duì)中原故土的眷戀和牽掛。
《謫居感事》——胡銓
今年落南荒，夜與猿狖雜。
朝餐或不繼，夜臥無衾幄。
平生忠義心，反落奸雄彀。
君恩許北歸，堅(jiān)臥不自濯。
權(quán)臣將見怒，遂使南遷邈。
初官瘴海邊，村落極磽確。
時(shí)時(shí)風(fēng)雨至，六月常穿雹。
海無富人物，山有化松石。
蠻獠笑且排，妻子愁欲哭。
唯有一念愚，妄意事規(guī)復(fù)。
年來百念灰，所喜無寵辱。
新恩許量移，豈曰非天福。
茅屋三四間，休休老吾足。
解析：胡銓因反對(duì)秦檜主和而被貶海南。這首詩(shī)詳細(xì)描述了他被貶海南后的艱苦生活，如“朝餐或不繼，夜臥無衾幄”描繪了生活的窮困潦倒。同時(shí)，他也表達(dá)了對(duì)自己因忠義而被貶的憤懣，以及在經(jīng)歷磨難后心境逐漸平和，“年來百念灰，所喜無寵辱”體現(xiàn)出一種歷經(jīng)滄桑后的豁達(dá)與超脫。
《水調(diào)歌頭·天地有英氣》——李光
天地有英氣，盤結(jié)在遐陬。海濱屹立孤峭，削出玉峰愁。背負(fù)蒼茫千嶂，俯瞰繽紛萬物，生平未之游。浩蕩忽相遇，爽氣豁雙眸。
對(duì)朝云，凌峭壁，月中游。山靈為我，吹開陰翳放新秋。野曠風(fēng)搖喬木，路轉(zhuǎn)石穿飛瀑，笑語冷然留。塵世可忘慮，真境豈難酬。
解析：李光被貶海南后，此詞展現(xiàn)了海南壯麗的自然景觀。上闋描繪了海南山峰的孤峭和天地間的英氣，表達(dá)了對(duì)眼前景色的驚嘆。下闋則描寫了自己在山中的游覽經(jīng)歷，如“野曠風(fēng)搖喬木，路轉(zhuǎn)石穿飛瀑”，營(yíng)造出一種清幽、超脫的意境。整首詞雖有被貶的無奈，但更多的是對(duì)海南自然風(fēng)光的贊美和對(duì)超脫塵世的向往。
三
海南貶謫詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)中獨(dú)具特色的篇章，記錄了無數(shù)文人墨客因政治斗爭(zhēng)被流放至天涯海角的血淚與曠達(dá)。以下從歷史脈絡(luò)、代表詩(shī)人、作品特色等方面梳理這一主題：
一、歷史背景
海南古稱“儋耳”“瓊州”，唐代起成為朝廷流放官員的蠻荒之地。宋代貶謫達(dá)到高峰，尤其以蘇軾、李綱、胡銓等名臣的南遷為標(biāo)志。這些文人在極端艱苦的環(huán)境中，將個(gè)人命運(yùn)與地域文化碰撞，創(chuàng)作出融合孤憤與超脫的詩(shī)歌。
二、代表詩(shī)人與作品
1. 李德裕（唐代）
· 背景：晚唐名相，牛李黨爭(zhēng)失敗后被貶至崖州（今海南三亞）。
· 名句：
“獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程?！保ā兜茄轮莩亲鳌罚?/div>
以空間距離寫政治絕望，鳥飛仍需“半年”，極言孤絕。
2. 蘇軾（宋代）
· 背景：紹圣四年（1097年）被貶儋州，逆境中開創(chuàng)海南文教先聲。
· 代表作：
《別海南黎民表》
“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。”
以反客為主的豁達(dá)，將流放視作“遠(yuǎn)游”，展現(xiàn)天人合一的境界。
《六月二十日夜渡?！?/div>
“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！?/div>
以“奇絕”形容磨難，彰顯笑對(duì)苦難的哲思。
3. 胡銓（宋代）
· 背景：因力主抗金、彈劾秦檜被貶吉陽(yáng)軍（今三亞）。
· 詩(shī)句：
“崎嶇萬里天涯路，野草荒煙正斷魂?！保ā顿H朱崖行臨高道中買愁村口占》）
直寫南荒蒼涼，卻暗含不屈之志。
4. 趙鼎（宋代）
· 背景：南宋抗金名相，遭秦檜迫害，貶至吉陽(yáng)軍后絕食而亡。
· 絕筆詩(shī)：
“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”
將悲憤化為山河豪氣，盡顯忠烈風(fēng)骨。
三、藝術(shù)特色
1. 地理意象的升華
檳榔、椰風(fēng)、瘴癘、滄海等海南風(fēng)物，從恐怖符號(hào)轉(zhuǎn)化為精神寄托。如蘇軾“暗麝著人簪茉莉，紅潮登頰醉檳榔”，以本土物產(chǎn)書寫生活情趣。
2. 雙重心境的對(duì)峙
· 孤憤：“夢(mèng)繞瓊州身若寄，淚灑天涯魂欲斷”（李光詩(shī)）
· 超脫：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”（蘇軾）
兩種情緒常在同一詩(shī)人筆下交織，形成張力。
3. 文化拓荒的自覺
貶謫文人開館授徒、推廣農(nóng)耕，詩(shī)中常含教化使命感。蘇軾“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”，預(yù)言海南文運(yùn)將興。
四、文化意義
· 文學(xué)地理的延伸：海南從“化外之地”轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)意象，成為士人精神磨礪的象征。
· 貶謫文學(xué)的巔峰：較之嶺南、黔中等流放地，海南因地理極端性，催生出更深刻的生死哲思與家園重構(gòu)。
· 南北文化的融合：黎族民俗、熱帶風(fēng)物被納入詩(shī)歌語言，如“黎歌蠻舞祝平安”（李光《漁家傲》）。
五、經(jīng)典詩(shī)句摘錄
· “一生憂患身，九死蠻荒路?！保ㄚw鼎《哭故人》）
· “莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望?！保ㄌK軾《吾謫海南》）
· “回首中原皆是夢(mèng)，月明初上浪西樓?！保ㄕ蹚┵|(zhì)《渡?！罚?/div>
這些詩(shī)詞不僅是個(gè)人命運(yùn)的悲歌，更是中國(guó)士人“處窮而志達(dá)”的精神史詩(shī)。海南的烈日颶風(fēng)、椰影樵歌，因文人的筆墨浸染了文明的韌性，也讓這片曾經(jīng)的“天涯海角”成為中華文化版圖中不可或缺的精神坐標(biāo)。
（作者系世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院特邀院士、「中央電視臺(tái)」CCTV《藝術(shù)名家》欄目特聘客座教授、中央新影中學(xué)生頻道《強(qiáng)國(guó)豐碑》欄目藝術(shù)顧問、《中國(guó)軍轉(zhuǎn)民》雜志社文化藝術(shù)編輯委員會(huì)副秘書長(zhǎng)）
都市頭條編輯:張忠信
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