《南門圣傳奇——陳半仙同村人陳振龍（廿四）
陳振龍：跨越山海的番薯使者
在長樂的歷史長河中，青橋有兩位傳奇人物熠熠生輝。一位是著名的風水大師陳禮陳半仙，在前幾期《南門圣傳奇》中由他引發(fā)的“蟒蛇尾"傳奇：陳若霖、陳寶琛…，和“蟒蛇頭”陳培所、陳省…。還有營前陳謹狀元等。讀者已多少知道他的傳奇故事。
我就特在本期說一說他的同村人陳振龍，被后世尊稱為“中國番薯之父”。
陳振龍不到二十歲就中了秀才，本懷揣著科舉入仕的夢想。然而，此后科舉考試的失敗，讓他毅然決定棄儒從商。他踏上了從福建到菲律賓的經商之路，頻繁往返于兩地之間，見識了不同的風土人情和商業(yè)景象。
萬歷二十一年左右，福建遭遇了嚴重的大旱。田野干裂，莊稼顆粒無收，無數(shù)百姓陷入了忍饑挨餓的困境。陳振龍看在眼里，急在心頭。當他了解到從美洲傳到菲律賓的高產作物---番薯時，心中燃起了一絲希望：如果能把這種作物帶回中國，或許就能拯救無數(shù)掙扎在饑餓邊緣的百姓。
為了能夠成功引進番薯，陳振龍花了幾個月的時間，虛心向當?shù)氐霓r民學習農業(yè)技術。他從番薯的育苗、栽插，到管護乃至儲藏，每一個環(huán)節(jié)都認真鉆研，成了名副其實的“番薯通”。
接下來，便是將番薯帶回中國的艱難征程。陳振龍深知殖民者西班牙人對番薯出口管控嚴格，每一次嘗試都充滿了風險。他先是把紅薯混進貨物藏進箱子里，小心翼翼地封好，期望能蒙混過關。然而，海關的檢查人員十分仔細，箱子被打開，紅薯被搜出沒收。
但陳振龍沒有放棄，他又想出了把紅薯藤編進藤做的籃子里的辦法。他精心編織，試圖讓紅薯藤與籃子融為一體，不被察覺?？僧敾@子經過海關時，還是被敏銳的檢查人員發(fā)現(xiàn)，紅薯藤再次被沒收。
一次次的失敗并沒有消磨掉陳振龍的決心，他的心中只有一個堅定的信念：一定要把番薯帶回中國，拯救家鄉(xiāng)的百姓。1593 年，已經 50 歲的陳振龍做出了一個大膽而冒險的決定。他將一根番薯藤絞進了貨船的錨繩里，然后在繩子表面涂上厚厚的污泥。這根看似普通的錨繩，此刻卻承載著無數(shù)福建百姓的希望。幸運之神終于眷顧了他，這一次，他成功躲過了西班牙人的眼睛，帶著番薯藤回到了日夜思念的祖國。
此時的福建，正遭受著大旱的肆虐，糧食歉收，民不聊生。時任福建巡撫金學曾為此大傷腦筋。陳振龍讓兒子陳經綸給金大人寫了一封建議書，詳細匯報了帶回薯藤的經過。金學曾看后，被陳振龍的義舉所打動，稱贊他是義士。但同時，他也提出了一個謹慎的建議：福建從未種過番薯，不清楚它是否能適應本地的環(huán)境，讓陳振龍父子先搞個試點種植。
陳振龍父子沒有絲毫猶豫，他們按照在菲律賓學到的方法，找了一塊地開始種植。四個月后，番薯迎來了豐收。那一個個飽滿的番薯，味道鮮美極了。金學曾得知這個消息后，十分高興。
在陳振龍父子撰寫的番薯種植辦法的基礎上，金學曾寫成了中國第一部薯類專著《海外新傳》。這本書詳細介紹了番薯的育種、栽培、貯存等具體辦法，還強調了番薯能旱澇保收的特點，這對飽受饑荒之苦的百姓來說，無疑是巨大的誘惑。
金學曾利用自己福建主官的身份，率先在福建推廣種植番薯。結果大獲成功，番薯的豐收緩解了閩中的饑荒。為了感念金學曾推廣番薯的恩德，當?shù)匕傩諏⒎砀拿薪鹗恚尫砀鸫笕诵樟恕?br style="box-sizing: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">
陳振龍及其子孫七代人并沒有滿足于在福建的成功。他們持續(xù)推廣甘薯種植，足跡遍及江浙、長江流域、山東、河北、北京等地。在他們的努力下，甘薯種植在全國范圍內廣泛傳播，對中國人口增長和農業(yè)發(fā)展產生了深遠影響。
甘薯的引種和推廣，就像一場及時雨，緩解了明清時期的糧食短缺問題，推動了人口增長和社會穩(wěn)定。陳振龍的功績被后世廣泛認可，福州等地曾建“先薯亭”等紀念設施，郭沫若也曾為其撰寫詩詞贊頌。
陳振龍就像一位跨越山海的使者，用自己的勇氣和智慧，為中國帶來了希望的種子，他的故事將永遠銘刻在中國農業(yè)發(fā)展的歷史長河中，激勵著后人不斷為國家和人民的福祉而努力奮斗。
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補充①番薯入華：三位引種者的傳奇與爭議
中國引種番薯第一人，吳川人林懷蘭、福州長樂人陳振龍和虎門人陳益均可享此，他們各自引入互不關聯(lián)，卻都為緩解當時國人的溫飽作出了杰出的貢獻，在我國農業(yè)史上有重要意義。然而，圍繞“誰是番薯第一人”的爭議，也如同歷史長河中泛起的漣漪，久久未息。
陳振龍，這位福州長樂的商人，在萬歷年間于呂宋（今菲律賓）的貿易往來中，敏銳地察覺到番薯的巨大價值。他不顧路途遙遠與重重困難，將番薯藤巧妙地藏在繩索之中，帶回了福建。當時福建正遭受旱災，饑荒肆虐，陳振龍之子陳經綸向巡撫金學曾力薦番薯種植。試種成功后，番薯產量可觀，極大地緩解了當?shù)氐募Z食危機，此后在貧瘠之地與大江南北，廣泛傳播。福州烏石山的“先薯亭”，承載著后人對他的感恩與敬仰，見證著他在福建農業(yè)發(fā)展史上的不朽功績。
林懷蘭，來自吳川，他的引同樣充滿傳奇色彩。他從（今越南）帶回番薯種，在廣東地區(qū)大力推廣。廣東電霞洞鄉(xiāng)的“番薯林公廟”，不僅尊著他，還敬著那位守隘關將。這一廟宇的存在，彰顯著林懷蘭在廣東人民心中的崇高地位。他的努力，讓番薯在廣東大地生根發(fā)芽，使得當?shù)匕傩赵诿鎸春档茸匀粸暮r，有了更堅實的糧食保障，為廣東的農業(yè)穩(wěn)定和民生改善立下了汗馬功勞。
陳益，虎門人，萬歷八年隨友人前往安南（今越南），在當?shù)厍蹰L的宴會上，他被番薯的美味所吸引。為了獲取番薯種，他不惜賄賂酋奴，歷經波折后成功帶回。萬歷十年，他回到家鄉(xiāng)，開始大規(guī)模種植番薯。
他的古墓號稱“中國第一塊番薯地”，這一稱號背后，是他對番薯引種的執(zhí)著與貢獻。他的行動，開啟了番薯在部分地區(qū)種植的先河，為當?shù)剞r業(yè)發(fā)展帶來了新的生機。
這三位引種者，雖來自不同地區(qū)，引種途徑各異，但都懷揣著讓百姓吃飽飯的質樸愿望。他們身處不同的時空，卻因番薯這一神奇的作物，在歷史的長河中交匯。他們的事跡，是智慧與勇氣的象征，是擔當與奉獻的寫照。
或許，我們不必執(zhí)著于“人”的爭論。他們都是推動番薯在中國傳播的，都為緩解當時社會的糧食問題、促進農業(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。他們的故事，如同璀璨星辰，照亮了中國農業(yè)發(fā)展的道路，激勵著后人在追求糧食安全、推動農業(yè)進步的道路上不斷前行。讓我們銘記這三位引種者的傳奇，傳承他們的精神，在新時代續(xù)寫農業(yè)發(fā)展的新篇章。
②甘薯，由“外番”引進，又稱“番薯”。地下塊如瓜，又被北方人稱為地瓜。甘薯有紅、白、黃、紫等多種，可充饑，制淀粉，釀酒。釀出的酒，當?shù)厝朔Q“番薯燒”。
③先后引入中國的占城稻、番薯、玉米之外，來自美洲印地安人農作物馬鈴薯、木薯、花生、向日葵、辣椒、番瓜、西紅柿、菜豆、菠蘿、番荔枝、番石榴、油梨、腰果、可可、西洋參、番木瓜、煙草等，在中國大地上掀起一場超級農業(yè)革命，而中國人口在康雍乾時期出現(xiàn)大爆炸，與當時已廣植番薯玉米等農作物有極大的關系。
（新品種：振龍1號）
注：轉自山林的華人號
