秀 山 古 韻
池國芳
清晨的通海城還籠著一層薄霧，我便出城往南，去尋那素有“秀甲滇南”美譽的秀山。這山就偎在縣城南隅，與城相連，出城不過數(shù)百步，便見綠意撲面而來，仿佛一腳踏進了另一個翠生生的世界。秀山初辟于漢代，興建于唐，歷經(jīng)宋、元、明、清四代添磚加瓦，方才攢下這一片規(guī)模宏大、風格各異的古建筑群落，算來已默默在此佇立了兩千余個春秋。舊時，它曾與昆明金馬山、碧雞山，大理的蒼山并稱云南四大名山，可見其在滇南山水中的卓然地位。
游覽路線與古建筑精華
我隨著石階，緩緩步入這蒼翠之中。整座山的建筑，依著山勢高高低低，竟分了八層臺地，古人還將五座峰巒附會為佛經(jīng)中的“五臺”，匠心獨運。
清涼臺：行至山腰，便到了清涼臺。這里早已不是單一的寺觀，而成了一處東西并聯(lián)、移步換景的園林勝境。穿過桂香殿，步入主庭，那方形與八角形相套的鏤空門扇，恰似天然的畫框，將遠處的杞麓湖與近處的飛檐一同納入景中，真是一幅活的山水長卷。憑欄遠眺，湖面波光瀲滟，四野群峰列翠，山風徐來，果真是“清涼”二字最貼切的注腳。
普光寺：再往上，是始建于大理國時期的普光寺，殿宇的斗拱式屋架，還帶著典型元代蒙古建筑的風骨，古樸莊嚴。寺東院內(nèi)，有就著山巖鑿出的洗缽池，巖縫中清泉終年不竭，泠泠有聲，更添幾分幽趣。
玉皇閣：繼續(xù)攀登，可見道教宮觀玉皇閣。山門外一座通體白石砌成的“玄真天上坊”，遍雕云紋，靈秀飄逸，將仙家氣象渲染得恰到好處。
· 涌金寺：踏完最后一段石階，終于登頂，來到了秀山位置最高的古剎——涌金寺。寺名源于“地涌金蓮”的山勢。寺前那座古柏閣，是山中年代最為久遠的樓閣之一，據(jù)考始建于南宋。立在閣前，心中默念起那副著名的回文聯(lián)：“秀山輕雨青山秀，香柏古風古柏香”。此刻雖無雨，但見滿山青翠欲滴，古柏蒼勁的枝干在風中微吟，仿佛時光在此聯(lián)中回環(huán)往復(fù)，意境全出了。
“秀山三絕”與綠色王國
穿行于亭臺樓閣之間，最讓人無法忽視的，是那無處不在、深深淺淺的綠。秀山的森林覆蓋率高達94.2%，穿行其中，濃蔭匝地，青翠染衣。無論走到何處，那綠意總跟著你，籠罩著你，深吸一口氣，五臟六腑都像被這清爽醉人的綠洗滌過一般。這里至今仍保持著完整的原始植物群落，古樹蔓藤“龍纏鳳繞”，猶如一座“古樹王國”。
而這座綠色王國的鎮(zhèn)園之寶，便是聞名遐邇的“秀山三絕”：
宋柏：在涌金寺中，那株宋朝的古柏，樹干需數(shù)人合抱，樹皮如龍鱗般皸裂，歷經(jīng)近千載風霜，依然枝繁葉茂，氣度沉雄。
元杉：與之比鄰的元朝香杉，挺拔參天，猶如一柄直指蒼穹的青色寶劍，散發(fā)著歷經(jīng)歲月沉淀的沉穩(wěn)香氣。
明玉蘭：待到春日，三元宮內(nèi)的明朝玉蘭盛開，花朵碩大如盞，白如雪，香似蘭，在紅墻黛瓦的映襯下，更顯冰清玉潔，引得游人如織。
這三株古木，并肩而立，仿佛三位不言不語的歷史老人，見證著宋元明清的風云流轉(zhuǎn)，是自然與人文交織出的不朽傳奇。
“匾山聯(lián)?！钡奈幕L廊
秀山之美，不止在山水林木，更在于它那浸透到磚縫木紋里的文氣。這里素有 “匾山聯(lián)?！?和 “碑林” 之稱，保存著元、明、清各代的古匾86塊、古聯(lián)74副，總數(shù)超過250塊。漫步在回廊殿閣，目光所及，盡是歷代名人雅士、文人墨客的題詠。
這些匾聯(lián)，或詠山水之秀，或抒胸中之志，或闡佛道之理，或贊家國之治。字跡有楷有行有草，風格或蒼勁或清雅或豪放。它們不僅僅是裝飾，更像是一部部刻在木頭與石頭上的史書，無聲地講述著通海作為“禮樂名邦”的深厚底蘊。每一塊匾，每一副聯(lián)，都值得你駐足良久，細細品味那字句間的平仄韻味與歷史煙云。
心境與哲思
當我踏著夕陽的余暉緩緩下山時，心中充滿了難以言喻的寧靜與愉悅。這一日的游覽，仿佛進行了一場穿越時空的對話——與千百年前的工匠對話，看他們?nèi)绾螌⒅腔坫T進斗拱；與歷代的文人對話，聽他們在匾聯(lián)間淺吟低唱；更是與永恒的自然對話，感受古木山川那沉默而磅礴的生命力。
秀山，它不僅僅是一座公園。它是自然造化與人類匠心千年交融的結(jié)晶，是中華文化在西南邊疆生根發(fā)芽、枝繁葉茂的生動見證。它雄踞城后，林茂如玉壺，將歷史的喧囂、文化的瑰麗、千古的韻味，都靜靜地收納在這一片令人心醉的蒼翠之中。這“秀甲滇南”的贊譽，它當之無愧。
