<fieldset id="oqblw"></fieldset>
精華熱點(diǎn) 為“俗”字討個(gè)公道
作者：王佐臣
高雅的生活人心所向，低俗舉止個(gè)個(gè)深痛惡絕，無(wú)可非議。當(dāng)人們忘了尋常日子并非是懸在云端的星月，那么照徹市井巷陌那束溫馨火把，正是俗所涵蓋。若君不信，且聽(tīng)我來(lái)將這些盤根錯(cuò)節(jié)娓娓道來(lái)。一味將廳閣中的琴聲捧為高雅，而將廣場(chǎng)舞認(rèn)為低俗，顯然有失公允。因?yàn)檫@世界并非只有二極，還存在大漠，叢林，萬(wàn)水千山。成不了雅俗共賞之人，只能仰望陽(yáng)春白雪，失去可親可愛(ài)的下里巴人。換句話說(shuō)：生活就像個(gè)瓷碗，既能盛放禪意，也可裝下尋常百味，雅俗皆宜，乃為人之道。
若只推崇書齋墨香，疏忽市井炊煙，就自然而然形成了人對(duì)世界本真還有公正的認(rèn)知，如此短視，就像盲人摸象一般可笑。紫禁城日落，與邊陲小鎮(zhèn)大排檔的煙火，各有奇妙何來(lái)高低之分？古典音樂(lè)自有古典音樂(lè)震撼，流行歌曲也有流行歌曲攝魂之處。無(wú)論聆聽(tīng)大劇院經(jīng)典劇目掌聲不絕，還是觀常街頭雜技人頭攢動(dòng)，都會(huì)內(nèi)卷身心中的淚與笑。同樣為表演者喝彩。此論，信不信隨便，我反正堅(jiān)信。是否存在誤導(dǎo)？不妨剖析社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程，自然會(huì)有定論。一個(gè)人既要有攀登險(xiǎn)峰的豪邁，也要具備那賞識(shí)小橋流水情趣，博物館珍藏的是歷史，街角涂鴉則潑灑乃當(dāng)下，既然二者沒(méi)有可比性，切莫用大帽子亂套。凡是對(duì)高雅與低俗簡(jiǎn)單下定義之人，定會(huì)落個(gè)怡笑大方。人生在世，要具備一雙能發(fā)現(xiàn)不同美的眸子，反對(duì)麻木去筑起排斥的高墻無(wú)知。誰(shuí)來(lái)告許我，究竟是手沖咖啡香糯精致值得推薦呢，還是豆?jié){醇厚更能引導(dǎo)日后品味趨向？這是個(gè)偽命題，二者本就風(fēng)馬牛不相及，何必亂比較？再請(qǐng)問(wèn)從前的老式懷表上擋次，還是當(dāng)下智能手機(jī)更有價(jià)值，此言如同上述話題純粹多此一舉，張冠李戴也！這道理，我想該懂得的自然會(huì)懂，何需再費(fèi)口舌。肖邦的小夜曲與街頭的說(shuō)唱喲，時(shí)常在同一耳機(jī)交替播放，供聽(tīng)客選擇，只能說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的愈發(fā)豁達(dá)與兼容了。就像那博物館里的文物在訴說(shuō)歷史，室外云空亦閃爍霞光，何需大驚小怪。當(dāng)今不少世人常以“俗”為貶意字，斥其汲汲于名利，耽溺于聲色，或囿于得失算計(jì)。然四季紅塵自有其溫潤(rùn)的底色，那就是市井巷陌喧騰生機(jī)，社會(huì)中待人接物的謙和禮數(shù)，甘守平凡卻自得其樂(lè)從容姿態(tài)，皆是世俗肌理中永不過(guò)時(shí)的珠玉。君可知早市蒸騰霧氣里，餛飩攤主將青瓷碗推至熟客面前，那蔥花浮湯如碎玉，一句趁熱吃的問(wèn)候，熨帖過(guò)多少路人寒晨。這般的熟稔與周到，猶似《禮記》中“禮尚往來(lái)”貼切注腳，而決非為虛飾，乃心照不宣的暖意，其俗亦不俗也！汪曾祺寫昆明茶館，茶客于炮火間隙仍捏著陶壺談《莊子》，槍聲作配樂(lè)，花生殼落如雨——所謂“不在乎精神”，恰是亂世里對(duì)生活本味的倔強(qiáng)守護(hù)。俗世之韌，在塵埃中也能開(kāi)出一朵朵從容之花。至于躬身平凡之樂(lè)，東坡先生早就尋得三昧。黃州墾荒時(shí)，他挽袖扶犁，笑稱“東坡居士”，比所謂的蘇學(xué)士更近地氣。且看雨后刈麥，夜炊新筍，依的醉書心中念想。一們“人間有味是清歡”，道盡非珍饈玉饌也，而是對(duì)尋常光陰的淡泊凝視，成道不盡說(shuō)不完百姓俗與樂(lè)。齊白石老人畫白菜蟈蟈，題“牡丹為花王，荔枝為果王，獨(dú)不論白菜為菜王，何也？”，寥寥之語(yǔ)以拙樸之物見(jiàn)生趣，恰似市井中人腌一壇雪里蕻、煨一缽老火湯的歡喜——平凡深處，自有金屑。然世俗亦需分寸，便可恰到好處。千年之前魏晉名士清談拒俗，嵇康打鐵不屑權(quán)貴，是為守住精神高地；但若一味厭棄人間煙火，便成了無(wú)根之雅。昔有文人諷農(nóng)人飲粗茶為“牛飲”，未料農(nóng)人會(huì)反詰：那句“君雅，能代我耕田否？”這些看似俗，卻脫俗的諾問(wèn)，難道不值得你我深思一二嗎？人世間真正的脫俗，當(dāng)如白石老人所言“妙在似與不似之間”：不避市聲，卻不溺于濁流；扎根塵土，而心向明月。我覺(jué)得講得透徹中肯，吐了肺腑言。今人常困于雅俗之辯，殊不知大雅即大俗所提練。菜場(chǎng)阿婆將蒜頭編成白玉辮，窗臺(tái)陶罐插著蘆葦與野菊，皆是生活中詩(shī)意自覺(jué)書寫。在我眼里正兒八經(jīng)的“以文化人”，未必綣縮廟堂高閣，更在市井街巷掃灑和應(yīng)對(duì)無(wú)常，努力培養(yǎng)一副溫柔心腸。知世故而不世故，嘗百味仍守本味。俗世如陳年花雕，浮沫散盡后，自有醇香透甕而出。無(wú)論芭蕾的足尖勾勒出優(yōu)雅的弧線，還是廣場(chǎng)舞踏出的生命活力，都是動(dòng)人美姿。那油畫布上光影追求永恒，血素屏幕上的創(chuàng)意皆匯入瞬間，全是生相，又那來(lái)非雅即俗一說(shuō)呢？有的白天在會(huì)議室里探討戰(zhàn)略與哲學(xué)，夜晚去游戲室屏上放松馳騁，我可不可以理解為是現(xiàn)代人的精神層面經(jīng)常在實(shí)施瀕繁切換。誰(shuí)能抗拒社會(huì)矛盾一觸即發(fā)，但可以為一句輕輕的愛(ài)的呢喃而心潮澎，從一個(gè)會(huì)意的眼神，領(lǐng)略教人笑逐顏逐開(kāi)。隨鄉(xiāng)入俗，比喻尊重的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，是人生中重要的社交智慧和生存策略，尤其在融入新的環(huán)境，陌生起點(diǎn)，尤為重要。特別是處理跨躍代溝與文化關(guān)系時(shí)非常關(guān)鍵?。既體現(xiàn)了對(duì)各種文化的尊重和靈活性，也有助于減少摩擦，促進(jìn)了生污和諧?與和觀念的無(wú)縫銜然，惟有守拙甘俗，方為真實(shí)人生，有天就有地，怎可片面，硬是一個(gè)極端扯到另一個(gè)極端。要知道人生的意義和價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它還包含保持自我與原則?，在適應(yīng)與不適應(yīng)外部環(huán)境的同時(shí)，去堅(jiān)守個(gè)人的核心價(jià)值。綜上所述，道德底線和獨(dú)立人格同并駕齊驅(qū)。反之，盲目迎合則可能導(dǎo)致迷失自我?，然而一味追逐高雅，等閑低俗，也是對(duì)人生不負(fù)責(zé)任的行為。人活著，一方面涉及對(duì)知識(shí)、藝術(shù)、哲學(xué)方面芬芳的領(lǐng)地。一方又要與各種社會(huì)成因?建立和諧關(guān)系?。與家人、朋友建立真摯的情感聯(lián)結(jié)，共同體驗(yàn)愛(ài)與被愛(ài)滋味，才是人生幸福的來(lái)源?。?單單認(rèn)定實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值?只要通過(guò)工作、便可創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)，提高人生價(jià)值，就能實(shí)現(xiàn)自我騰飛，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。人可以俗，但不可被俗字制約，放棄對(duì)了內(nèi)在真實(shí)與價(jià)值觀的堅(jiān)守?。綜上所述，我們才更加了解其實(shí)人們的生活從來(lái)就離不開(kāi)那一個(gè)“俗”字。因?yàn)檫@個(gè)“俗”并非貶義，而是指最真實(shí)、最接地氣的日常生活狀態(tài)。正如“俗”字的結(jié)構(gòu)所示，左邊是“人”，右邊是“谷”，合起來(lái)就是“人離不開(kāi)五谷雜糧”，引申為人的生存與生活，本質(zhì)上就是柴米油鹽、衣食住行的煙火氣為什么說(shuō)生活離不開(kāi)“俗”，恰恰是因?yàn)椤八住弊帜耸巧畹脑玻喝顺晕骞?，七情六欲，喜怒哀?lè)，皆在俗世中體現(xiàn)。人所謂的幸福，往往就藏在一碗熱飯、可心的家常話、日常陪伴之中，而非虛無(wú)縹緲，讓不著邊際的浪漫。?“俗”是社會(huì)關(guān)系之基石?：婚姻、親情、友情，若要長(zhǎng)久的維系，不僅僅靠轟轟烈烈，而是依仗日復(fù)一日的相互體諒與共同經(jīng)營(yíng)。這個(gè)世上一個(gè)“會(huì)過(guò)日子”的人，遠(yuǎn)比一個(gè)只會(huì)制造驚喜的人，更能給家庭帶來(lái)安穩(wěn)與溫暖。??可不可以這樣去理解“俗”字呢？它是社會(huì)底色?：包含風(fēng)俗習(xí)慣、人情往來(lái)，構(gòu)成了社會(huì)向前運(yùn)行的脈絡(luò)。沒(méi)了“俗”，就沒(méi)了文化傳承；沒(méi)“俗”字，藝術(shù)也將失去根脈。正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“藝術(shù)來(lái)源于生活”?，彌足珍貴。“俗”與“雅”的關(guān)系并非對(duì)立，而是相輔相成。?
我傾向雅是俗的升華，俗是雅的根基?觀點(diǎn)。沒(méi)有俗世的滋養(yǎng)，雅便成無(wú)源之水；沒(méi)有雅的引領(lǐng)，俗則易流于粗鄙。?一個(gè)人活在世上若不能“雅俗共賞”?，幸福感就大打扣。既能享受高雅藝術(shù)熏陶，也能坦然擁抱生活的平凡。正如可以身著西裝談詩(shī)書，也能蹲在路邊吃碗熱面，這才是通透的活法。我從不避諱自己是個(gè)“俗人”，也深知人生并非詩(shī)篇，何須事事押韻。?真正體面，是敢在煙火氣里活得坦蕩，在俗常中守住那本心。?
<sup id="jllz6"></sup>
