文/敬 偉 德
“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。
生活在人杰地靈的大理，幾十年了，對(duì)大理的山山水水，雖然有所了解，但對(duì)大理石的“前世今生”還沒(méi)有系統(tǒng)地描述過(guò)。今天，受大理歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)的安排，對(duì)大理石的遠(yuǎn)古美作一點(diǎn)探討。
大理石的形成和分布
據(jù)化學(xué)分析，大理石是一種變質(zhì)巖，主要由方解石或白云石組成。其主要成分是碳酸鈣，也含有少量的碳酸鎂、二氧化硅等雜質(zhì)。它是由地殼中原有的巖石在高溫高壓的變質(zhì)作用下，經(jīng)過(guò)重結(jié)晶過(guò)程中發(fā)生變質(zhì)作用后形成的。
中國(guó)是大理石資源豐富的國(guó)家之一，大理地區(qū)因盛產(chǎn)白色帶黑紋的大理石而得名。大理?yè)碛胸S富的大理石資源，儲(chǔ)量達(dá)1.32億立方米，是著名的“大理石之鄉(xiāng)”。此外，國(guó)內(nèi)廣東、河北、廣西的大理石儲(chǔ)量也大，均超過(guò)1億立方米；陜西、四川、北京、江蘇、浙江、河南、安徽、貴州、新疆等省區(qū)儲(chǔ)量也超過(guò)3000萬(wàn)立方米。
世界主要大理石產(chǎn)地有意大利、法國(guó)、英國(guó)、希臘、西班牙、印度、南非等國(guó)家。其中，意大利的卡拉拉、印度的馬克拉納、希臘的帕羅斯島等產(chǎn)區(qū)尤為著名。
大理石的廣泛應(yīng)用
大理石作為一種天然石材，以其獨(dú)特的花紋、柔和的質(zhì)感，被廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域。
在古代，在中國(guó)古代建筑中，大理石就被視為珍貴的建筑材料。在建筑裝飾領(lǐng)域，大理石板材常用于室內(nèi)墻面、地面、臺(tái)面、柱面等。
大理石作為一種優(yōu)質(zhì)的建筑裝飾材料，不同地區(qū)的大理石地面風(fēng)格也有所不同，長(zhǎng)久以來(lái)，在家具制作方面，大理石常用于茶幾、餐桌臺(tái)面、廚房操作臺(tái)、工藝美術(shù)品、燈具或器皿等。隨著技術(shù)進(jìn)步，大理石的應(yīng)用范圍持續(xù)擴(kuò)展，從傳統(tǒng)建筑裝飾延伸至藝術(shù)雕刻、特別是大理石畫(huà)等多個(gè)方面，滿足適用也得到藝術(shù)等多樣化需求。
在古希臘和古羅馬時(shí)期，大理石被廣泛用于宮殿、神廟等重要建筑的地面裝飾，它代表著尊貴與華麗。尤其在一些皇家建筑和園林建筑中，大理石地面增添了建筑的莊重感和美感。
大理石的歷史文化價(jià)值主要體現(xiàn)在其作為自然遺產(chǎn)與人類文明載體的雙重屬性上，尤其在藝術(shù)和民俗領(lǐng)域留下了深刻印記：大理地區(qū)出產(chǎn)的大理石有天然紋理，如山川花鳥(niǎo)般獨(dú)特，被賦予“一寸石頭一寸畫(huà)”的美譽(yù)，其工藝制作已成為當(dāng)?shù)刂匾奈幕瘶?biāo)志。在南詔大理國(guó)時(shí)期，佛教盛行推動(dòng)了大理石在寺廟和佛塔建設(shè)中的應(yīng)用，這些作品兼具藝術(shù)價(jià)值與精神寄托，成為區(qū)域文化的重要組成部分。
中國(guó)， 大理石收藏的歷史非常悠久。中國(guó)對(duì)大理石的賞識(shí)可追溯至先秦時(shí)期，如《闕子》記載宋人得燕石為寶，而《尚書(shū)?禹貢》已將泰山怪石列為貢品。隋唐時(shí)期，文人雅士開(kāi)始收藏“小而奇巧”的大理石作為案頭清供，推動(dòng)了賞石文化的興起。宋代是賞石文化的高峰，北宋徽宗趙佶大舉“花石綱”，達(dá)官貴族競(jìng)相搜求奇石。在元代，大理石大量用于碑刻，延續(xù)宋人雅好。明清時(shí)期，石文化達(dá)到全盛，大理石被制成屏風(fēng)、家具等工藝品。在明代，上層統(tǒng)治階級(jí)對(duì)大理石陳設(shè)品十分鐘愛(ài)，朝廷向大理索要大理石貢品，以大理石屏為尊，上流貴族以珍藏大理石屏引以為豪。到了清代，賞石理論更為完整嚴(yán)密，品石專著層出不窮。清代古玩評(píng)論家趙汝珍在《古玩收藏指南》中指出，中國(guó)五大奇石依次是：大理石、太湖石、英石、雨花石、孔雀石，大理石畫(huà)排五大奇石之首。清代乾隆帝作《瀛臺(tái)大理石屏歌》贊其“白質(zhì)青文潤(rùn)以腴”，凸顯其作為文人案頭雅物的地位。
天然石的美—大理石畫(huà)
大理石畫(huà)是一種天然形成的觀賞石藝品，具有其獨(dú)特的地位，它的畫(huà)面由礦物元素在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中自然滲染生成。大理石畫(huà)起源于云南大理洱海之濱的點(diǎn)蒼山，唐代起作為貢品進(jìn)獻(xiàn)皇室，明清時(shí)期成為文人收藏的雅物。大理石畫(huà)主要是由大理石的顏色：淺灰、淺紅、淺黃、綠色、褐色、黑色形成，今天已經(jīng)發(fā)展有大約八大系列270余個(gè)品種。不同顏色和花紋，形成各具特色的大理石畫(huà)。畫(huà)面紋理常呈現(xiàn)山水、云月等意象，兼具傳統(tǒng)水墨與西洋繪畫(huà)特征。
大理石畫(huà)的分類；
天然花紋石畫(huà)：分為云灰石、云灰水花石、漢白玉、白玉、綠花、秋花、五彩花、七彩花、水墨花畫(huà)，其中，水墨花品種因酷似傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)被譽(yù)為“大理石之王”，其畫(huà)面具有潑墨山水般的氣韻。
按制作工藝分類，大理石畫(huà)又分為天然大理石畫(huà)和鑲嵌畫(huà)。天然大理石畫(huà)以原石天然形成的畫(huà)面為主；鑲嵌畫(huà)則以天然大理石為主材料，輔以枯石、瑪瑙、漢白玉等彩石進(jìn)行藝術(shù)拼貼，形成線條清晰、色彩鮮明的圖案。
按藝術(shù)分類：大理石畫(huà)可歸納為象形石畫(huà)、油畫(huà)石等類型。象形石畫(huà)通過(guò)天然顏色和線條呈現(xiàn)出人物、動(dòng)物、植物等具象形象，鑒賞時(shí)注重大勢(shì)、形態(tài)、賦彩、氣韻和神韻；油畫(huà)石則畫(huà)面紋理流暢細(xì)膩，色彩斑斕凝重，格調(diào)高雅，富有立體感和層次感，酷似西方油畫(huà)風(fēng)格。 “蒼山不墨千秋畫(huà)”，點(diǎn)蒼山的大理石不須筆墨丹青，純自然形成風(fēng)韻千秋的圖畫(huà)，“畫(huà)在石中，美在自然”。
大理石—作為一種上天的恩賜，它承載著自然，承載著歷史，承載著文化，也承載著未來(lái)。我們相信，在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，她還將發(fā)揮著輝煌的作用！
作者簡(jiǎn)介
敬偉德 男，漢族，大學(xué)數(shù)學(xué)系本科，理學(xué)學(xué)士。云南地方史專家，研究員，麒麟讀書(shū)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，麒麟讀書(shū)會(huì)作家聯(lián)盟副主席。
曾在《人民日?qǐng)?bào)》、《團(tuán)結(jié)報(bào)》、《云南日?qǐng)?bào)》等全國(guó)約50多家報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)百篇，約300多萬(wàn)字；并有《風(fēng)雨滇緬路》等作品先后在人民日?qǐng)?bào)等刊物獲獎(jiǎng)。本人主要的著作有：《邊陲漫記》、《滇西歲月》等。
