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藝術(shù)之美 // 白水精華熱點

2026-01-27 17:12:40 2741閱讀

藝術(shù)之美

白? 水

? ? ? ?愛美，愛生活，愛世界。世界上有那么多的美，滋養(yǎng)人們成長，讓人們心胸舒暢，自由自在，發(fā)揮才能，追求理想，去創(chuàng)造更美好的生活。比如，天上日月星辰光明璀璨，地上的草木會開出花來，鳥獸魚蟲有漂亮的文彩，有的還能歌善舞等，人感受這豐富多彩、生動活潑、崇高神奇的世界，欣賞各種各樣的美，獲得輕松愉悅、興致盎然的感覺。受到美的感動，那么就像植物要開出花來一樣，人也要創(chuàng)造出美來，為世界增光添彩。

? ? ? ?自古以來，人們早已認識到這個道理?！抖Y記·禮運》中說：“人者，天地之心也，五行之端也?！比思热皇恰疤斓刂摹?，那么人就秉承、弘揚天地造化神奇的精神，去創(chuàng)造更多的美?！渡袝で厥摹分姓f：“惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。”人和萬物都來自天地，受天地的養(yǎng)育，受美的熏陶，人是萬物中最有靈性的生命，怎能不感恩？怎能不回報天地？怎能不去創(chuàng)造美，讓天地之間有更多的美？《中庸》中這樣說：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！比艘斜拘砸螅氨M其性”“盡人之性”“盡物之性”，能“贊天地之化育”，輔助天地化育萬物，讓世界更繁榮昌盛，更加美好，就能“與天地參矣”，也就是頂天立地，與天地并列了。

? ? ? ?南朝梁時期的文藝理論家劉勰著有《文心雕龍》一書，在第一篇《原道》中，也講了這個最基本的道理。他認為天地之間美不勝收，“日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形”，“傍及萬品，動植皆文：龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾畫工之妙；草木賁華，無待錦匠之奇……”因此，“夫以無識之物，郁然有彩，有心之器，其無文歟？”那些無知無識的東西，都有豐富的文采，人，作為有心靈的存在，怎么能沒有文采，沒有美的表現(xiàn)和創(chuàng)造呢？愛美之心人皆有之，人能欣賞萬物之美，人的生活中有豐富多彩的美，人心靈手巧，還努力創(chuàng)造更多的美。

? ? ? ?人類文明發(fā)展的過程，就是不斷創(chuàng)造美的過程。在中國文明發(fā)展的歷史上，從有巢氏構(gòu)建類似巢穴的住所，人們避開禽獸蟲蛇的侵害，到現(xiàn)在農(nóng)村、城市的茅屋瓦房、高樓大廈；從“燧人氏”鉆木取火，人們生活中有更多光明和溫暖，到現(xiàn)在萬家燈火，無數(shù)城市的璀璨燈光照亮夜空；從原始的漁獵、采集和簡單的農(nóng)業(yè)，到現(xiàn)在的無數(shù)工廠化的養(yǎng)殖、種植活動；從連綴樹葉獸皮縫制衣服遮羞蔽體，到現(xiàn)在發(fā)達的時裝工業(yè)；從和動物相似的茹毛飲血的進食方式，到現(xiàn)在講究口味追求健康的美食文化等等，人類社會在不斷發(fā)生變化，不斷變得更美。人們的現(xiàn)實生活中充滿美，在此基礎之上，人還追求更加豐富多彩、真實純粹、神奇永恒的美，因此有了藝術(shù)美。

? ? ? ?人們用語言表達審美的喜悅，于是有了詩歌等文學藝術(shù)，如上面章節(jié)中引用那些世代傳誦的名篇，既描繪欣賞對象的美，也傳達自己的思想感情。人們喜歡聽自然界風聲、雨聲以及鳥兒的啼鳴等，于是有了音樂、歌唱的藝術(shù)，有了《高山流水》《平沙落雁》等古老的曲子。人們欣賞姹紫嫣紅的鮮花，想著用筆畫下來，畫得更加好看，讓鮮花時時陪伴在自己的身邊，于是有了繪畫藝術(shù)?！度辶滞馐贰分杏涊d王冕學畫的故事，正表明藝術(shù)美產(chǎn)生的過程。王冕小時候為人放牛，趕上下雨，雨后的風景很美，尤其是“湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去”。王冕心里想，要是有個畫工把這荷花畫下來就好了，轉(zhuǎn)念又想：“天下那有個學不會的事？我何不自畫他幾枝？”初時畫得不好，三個月后，“那荷花精神、顏色無一不像。只多著一張紙，就像是湖里長的，又像才從湖里摘下來貼在紙上的?！比藗円娏硕己芟矚g，拿錢來買，王冕更加用心畫畫，后來成為著名畫家。

? ? ? ?在藝術(shù)家那里，人們看到許多更美的事物。人們喜歡各種各樣的花，畫家就把它們畫出來，各具特色，供人們欣賞。如人們喜歡梅花，中國元代王冕筆下的梅花清高孤傲、堅貞不屈，南宋的揚無咎的梅花淡色疏香、清疏幽逸，清代金農(nóng)的梅花鐵骨冰心、超凡脫俗；人們喜歡荷花，明代徐渭的荷花筆觸豪放、墨色淋漓，清代石濤的荷花野趣盎然、生動活潑，近代張大千的荷花亭亭玉立、雍容優(yōu)雅。人們喜歡山水，元代山水畫四大家的創(chuàng)作各有自己的特點，如黃公望的峰巒渾厚、草木華滋，倪瓚的清幽舒朗、古淡天真；吳鎮(zhèn)的凝練堅實、沉郁蒼茫，王蒙的厚重繁密、郁然深秀等。在人物美的欣賞方面，東晉顧愷之的繪畫線條流暢細密，人物形神兼?zhèn)洌惶拼軙P的簪花仕女精致細膩，雍容華貴等。西方也有許多畫家，如被稱為意大利“文藝復興三杰”的達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，西班牙的委拉斯凱茲、戈雅、法國的大衛(wèi)、塞尚、荷蘭的維米爾、梵高、俄羅斯的列賓、希施金等。

? ? ? ?在過去生活貧困的年代，人們過年時常常買幾張畫，看看美麗的景致、人物，讓生活中增添更多美感，愉悅心情。在當代中國，文明先進文化昌盛，人們的生活水平有很大提高，還可以經(jīng)常參觀博物館、展覽館，欣賞更多的藝術(shù)，獲得美感。特別是當代網(wǎng)絡信息技術(shù)發(fā)達，人們能夠隨時從網(wǎng)上看到古今中外眾多的藝術(shù)品，大開眼界，進行美的欣賞。除了繪畫、還有雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等其他各種藝術(shù)，給人們帶來更多美的享受。

? ? ? ?而且藝術(shù)中還有別樣的美，別樣的欣賞體驗。在現(xiàn)實生活中，人們常常喜歡花好月圓、心想事成，喜歡開心快樂，幸福美滿，美感通常悅耳悅目，讓人輕松愉悅、歡欣陶醉，但也總有一些事物，令人厭惡、恐懼，唯恐避之不及，不愿意意面對，但在藝術(shù)中卻可以觀照、審視、引發(fā)心靈的感動。如有生必有死，有希望必有失望，有快樂必有悲傷，有健全安康必有病患殘疾，有和平穩(wěn)定必有戰(zhàn)爭流離，有順利成功必有挫折失敗……藝術(shù)中有丑、崇高、悲劇等，帶給人非同一般的強烈感覺，讓人們更全面、更真實地認識世界、人生，激發(fā)起更強大的生存意志。

? ? ? ?藝術(shù)美放射更豐富多彩、璀璨明亮的光輝，照亮世界、人生，愉悅身心，振奮精神，引領人們不斷奮勇前進，去追求更美好的生活。

? ? ? ?作者簡介：白水，山東省作家協(xié)會會員。