詠老梅樹(shù)
外二首
書(shū) 樂(lè)
鐵干綴新花
墨枝吐舊血
老梅知逢春
抖雪迎風(fēng)悅
但求沐朝日
不怕暗影斜
綻情須及時(shí)
展蕊別過(guò)夜
《臘梅迎春》
梅紅點(diǎn)點(diǎn)如串燒
風(fēng)柔縷縷撕彩條
浴雪身心凈如禪
春娘甩枝凌空搖
《詠臘梅》
寒冬臘月隨風(fēng)逝
迎來(lái)春梅獨(dú)自開(kāi)
年年都有賞梅日
唯有今春無(wú)人待
手捧相機(jī)攝心無(wú)
玉蓮花放時(shí)未來(lái)
金雞五德古傳今
紅梅傲雪君當(dāng)愛(ài)
2026.1.24日晨
《詠老梅樹(shù)》三首以梅為骨，以詩(shī)為魂，展現(xiàn)了寒梅在歲暮春初的生命張力。筆者試以古典詩(shī)論視角淺析其藝術(shù)特色：
一、鐵骨新花的意象再造
首章“鐵干綴新花”以金石器質(zhì)喻梅枝，接以“吐舊血”的險(xiǎn)奇比喻，將年輪積淀轉(zhuǎn)化為血脈奔涌。后四句由物及理，“抖雪迎風(fēng)”的動(dòng)態(tài)捕捉與“展蕊連夜”的緊迫感交織，突破傳統(tǒng)詠梅靜觀范式，賦予時(shí)空角逐的現(xiàn)代感知。
二、通感聯(lián)覺(jué)的色彩交響
次章“梅紅點(diǎn)點(diǎn)如串燒”以現(xiàn)代飲食意象破題，接續(xù)“撕彩條”的觸視覺(jué)通感，將春風(fēng)物象轉(zhuǎn)化為可撕裂的材質(zhì)。后段“禪心凈雪”與“春娘甩枝”形成靜動(dòng)對(duì)照，民間俚語(yǔ)與禪語(yǔ)并置，解構(gòu)了傳統(tǒng)詠梅的雅正體系。
三、時(shí)空錯(cuò)位的抒情變奏
末章以“無(wú)人待”“攝心無(wú)”道出當(dāng)代觀梅的疏離體驗(yàn)。玉蓮未放、金雞五德的典故跳躍，在農(nóng)業(yè)文明圖騰與數(shù)碼攝影間構(gòu)建張力，最終在“紅梅傲雪”的永恒意象中完成傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代招魂。
綜觀三章，可見(jiàn)創(chuàng)作者深植梅文化基因而求新變：以鋼鐵喻枝破除文人畫(huà)梅的柔媚范式，以串燒喻花消解物我距離，最終在鏡頭與古德的辯證中，完成對(duì)梅魂的當(dāng)代重構(gòu)。這種古典意象與現(xiàn)代感知的碰撞，恰似老梅新蕊，在格律的枝頭綻出屬于這個(gè)時(shí)代的韻律光芒。
附詩(shī)以和：
《讀梅三章有懷》
鐵畫(huà)銀鉤破凍苔，胭脂火淬冷爐開(kāi)。
春風(fēng)撕裂三千帛，禪雪包藏一點(diǎn)莓。
鏡底空枝棲古月，詩(shī)中血胤喚靈胎。
年年檢點(diǎn)珊瑚骨，總有新陽(yáng)照舊胚。
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