臘八節(jié).臘八粥.臘八蒜
楊宇峰
民諺云:“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。”這里提到的“臘八”,是指農(nóng)歷十二月初八中國的傳統(tǒng)節(jié)日“臘八節(jié)”。作為一種民俗文化,與之相關(guān)的習(xí)俗故事不少,其中的臘八節(jié),臘八粥,臘八蒜,最是被人們津津樂道,既有知識性,又有趣味性。
【臘八節(jié)】
臘八節(jié)又稱臘日祭,臘八祭或佛成道日。
古代歡慶豐收,感謝祖先和神靈的祭祀儀式,除祭祖敬神活動外,還有逐疫驅(qū)鬼避邪的內(nèi)容。這項活動來源于古代的儺舞。今在湖南、湖北、四川等地區(qū)仍有留存。
河北省邯鄲市武安冶陶鎮(zhèn)固義村的儺戲,由儺舞演變成為儺戲,帶上神鬼面具表演捉黃鬼等節(jié)目,已有三千多年歷史,1998年在武安召開了儺戲國際研討會,打破了學(xué)術(shù)界長江以北無儺戲的說法,引起國內(nèi)外專家的重視,2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。
夏代稱臘日為“嘉平”,商代為“清祀”,周代為“大臘”。因在十二月舉行,故稱該月為臘月,稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日,南北朝開始才固定在臘月初八?!墩f文》載:“冬至后三戌日臘祭百神?!笨梢姡恋谌齻€戌日曾是臘日,后由于佛教介入,臘日改在十二月初八,自此相沿成俗。
何故歲終之月稱“臘”的合義有三: 一曰“臘者,接也”,在《隋書.禮儀志》中有記載,寓新舊交替的意思;二曰“臘者同獵”,指田獵獲取禽獸好祭祖祭神,“臘”從“肉”旁,就是用肉“冬祭”;三曰“臘者,逐疫迎春”。
臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”,也名“成道會”。據(jù)傳,佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼修行深山,靜坐六年,餓得骨瘦如柴,曾欲棄此苦,恰遇一牧羊女,送他乳糜,他食罷盤腿坐于菩提樹下,于十二月初八之日悟道成佛,為了紀(jì)念而始興“佛成道節(jié)?!敝袊磐匠鲎则\,遂與“臘日”融合,成為“臘八節(jié)”,并同樣舉行隆重的儀禮活動。
關(guān)于臘八節(jié)的古詩詞很多,也從另一個側(cè)面反映了人們對此的重視。如,唐朝詩人孟浩然的《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》詩:
石壁開金像,香山繞鐵圍。
下生彌勒見,回向一心歸。
竹柏禪庭古,樓臺世界稀。
夕嵐增氣色,余照發(fā)光輝。
講座邀談柄,泉堂施浴衣。
愿承功德水,從此濯塵機。
宋朝詩人俞桂的《臘八前四日》詩:
天氣晴和又作陰,
老來畏冷自難禁。
余霙待伴留痕在,
殊動騷人訪戴心。
【臘八粥】
臘八粥初期叫“七寶五味粥”,已有一千多年歷史,最早開始于唐代。每逢臘八這一天,不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做七寶五味粥。
傳說元末朱元璋小時候在地主家放牛,因?qū)⑴5弁榷魂P(guān)在一個舊院子里受罰,三天不給飯吃。朱元璋找著一個鼠洞,挖出雜糧,生火坐鍋煮成粥喝,救了一命。后當(dāng)了明朝皇帝后,將自己喝過的那次雜糧粥稱為“八寶粥”,因那一天是臘月初八,便又叫成了“臘八粥”。明至清朝時期,喝臘八粥的風(fēng)俗盛行,民國至今,在邯鄲、武安、磁縣、峰峰一帶,臘八節(jié)喝臘八粥一直流傳至今。
還有一種傳說,從前有一懶漢,將父母留下的五谷雜糧坐吃一空,最后打掃囤底缸底熬了鍋雜糧粥,喝完后乞討為生,于臘月初八凍餓而死。為警示后人莫懶要勤,將臘八喝雜糧粥形成習(xí)俗,稱臘八粥。
在邯鄲磁縣峰峰一帶有一種關(guān)于臘八粥與紀(jì)念岳飛抗金的故事有關(guān)。相傳說岳飛抗金時,岳家軍在臘月初八因衣食不濟,百姓送粥相助,助其大勝而歸。岳飛被害后,人們?yōu)榧o(jì)念他,每年臘月初八用砂鍋熬粥,砂鍋產(chǎn)自峰峰義井地區(qū)一帶(舊時屬磁州管轄),砂鍋熬粥原汁原味,粥香純正,也是當(dāng)?shù)匾环N風(fēng)味美食。人們在脂八節(jié)這一天喝臘八粥,寓意銘記岳飛的功績與百姓的深情。
明清時期,在宮廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥,并向各個寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。
在民間,家家戶戶也要做臘八粥祭祀祖先;同時,合家團聚在一起食用,并饋贈親朋好友。中國各地臘八粥的花樣,爭奇競巧,品種繁多。其中以北京的最為講究,攙在白米中的物品較多,如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、茭角、青絲、紅豆、花生等。人們在臘月初七的晚上,就開始忙碌起來,洗米、泡果、撥皮、去核、精揀,然后在半夜時分開始煮,再用微火燉,一直燉到第二天的清晨,臘八粥才算熬好了。后在華北一帶熬臘八粥有所簡化,粥內(nèi)放置雜糧配菜配料也有不同。
清代詩人王季珠寫的《臘八粥》詩:
開鍋便喜百蔬香,
差糝清鹽不費糖。
團坐朝陽同一啜,
大家存有熱心腸。
清.吳步韓寫的對聯(lián)《賀李湘棻太史新居》:
一笑弄諸孫,臘八粥中分棗子;
雙扶呼小婢,秋千院里看梅花。
關(guān)于有關(guān)臘八粥的詩、聯(lián)不少,這里不一一贅述。
【臘八蒜】
據(jù)說泡制臘八蒜起源于老北京,一到臘月初八,過年的氣氛一天賽過一天,老北京人在臘月初八這天有用醋泡蒜的習(xí)俗,叫“臘八蒜”。后影響到華北地區(qū)及全國各地,此俗在邯鄲方圓一帶很是盛行。
據(jù)老輩人講,臘八蒜的“蒜”和“算”字同音,這是各家商號要在這天攏賬,把這一年的收支算出來,可以看出盈虧,其中包括人家欠自己的和自己欠人家的所有錢項,都要在這天算清楚,“臘八算”的寓意可謂是用心良苦。
臘八這天要債的債主人,要到欠他錢的人家送信兒,該準(zhǔn)備還錢了。北京城有句民諺:“臘八粥,臘八蒜,放賬的送信兒,欠債的還錢?!?br>
后來有欠人家錢的,用“蒜”代替“算”字,以示忌諱,回避了這算賬的“算”字。
不過舊時大多數(shù)窮人欠地主或富商的高利貸償還不起,到臘八后出現(xiàn)躲債的情景。
曾有一首躲債謠:“過了臘八催要錢,能拖一天是一天,拖到二十七八九,給他來個不見面?!钡竭^年前幾天,催債催的緊了,欠債的主人便出去躲幾天,給債主來個不見面。
這形象地反映了窮人躲債的無奈之舉。從另一個角度看,這也揭露了舊社會貧富不均的不平等現(xiàn)象。
臘八蒜都是一家一戶自己動手泡臘八蒜,先給自己算算內(nèi)欠外借,如何清賬,也算算今年這個年怎么過。
臘八泡制臘八蒜,成為一種節(jié)日食俗,在全國各地早已成為一種飲食習(xí)慣,而且很有講究。
泡制臘八蒜的制作過程相對簡單,但需要一些時間和耐心。首先,將紫皮大蒜剝皮、掐去尾結(jié),裝入干凈的玻璃瓶或罐子中,然后用適量的香醋、鹽、白糖倒入鍋中熬汁,加熱后倒入瓶中,再倒進適量白酒,最后將瓶口密封,放置在陰涼通風(fēng)的地方,讓其自然發(fā)酵。
到除夕和春節(jié)泡制成翡翠綠色,賞心悅目,色香味恰到好處。吃餃子配上臘八蒜、臘八醋,吃起來別有一番風(fēng)味,美食也。
泡制臘八蒜,已成為一種傳統(tǒng)的節(jié)日飲食文化。有“餃子配上臘八蒜,吉祥如意福滿院。餃子蘸上臘八醋,財運臨門家庭富”之說,圖個好彩頭。