葉廣芩(1948-)
北京市人，滿族。國家一級(jí)作家，陜西省作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)顧問，西安市文史研究館館員，西安培華學(xué)院女子學(xué)院院長。曾被國務(wù)院授予"有特殊貢獻(xiàn)專家"稱號(hào)，被陜西省委省政府授予"德藝雙馨文藝工作者"稱號(hào)，被北京人民藝術(shù)劇院授予"北京人藝榮譽(yù)編劇"稱號(hào)。主要作品有小說《采桑子》《全家?！贰肚嗄敬ā贰稜钤健贰秹?mèng)也何曾到謝橋》等，長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《沒有日記的羅敷河》《琢玉記》《老縣城》等，兒童文學(xué)《太陽宮》《花貓三丫上房了》《耗子大爺起晚了》等。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，少數(shù)民族文學(xué)"駿馬獎(jiǎng)"，全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，老舍文學(xué)獎(jiǎng)，蕭紅文學(xué)獎(jiǎng)，中國女性文學(xué)獎(jiǎng)，中國環(huán)保文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
葉廣芩與《采桑子》
文/史飛翔
【編者按】這篇評(píng)論以“雙鄉(xiāng)記”的視角，精準(zhǔn)地捕捉了葉廣芩文學(xué)創(chuàng)作的核心特質(zhì)——跨地域的文化融合與深沉的歷史感。文章結(jié)構(gòu)清晰，從葉廣芩的“京味”與“秦韻”雙重背景切入，逐步深入至其代表作《采桑子》的細(xì)部解析，完成了從作家生平到文本內(nèi)核的有機(jī)勾連。評(píng)論的突出優(yōu)點(diǎn)在于，它沒有停留在對(duì)作家經(jīng)歷的簡(jiǎn)單敘述，而是始終緊扣“文化自覺”與“歷史審視”這兩個(gè)關(guān)鍵維度。作者敏銳地指出，葉廣芩的“京味”不僅是風(fēng)情描摹，更是對(duì)士大夫風(fēng)骨與傳統(tǒng)文脈的承續(xù)；而她筆下的家族敘事，則超越了個(gè)人悲歡，成為觀照百年歷史變遷與文化嬗變的一扇窗口。這種分析，將葉廣芩的作品價(jià)值從地域文學(xué)提升到了人文思索的高度。文章對(duì)《采桑子》的解讀尤為深刻。它準(zhǔn)確概括了小說“九個(gè)故事連綴”的散文化結(jié)構(gòu)，并點(diǎn)明其“寫沒落而不頹喪，嘆滄桑終能釋懷”的審美格調(diào)。通過剖析金家子弟的命運(yùn)，評(píng)論揭示了葉廣芩如何在個(gè)體遭際中投射時(shí)代風(fēng)暴、文化轉(zhuǎn)型與人性的永恒困境，并贊揚(yáng)其文字在從容書卷氣之下所蘊(yùn)含的批判力度與悲憫情懷。總而言之，本篇評(píng)論已成功勾勒出葉廣芩作為一位文化守望者的清晰形象，并令人信服地論證了《采桑子》何以成為一部凝聚歷史感與文化魂的當(dāng)代經(jīng)典。【編輯：紀(jì)昀清】
在陜西這片厚重的土地上，眾多作家以其獨(dú)特的筆觸描繪著這片土地上的風(fēng)土人情。其中，葉廣芩無疑是是一位引人注目的存在。她并非出身于陜西的農(nóng)村，而是生于北京，長于皇城根下，熟悉京城的市井文化，她的京味小說在文壇上赫赫有名。然而，與大多數(shù)陜西作家不同，葉廣芩的筆下卻不僅限于京城的繁華與喧囂，她還用細(xì)膩的筆觸勾勒出了陜西這片古老土地上的故事，展現(xiàn)了另一種獨(dú)特的韻味。
在《十月》雜志舉辦的葉廣芩作品研討會(huì)上，有專家指出，葉廣芩繼老舍之后，將“京味小說”推向了-一個(gè)新的高度。她的作品不僅繼承了老舍京味小說的精髓，更在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新與拓展。她筆下的京味不僅僅是對(duì)老北京生活的描摹，更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化、文人士大夫風(fēng)骨的弘揚(yáng)與傳承。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與堅(jiān)守，使得她的作品在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中顯得尤為珍貴。
然而，葉廣芩的文學(xué)之路并非一帆風(fēng)順。在她19歲那年，隨著“上山下鄉(xiāng)”的浪潮，她來到了西安這座陌生的城市。對(duì)于一個(gè)從小在京城長大的人來說，西安的干燥、粗獷以及那綿綿不斷、無休止的秋雨都讓她感到不適與排斥。然而，正是這片陌生的土地，給了她新的創(chuàng)作靈感與源泉。她開始深入了解這片土地上的文化、歷史與人民，逐漸發(fā)現(xiàn)西安這座城市的獨(dú)特魅力。
幾十年過去了，葉廣芩已經(jīng)與西安這片土地融為一體。她坦言：“當(dāng)時(shí)心里是有點(diǎn)排斥的?？蓻]想到，用了幾十年的時(shí)間，我慢慢認(rèn)識(shí)了西安這座城，熟悉了這里的生活習(xí)慣禾和文化內(nèi)涵。在這樣一個(gè)漸進(jìn)的過程中，我也慢慢愛上了這座城市?！彼钌畹馗惺艿?，西安是一座寶藏之地，它有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。這種魅力并非那種張揚(yáng)的、引人注目的美，而是一種內(nèi)斂的、有包漿的、張力滲透的美。
葉廣芩的文學(xué)作品正是這種美的體現(xiàn)。她的早期作品多以京味小說為主，《采桑子》《全家?！返茸髌范佳笠缰鴿鉂獾木┪丁＿@些作品不僅展現(xiàn)了她對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之情，更表達(dá)了她對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。她通過對(duì)老北京生活的描摹，讓讀者感受到了那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)與精神風(fēng)貌。同時(shí)，她也通過對(duì)文人士大夫風(fēng)骨的弘揚(yáng)與傳承，讓讀者領(lǐng)略到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深與獨(dú)特魅力。
然而，葉廣芩并沒有滿足于已有的成就。她深知一個(gè)作家要想保持創(chuàng)作的活力與激情，就必須不斷地深入生活、了解社會(huì)。因此，在深入了解西安這座城市之后，她又將目光殳向了陜西這片更廣闊的天地。她開始寫陜西的故事，《老縣城》《青木川》等作品相繼問世。這些作品不僅展現(xiàn)了她對(duì)第二故鄉(xiāng)的熱愛之情，更表達(dá)了她對(duì)這片土地上文化的尊重與傳承。她通過對(duì)陜西人民生活的描摹，讓讀者感受到這片古老土地上的獨(dú)特韻味與深厚文化底蘊(yùn)。
葉廣芩曾說：“在北京生活了19年，在西安生活了50年，一個(gè)人有雙重父母，兩處家鄉(xiāng)。”這句話道出她對(duì)兩個(gè)故鄉(xiāng)的深厚感情與認(rèn)同。她深知自己的根在北京，但她的魂已經(jīng)與西安這片土地緊密相連。因此，她不僅要用自己的筆觸描繪出京城的繁華與喧囂、陜西的古老與神秘；更要通過自己的作品傳遞出中華民族傳統(tǒng)文化的精髓與神韻、文人士大夫的風(fēng)骨與神韻。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與堅(jiān)守、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判與反思使得她的作品在當(dāng)下這個(gè)多元化、復(fù)雜化的社會(huì)中顯得尤為珍貴與獨(dú)特。
在葉廣芩的文學(xué)世界里我們不僅可以感受到京味與秦韻的交織碰撞：更可以領(lǐng)略到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深與獨(dú)特魅力。她用自己的筆觸為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩、充滿韻味的世界；讓我們?cè)谛蕾p她作品的同時(shí)也能夠更加深入地了解中華民族傳統(tǒng)文化與陜西這片古老土地上的故事。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與堅(jiān)守、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判與反思不僅體現(xiàn)了她作為一個(gè)作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，更彰顯了她作為一個(gè)文化人的情懷與追求。
葉廣芩的代表作長篇小說《采桑子》（1999年）寫一個(gè)家族的歷史，清亡以后，大宅門里的滿人四散，金家十四個(gè)兄妹及親友各奔西東：長子反叛皇族當(dāng)了軍統(tǒng)，長女為票戲癡迷，次子因蕭墻之禍自盡，次女追求自由婚姻被逐出家門，還有金家五格格的夫婿金朝金世宗的第二十九代孫完顏占泰以酒為生......一個(gè)世家的衰落，一群子弟的遭際，形象地展示了近百年間中國歷史的風(fēng)云，社會(huì)生活的變遷及傳統(tǒng)文化的嬗變。當(dāng)年的天潢貴胄在時(shí)代的暴風(fēng)雨中風(fēng)流云散，小說寫沒落而不頹喪，嘆滄桑終能釋懷，感傷的同時(shí)更有歷史的審視意識(shí)，同情的同時(shí)亦有批判的深度，嘆往昔卻不忘今天的歷史尺度和高度，其作品有一種深沉的歷史感?！恫缮Ｗ印酚删艂€(gè)既相互關(guān)聯(lián)，又彼此游離的故事連綴而成，描繪了老北京一個(gè)世家望族的歷史滄桑及其子女的命運(yùn)歷程，展現(xiàn)出中國近百年間的時(shí)代風(fēng)云、人世更迭與文化嬗變，令人掩卷三嘆。滿族詞人納蘭性德《采桑子·誰翻樂府凄涼曲》，曾被梁?jiǎn)⒊壬潪椤皶r(shí)代哀音”，稱其"眼界大而感慨深"，此書亦然。娓娓道來，不慍不躁，從容舒展中飽溢書卷翰墨之氣，頗有大家之風(fēng)。
《采桑子》以金家十四個(gè)兄妹及親友的各自命運(yùn)為主線，串聯(lián)起一幅幅生動(dòng)的歷史畫面。金家長子，在皇權(quán)的廢墟上選擇了反叛，投身軍統(tǒng)，成為時(shí)代的弄潮兒；長女則癡迷于票戲，將一生奉獻(xiàn)給了藝術(shù)；次子因家族內(nèi)部的紛爭(zhēng)與背叛，最終選擇自我了斷；次女則勇敢地追求自由婚姻，卻被家族逐出家門......每一個(gè)家族成員的故事，都充滿了無奈與掙扎，同時(shí)也反映了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。
葉廣芩以細(xì)膩的筆觸，將家族成員們的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。他們或掙扎于家族榮譽(yù)與個(gè)人理想的沖突之中，或面臨著社會(huì)變革帶來的種種挑戰(zhàn)，或承受著文化轉(zhuǎn)型帶來的精神壓力。這些故事不僅讓我們看到家族成員的命運(yùn)沉浮，更讓我們感受到那個(gè)時(shí)代的復(fù)雜與多元。
《采桑子》不僅是一部家族小說，更是一部具有深沉歷史感與文化底蘊(yùn)的作品。葉廣芩在小說中融入豐富的滿族文化元素，如滿族的服飾、飲食、禮儀等，使得這部作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)，她也通過這部作品表達(dá)自己對(duì)于家族、文化與傳統(tǒng)的思考與感悟。
葉廣芩以金家為縮影，展現(xiàn)了滿族貴胄后裔在民國以來的生活畫卷。她通過家族成員的命運(yùn)抉擇，反映近百年中國歷史、社會(huì)、文化的變遷。在這個(gè)過程中，我們不僅可以看到家族的興衰沉浮，更可以看到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)云變幻和文化轉(zhuǎn)型的艱難歷程。
葉廣芩在小說中還深人探討了人性、命運(yùn)與文化的主題。她通過家族成員們的命運(yùn)故事，揭示了人性的復(fù)雜與多元，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突與融合的思考。這種深入骨髓的文化自覺，使得《采桑子》成為一部具有深厚文化內(nèi)涵的作品。
葉廣芩的文學(xué)功底在《采桑子》中得到充分的展現(xiàn)。她以平實(shí)而細(xì)膩的筆觸，將每一個(gè)場(chǎng)景、每一個(gè)人勿都刻畫得栩栩如生。她的文字既有一種淡然的韻味，又蘊(yùn)含著深深的哀愁，使得讀者在閱讀的過程中既能感受到歷史的厚重感，又能體會(huì)到人性的復(fù)雜與多元。
在小說中，葉廣芩善于運(yùn)用各種修辭手法來增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。她通過生動(dòng)的比喻、形象的描繪和豐富的內(nèi)心獨(dú)白等手法，將家族成員們的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，她也善于運(yùn)用象征、隱喻等手法來表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)和文化立場(chǎng)。這些手法的運(yùn)用不僅使得作品更加具有藝術(shù)感染力，也使得讀者能夠更加深入地理解作品的主題和內(nèi)涵。
《采桑子》不僅是一部關(guān)于歷史與文化的小說，更是一部關(guān)于人性、命運(yùn)與選擇的哲學(xué)思考之作。在這作品中，我們看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命如何在歷史的洪流中掙扎、抗?fàn)?、選擇與妥協(xié)。他們的命運(yùn)或許充滿無奈與悲哀，但他們的精神卻始終閃耀著人性的光輝。
葉廣芩通過家族成員們的命運(yùn)故事，揭示了人性的復(fù)雜與多元。她讓我們看到了人性中的善良與邪惡、勇敢與懦弱、追求與放棄等多重面向。同時(shí)，她也讓我們看到了命運(yùn)的無常與殘酷，以及人們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)時(shí)的無奈與抗?fàn)?。這些故事不僅讓我們思考人性的本質(zhì)和命運(yùn)的意義，更讓我們思考如何在復(fù)雜多變的世界中做出正確的選擇。
《采桑子》是一部具有深刻歷史內(nèi)函和文化底蘊(yùn)的作品。它不僅為我們展示了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和一群人物的命運(yùn)沉浮，更在其中融入對(duì)人性、命運(yùn)與文化的深入思考。這部作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是一部值得我們深思與回味的佳作。
【作家簡(jiǎn)介】史飛翔，男，著名文化學(xué)者、作家、文藝評(píng)論家。陜西省社科院文學(xué)研究所特聘研究員、西安市社科院老子文化研究院特邀研究員。西安市智庫研究院專家?guī)鞂＜?。中文核心期刊《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。陜西省省委省政府首批重點(diǎn)扶持的一百名青年文學(xué)藝術(shù)家。陜西省“百青人才”、陜西省“百優(yōu)人才”、陜西省“雙百人才”。咸陽師范學(xué)院兼職教授、陜西當(dāng)代文藝批評(píng)研究中心研究員，寶雞文理學(xué)院陜西文學(xué)研究所研究員。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。陜西省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長、陜西省傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、陜西省吳宓研究會(huì)副會(huì)長。陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、西安市作協(xié)理事、西安市高新區(qū)作協(xié)副主席。陜西文學(xué)院簽約作家、西安市作協(xié)簽約作家、《讀者》雜志簽約作家。曾任西安翻譯學(xué)院黨委宣傳部副部長、科研處辦公室主任。現(xiàn)任西安翻譯學(xué)院終南學(xué)社秘書長、《陜西終南文化研究》雜志編輯部主任、西安翻譯學(xué)院寫作特長班授課教師。在《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《學(xué)理論》《價(jià)值工程》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20余篇，在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》《中國教育報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)文章26篇。長期從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究出版學(xué)術(shù)著作22部，其中《終南隱士》一書系“國內(nèi)第一本系統(tǒng)研究終南山隱士的學(xué)術(shù)專著”，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)空白，被翻譯成英文出版；《關(guān)學(xué)與陜西書院》一書是國內(nèi)第一本研究關(guān)學(xué)與陜西書院互動(dòng)關(guān)系的學(xué)術(shù)專著；《關(guān)中地域與關(guān)中人物》一書被陜西省孔子學(xué)會(huì)評(píng)為“首屆儒學(xué)學(xué)術(shù)研究與普及推廣優(yōu)秀成果”三等獎(jiǎng)；《陜西作家研究》一書被中國全民閱讀媒體聯(lián)盟譽(yù)為是一本帶你讀懂“文學(xué)陜軍”的書；《終南守望》一書入選全國“農(nóng)家書屋”工程。
