雨落牛河梁：文明根脈之地的詩意回響
—— 簡評詩集《牛河梁的雨聲》
薩仁圖婭?
家園守望，心靈吟唱，青龍谷子以真摯的情感與靈動的筆觸，將對牛河梁根脈之地的眷戀、對家園的深情守望化為雨滴融入詩句；交織情感，對語河流，既置根于擁有牛河梁遠(yuǎn)古文明的土壤，又帶著現(xiàn)代人生存狀態(tài)的思考，詩集《牛河梁的雨聲》面世。
題旨鮮明，立意靈動，在于詩集之名意象建構(gòu)的立體性與隱喻，“牛河梁”作為紅山文化的核心遺址，承載著五千年文明的厚重與神秘，而“雨聲”這一輕盈又靈動的意象，恰似一把鑰匙，為我們打開了通往遠(yuǎn)古與當(dāng)下的對話之門。詩人選擇“牛河梁”“雨聲”作為意象，既賦予古國文明鮮活的生命感知，也讓詩歌成為鏈接古今的精神橋梁，在自然與歷史的對話中，完成一次對文明根脈之地的深情叩問，對一方水土飽含深情地詩意呈現(xiàn)。
聆聽遙望，心靈交響，青龍谷子詩集開卷的寫作自白，是詩人向世界敞開心靈的真誠獨白，是詩歌創(chuàng)作中最具生命溫度的精神表達(dá)，“每一行文字，每一首詩篇都如同聲聲雨滴，向五千多年的文明遙喚，向車輪滾滾的未來挺進(jìn)?！边@是詩歌真實性的終極表達(dá)，是詩人與世界的精神對話，也是其詩歌藝術(shù)的張力來源。聯(lián)想茨維塔耶娃所言：“我寫作，是為了讓不朽的靈魂記住我曾活過”。青龍谷子在時光的雨滴中錨定自我，將轉(zhuǎn)瞬即逝的生命體驗轉(zhuǎn)化為永恒的精神印記。
思路開闊，縱橫捭闔，詩集《牛河梁的雨聲》內(nèi)容豐富，以地域風(fēng)情、鄉(xiāng)土記事、感思抒懷為書寫核心，兼具鄉(xiāng)土紀(jì)實與詩性，在意象、情感、語言的多維表達(dá)中，在青龍河、老哈河、西遼河、西拉木倫河的交織中，用可視、可觸、可感的具象場景抒發(fā)鄉(xiāng)土本真，讓每一個意象都承載地域文化的印記與生活質(zhì)感。詩人在《悄悄走過牛河梁》中，“牛河的水不知隱于何處/五千年前的濕地是否還在放歌/我們也如一滴水/消失在落英繽紛中/聽亙古不變的梵音”。這種將自然意象與歷史文化深度融合的創(chuàng)作，賦予了詩歌的藝術(shù)張力。在《溯源》詩中：“不是雨/是萬千枝葉的凝露/萬千生靈的寵愛溯源//不是雨/是萬千枝葉的凝露/萬千生靈的寵愛/從光頭山上飛瀉下來//一騎騎甲胄迷失在叢林/嘶鳴有些嘈雜/鹿獐的幽怨/花豹的機(jī)敏/都在長弓氣焰中淪陷//風(fēng)吹了幾千年/那些奔馳的路徑/深埋于草長鶯飛的群山/只有新生的清冽之水/繞出云端/從光頭山上飛瀉下來……”交織著記憶、情感與信仰的精神執(zhí)念，其吟唱也不止于對家園景致的描摹，更是靈魂與故土的對話，是生命對本源的虔誠叩問。我很欣賞《河流，我們的額吉》： “只要走到哪里/哪里就升起炊煙/一舀河水/一把炒米//順河而下的人/逆流而上的人/走累了就停下/喝一口奶茶就如回到了故鄉(xiāng)//我們駝背的額吉啊/彎曲成一條河流/或枯槁成一片沙丘/站立在能夠看到我們/以及我們能夠看到的視野里”。詩人以河流為核心意象，將草原的生存智慧、游牧民族的故鄉(xiāng)情結(jié)與母愛的深沉守望融為一體，沒有刻意煽情，卻在煙火氣與自然景觀的交融中，讓親情的力量自然流淌；它沒有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，卻以生活場景與游子情懷并母親守望的遞進(jìn)，構(gòu)建出情感的縱深。詩人用最質(zhì)樸的語言，完成了對母親、故鄉(xiāng)與自然的深情禮贊，讓讀者在品味草原生活肌理的同時，也感受到跨越地域與民族的親情共鳴，母親如河，滋養(yǎng)生命，家園守望，是人類共通的情感底色。
質(zhì)樸真切，鮮活細(xì)膩，《牛河梁的雨聲》的情感表達(dá)，兼具質(zhì)樸鮮活與細(xì)膩。《鄉(xiāng)愁》“不只是苦悶/任思緒抵達(dá)遙遠(yuǎn)/讓熟悉的田野/舒緩涌動前的那股酸澀……”《故鄉(xiāng)的河流》“硬朗 深情 悠長”，而《伯父的土地》“每個早晨用雙腳丈量/每個黃昏看著它們睡進(jìn)夜幕”。尤其是《我把故鄉(xiāng)背在身上》“后來我扶著雙親離開老家/背著所有對故鄉(xiāng)的記憶”“再后來我請人畫了一幅畫”“想家的時候一個人走進(jìn)去/讓心野融入故土，生根發(fā)芽”。 這種將日常轉(zhuǎn)化為美好瞬間的能力，讓家園不再只是 “安身之所”，更成為 “安心之所”，讓守望的意義得以升華。詩人對鄉(xiāng)土對家園最本真的赤誠，有蘊含對家園肌理的細(xì)微感知，讓鄉(xiāng)愁與眷戀有分量有有溫度。
且行且吟，一路詩文，青龍谷子寫詩是一種生活態(tài)度，一種精神追求?！芭c泥土一起行走/與命運一起行走”（《與古柳相遇》）。從工人到詩人，青龍谷子三十余年以筆為舟，在文字的河流中承載著對家園的守望，詩意地勾勒出心靈深處最柔軟的精神疆域。在《我們終將成為河流》中，他寫到：“從清冽中離家/ 有山的味道/ 有草的味道// 從迷霧中問路/ 在有炊煙的地方歇腳/ 總有一天出落成人家// 在落差之后/ 在橫亙前/ 一層時光/ 一波風(fēng)火/ 留下什么便消逝什么// 在一樣的岸邊/ 還會有一樣的人群/ 站在如今天一樣的夜晚 /看著一樣的流水”。意象織就的生命軌跡，是從具象到抽象的升華；節(jié)奏與語言，屬于在留白中藏盡哲思；而主題內(nèi)核則是在流逝中尋找永恒。這首詩傳遞出一種豁達(dá)的生命觀：我們終將成為河流，在流淌中經(jīng)歷風(fēng)雨，在沉淀中滋養(yǎng)萬物，在消逝中完成傳承。河流不息，生命不止，那些看似消逝的過往，早已融入歲月的長河，成為滋養(yǎng)后來者的養(yǎng)分，這便是生命在流逝中尋得的永恒。
雨落牛河梁，淋濕的不僅是一方水土，更是讀者的心靈。祝愿并相信青龍谷子以熱愛為墨，更加詩意地豐富家園的內(nèi)涵!
乙巳初冬
薩仁圖婭
國家一級作家、中國文學(xué)駿馬獎兩次獲得者,“十佳中國當(dāng)代詩人”“國際華文桂冠詩人”“百年新詩最具實力詩人”“遼寧最佳寫書人”，是國際華文詩人筆會常務(wù)副主席、國際當(dāng)代華文詩歌研究會名譽主席、遼寧省作家協(xié)會顧問、遼寧省八九十屆人大常委、遼寧文化交流協(xié)會民族和宗教委員會副主任、遼寧社科院特邀研究員、絲綢之路國際詩人聯(lián)合會副主席，沈陽師范大學(xué)兼職教授、沈陽城市學(xué)院新聞與傳播學(xué)院特聘教授、廣東東軟學(xué)院客座教授等。
出版作品集40余部，有塞爾維亞文本、蒙古語文本、英文文本，中墨互譯文本，以及蒙古文、藏文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文版等 。
遼寧省委省政府授予“優(yōu)秀專家”,臺灣新詩學(xué)會頒“弘揚詩藝”, 國際炎黃文化研究會頒“龍文化金獎”， 蒙古國中央省授“議會90年獎?wù)隆?、最高榮譽獎?wù)?國際詩人筆會授“中國當(dāng)代詩人突出貢獻(xiàn)金獎”。
