于喧囂廢墟中，尋精神的青草
文/戴 志(黃州教育文化博物館)
斷斷續(xù)續(xù)，一目十行地再次讀了一遍曾經(jīng)備受爭議的長篇小說《廢都》，賈平凹先生仿佛將筆者帶入一座人聲鼎沸卻靈魂荒蕪的圍城。莊之蝶，這個(gè)名滿西京的文化名人，裹挾在名聲的追捧與欲望的洪流里，活得熱鬧非凡，內(nèi)心卻空蕩得像個(gè)被遺棄的瓦罐。書中那句“沒有廢掉的都，只有廢掉的人”，如一聲驚雷，劈開了世人對“廢”的淺薄認(rèn)知——真正的“廢”，從不是物質(zhì)的匱乏，而是精神淪為無人問津的荒原。
莊之蝶的人生，滿是“糾結(jié)”二字。他頂著文化名人的光環(huán)，被各色人等簇?fù)恚笪牡?、托關(guān)系的、談風(fēng)月的，門庭若市的喧囂里，他卻像個(gè)提線木偶，身不由己地周旋。他渴望掙脫名韁利鎖，卻又在名利場中越陷越深；他向往真摯的情感，卻在幾段糾葛的關(guān)系里迷失本心。他折騰著，在書稿的修改里焦慮，在人情的往來中疲憊，在欲望的漩渦里沉浮，看似忙得腳不沾地，實(shí)則精神的土壤早已寸草不生。這“糾結(jié)”，是理想與現(xiàn)實(shí)的撕扯，是靈魂與肉身的背離，是無數(shù)人在浮躁塵世中的共同寫照——我們追著虛頭巴腦的浮華，把自己活成了外表光鮮、內(nèi)里空洞的金身羅漢，卻忘了自己本是個(gè)只能裝水的瓦罐，偏要去承載金子的重量，最終只會被壓得粉身碎骨。
莊之蝶的掙扎，是一面鏡子，照見了每個(gè)被名聲、欲望裹挾的人。我們在朋友圈里打造精致人設(shè)，在酒局飯局上強(qiáng)顏歡笑，在追名逐利的賽道上疲于奔命，看似活成了別人眼中的“成功人士”，夜深人靜時(shí)，卻會被內(nèi)心的空蕩吞噬。這便是精神的“廢”，比物質(zhì)的貧瘠更令人絕望。它讓我們在熱鬧中倍感孤獨(dú)，在擁有后愈發(fā)空虛，在看似豐盈的人生里，活得像一具沒有靈魂的軀殼。
但《廢都》從不是一本教人沉淪的書，它撕開生活的瘡疤，是為了讓我們看清病灶所在。莊之蝶的結(jié)局或許帶著幾分悲涼，可他的掙扎，卻給了我們直面內(nèi)心的清醒。真正的救贖，從不是逃避“廢”的狀態(tài)，而是學(xué)會與自己的“廢”相處。就像書中暗含的隱喻：人活一輩子，誰都有“廢”的時(shí)候，關(guān)鍵是廢了之后，是變成一堆毫無價(jià)值的建筑垃圾，還是化作一片靜待復(fù)蘇的荒地。
在這個(gè)浮躁而不確定的年代，定心定念，才是對抗精神荒蕪的笨法子。不必強(qiáng)求自己活成金光閃閃的模樣，你是瓦罐，就安心裝水；你是野草，就恣意生長。別去追那些不屬于自己的浮華，別被他人的期待綁架，把目光從外界的喧囂收回，投向自己的內(nèi)心。去讀書，去看山看水，去和喜歡的人說說話，去做那些看似無用卻能滋養(yǎng)靈魂的事。當(dāng)精神的荒原上長出青草，當(dāng)內(nèi)心的瓦罐盛滿澄澈的泉水，我們才能真正擺脫“擰巴”的折騰，活得踏實(shí)而從容。
《廢都》的“廢”，從來不是終點(diǎn)，而是一個(gè)重新出發(fā)的起點(diǎn)。于喧囂的廢墟中低頭，看見自己的腳后跟，接納自己的平凡與不完美，方能在精神的沃土上，種出屬于自己的繁花。
2026年1月23日
