家庭教育初探（之十七）
程伯榮
做一個自覺守規(guī)矩的人
什么是規(guī)矩？規(guī)和矩本來是校正圓形和方形器具的工具?！熬夭徽?，不可以為方；規(guī)不圓，不可以為圓”。至于說到“守規(guī)矩”，是人們把“規(guī)矩”引入精神生活領(lǐng)域?！耙?guī)”是大丈夫的見解，是必需遵守的行為準(zhǔn)則；“矩”者，方方正正，容不得有半點(diǎn)出入。今天所講的“規(guī)矩”，就是各種各樣的法律、禮法、紀(jì)律、規(guī)章制度、條令條例，守則、規(guī)定……有資料介紹，自古以來風(fēng)俗習(xí)慣及日常生活中就有三十多種規(guī)矩。至于“守”，則不言自明，就是說對規(guī)矩既要嚴(yán)格遵守，不得越雷池一步；對違背者，則一定要嚴(yán)肅追究和懲處。自覺且嚴(yán)格遵章守紀(jì)、遵紀(jì)守法，就是講文明，不可違背。因?yàn)?，“沒有規(guī)矩不成方圓”！
我國是文明禮儀之邦，國人守規(guī)矩最自覺，有著優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，對個人成長、社會的穩(wěn)定、國家的長治久安發(fā)揮了巨大的作用，為世界公認(rèn)。在新冠病毒流行時，正是由于我們?nèi)褡宓母叨茸杂X，令行禁止，短暫的幾十天就扼制了病毒蔓延的勢頭。而意大利北部一個300萬人的城市，連政府提出嚴(yán)格消毒、出門戴口罩的要求都沒人理睬，無法落到實(shí)處，造成感染人數(shù)超過千分之一的嚴(yán)重后果。而那里的三十萬華僑，聽從我們領(lǐng)事館的意見，防范嚴(yán)密，始終如一，無一人感染。西方人驚嘆：中國人真規(guī)矩！這給了我很好的啟示：一定弘揚(yáng)中華民族的的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育孩子做一個懂規(guī)矩、自覺守規(guī)矩的文明人！
為此，我特別建議，要帶領(lǐng)孩子讀中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編的《中國家規(guī)》一書。該書匯集了歷代很有影響的五十位名家的家訓(xùn)、家規(guī)和故事，知識性、文化性、趣味性、實(shí)用性都很強(qiáng)。還要讀《三字經(jīng)》》《弟子規(guī)》《顏?zhàn)蛹矣?xùn)》諸葛亮的《誡子書》《曾國藩家書》等。更要結(jié)合實(shí)際，強(qiáng)化做一個自覺守規(guī)矩的文明人的教育，這既是德育，又是美的教育，也是提高意商的教育。
一是要真心實(shí)意地敬畏規(guī)矩。雖然規(guī)矩是人制訂的，但是歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是民族文化的結(jié)晶，付諸實(shí)施，作用和意義重大。要真心實(shí)意對待，要有敬畏之心，不可漠然置之、更不得輕意否定和隨心所欲地違背和觸犯，否則不僅后果自負(fù)，甚至落得可恥可悲的下場！
二是要誠實(shí)自覺地方遵守規(guī)矩。守規(guī)矩，全在自覺；有內(nèi)在要求，就有動力；很誠了，就能自覺。因?yàn)閮?nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因才能起作用。只有時時、事事、處處都能做到很嚴(yán)格，要求不放松，標(biāo)準(zhǔn)不降低，特別能在無人監(jiān)督時嚴(yán)自律，情有可原中能自省，一以貫之，見于行動，才是真懂規(guī)矩、才能自覺守規(guī)矩。
三是要嚴(yán)肅認(rèn)真地守住規(guī)矩。守住規(guī)矩，對個人講，既要嚴(yán)格遵守，不能違背，不能觸犯底線；又要有勇氣、決心、膽略、有恒心和責(zé)任心，不講情面，堅(jiān)決同違法違紀(jì)違紀(jì)的人作斗爭，守衛(wèi)規(guī)矩的尊嚴(yán)！作為組織，要嚴(yán)肅依法按章辦事，做到依法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，不打和牌，不搞下不為例，而要“今不為例”！
四是要以虔敬之心對待規(guī)宏運(yùn)。這要靠道德引領(lǐng)，著力治本，才能實(shí)現(xiàn)長期效應(yīng)。法律、規(guī)范、道德三者既有區(qū)別，又有密切必然的聯(lián)系。法律和規(guī)范都靠德引領(lǐng)，才能落到實(shí)處和發(fā)揮作用。違犯了道德規(guī)范，就是違背天之“德”，地之“義”（因?yàn)橛刑旖?jīng)地義之說）就會進(jìn)一步發(fā)展到由違紀(jì)到違法，由量變到質(zhì)變，就成不了“方圓”，就會“一足失成千古恨”！我們要記住古訓(xùn)“修德之功，莫大于敬”，“心存虔敬，行必恭”大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，就一定能做一個自覺守規(guī)矩的文明人。
附：研究表明：法律，來源于國家制訂，用“依法制裁、以法治國”的方式實(shí)施，其結(jié)果是讓犯法的人被繩之以法，受到嚴(yán)懲，國家實(shí)現(xiàn)長治久安；規(guī)矩，來源于自然形成，靠教育引導(dǎo)，其結(jié)果是使人能懂規(guī)矩、努力做做守規(guī)矩的人；道德，源于長期修身養(yǎng)性，靠教育引導(dǎo)，其結(jié)果是糾正不良，做到人人講文明，個個遵紀(jì)守法。歸根結(jié)底，靠道德引領(lǐng)，規(guī)矩才能落到實(shí)處、法律才能有效實(shí)施，人人爭做文明人，文明社會能建成，國泰民安才能成現(xiàn)實(shí)，“中國夢”才能一定能實(shí)現(xiàn)！
編審：吳寶宏
