10、解讀賞析馬學林10首同名詩詞《贊西安十大名勝古跡?之十大唐芙蓉園》2026年1月27日
撰 文/馬 佳
馬佳，畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿工作。自幼學習書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作。
2026年1月27日于西安
10、盛世回響：馬學林十首芙蓉園詩詞的文化解碼
大唐芙蓉園，這座矗立于古都西安的文化地標，不僅是對盛唐氣象的實體再現(xiàn)，更是中華民族集體記憶的璀璨結晶。當代中國著名詩人馬學林先生以十首詩詞的宏大陣容，用七律、五律及多種詞牌的多維藝術形式，構建了一個詩意盎然、時空交疊的芙蓉園宇宙。馬學林先生這組作品既是古典詩詞技法的精湛展示，更是對盛唐精神與當代文化自信的深情禮贊。
一、歷史與現(xiàn)實的交響：雙重時空的對話
1、馬學林先生的這組詩詞最顯著的特征，在于其構建了一個精妙的雙重時空結構。在《七律·平水韻（下平聲/十一尤韻）》中，“御苑千年韻自秋，曲江勝境永清流”一句，以“千年”與“永清流”的時間意象，將歷史的縱深與自然的永恒巧妙融合。而“春來莫問前朝事，萬國風情憶舊洲”則實現(xiàn)了時空的翻轉——詩人表面上勸人“莫問前朝事”，實則通過“萬國風情”的當代圖景，勾連起大唐“萬國來朝”的歷史盛況，形成了一種“不問而問”的含蓄表達。
2、馬學林先生這種時空對話在《念奴嬌》中達到高潮：“紫云樓閣，倚天開畫境，盛唐深現(xiàn)。”一個“深”字，道出了歷史并非簡單再現(xiàn)，而是層層滲透于當下景觀之中?！罢l道舊事如煙，笙歌起處，盛世紅裳遍”更是對歷史虛無主義的詩意反駁——在詩人眼中，那些霓裳羽衣、環(huán)佩叮當并非消散的云煙，而是可以通過文化記憶重新激活的生命存在。
二、多維度的藝術呈現(xiàn)：形式與內容的完美契合
1、馬學林先生對詩詞形式的精心選擇，展現(xiàn)了其深厚的古典文學修養(yǎng)。三首七律分別采用下平聲十一尤韻、上平聲四支韻、下平聲八庚韻，這些韻部或悠遠、或清麗、或鏗鏘，恰如其分地承載了不同的情感基調。尤韻的《七律》偏重歷史沉思：“霓裳舞破沉香月，羯鼓聲催紫色樓”，其中“破”與“催”的動詞運用極具張力，將大唐藝術的磅礴力量表現(xiàn)得淋漓盡致。而支韻的《七律》則更顯華美靈動：“芙蓉別苑似瑤池，曲水流觴盛景奇”，用瑤池仙境比喻芙蓉園，凸顯其超凡脫俗的氣質。
2、三首五律則展現(xiàn)了另一種美學追求。相較于七律的鋪陳，五律更為凝練?！段迓伞は缕铰曇幌软崱分校笆⑹烂缊@仙，名榮不夜天”開篇即點題，而后“燈樓光疊影，舞袖曲含煙”以極簡的意象組合，勾勒出芙蓉園燈火輝煌、歌舞升平的夜景。這種“減一字則不足，增一字則有余”的精煉，正是五律藝術的精髓所在。
3、四闋詞作則體現(xiàn)了詞體文學的獨特魅力?！渡交ㄗ印返摹坝沸菬粲朗谴骸币钥谡Z化的“永是春”表達對芙蓉園恒久春光的贊嘆；《臨江仙》的“古今同此夜，燈火一千年”則在時空壓縮中展現(xiàn)歷史連續(xù)性；《翻香令》通過“祥云樓外夜凝光”的細膩描寫，營造出夢幻般的意境；《念奴嬌》則以其長調優(yōu)勢，展開了一幅“光搖千載，古今同在今晚”的宏大畫卷。
三、意象系統(tǒng)的建構：古典符號的現(xiàn)代轉化
1、馬學林先生在這組詩詞中構建了一個豐富而統(tǒng)一的意象系統(tǒng)，這些意象既根植于古典文學傳統(tǒng)，又被賦予了新的時代內涵。
2、“水”意象貫穿始終：“曲江勝境永清流”（七律其一）、“曲水流觴盛景奇”
（七律其二）、“一鑒芙蓉萬古漪”（七律其三）。曲江作為芙蓉園的靈魂，在詩人筆下不僅是地理存在，更是文化血脈的象征。這條“永清流”連接著古今，映照著“星斗”、“月輪”和“燈火”，成為時間流動的具象表現(xiàn)。
3、“光”意象的運用尤為出色：“燈樓光疊影”（五律其一）、“燈影搖星漢”
（五律其二）、“星燈市，芙蓉鑒，照古今”（翻香令）。馬學林先生巧妙地將古代“燭火”、“宮燈”與現(xiàn)代“星燈”、“燈光”融合，創(chuàng)造出一種超越時空的光影美學。這種“光”不僅是照明之物，更是文明傳承的隱喻——大唐的輝煌通過當代的燈光工程被重新點亮。
4、建筑意象如“紫云樓閣”（多次出現(xiàn)）、“蓬萊島”（七律其一）、“瑤臺”（五律其一）等，既實指園中景觀，又虛指仙境與理想世界。這種虛實相生的寫法，使芙蓉園超越了普通園林的范疇，成為盛唐精神的文化圖騰。
四、情感內核的嬗變：從懷古到文化自信
1、細讀馬學林先生這十首詩詞，可以清晰感受到詩人情感脈絡的演進。前三首七律偏重歷史的追憶與沉思，《七律·十一尤韻》的“太液波涵星斗動，蓬萊島峙鷺鷗游”在壯闊中略帶蒼涼；《七律·四支韻》的“莫問霓裳何處舞，滿園春色待新詩”則開始轉向當下與未來；《七律·八庚韻》的“輝煌閃耀引遐癡”已透露出對當代文化建設的自豪。
2、三首五律的情感更為明快昂揚?！段迓伞ひ幌软崱返摹按筇骑L再現(xiàn)，尋跡暖心田”，直接表達了文化傳承帶來的心靈溫暖；《五律·七陽韻》的“興衰凝一鑒，今古共安祥”則達到了歷史哲思的新高度——不再感傷興衰更替，而是領悟到古今共在的永恒安寧。
3、馬學林先生四闋詞作則將個人情感融入集體記憶。《臨江仙》的“古今同此夜，燈火一千年”是個體在歷史長河中的瞬間感悟；《念奴嬌》的“回廊深處，此情何限消管”則是對這種超越性情感的無盡詠嘆。整組詩詞完成了從“懷古之思”到“文化自信”的情感升華。
五、文化傳承的創(chuàng)新表達：古典詩詞的當代生命力
1、馬學林先生的這組作品，為古典詩詞的當代創(chuàng)作提供了重要范本。在內容上，他將現(xiàn)代燈光工程（“星燈”“燈光魂魄”）、旅游文化（“醉游人”）等當代元素自然融入古典格律，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號的現(xiàn)代轉化。在《七律·八庚韻》中，“城鑄形神波繪黛，燈光魂魄月融時”一聯(lián)，“燈光魂魄”這一新穎搭配，既保留了“魂魄”的古典韻味，又賦予了“燈光”以靈性，是傳統(tǒng)意象現(xiàn)代轉化的成功范例。
2、在語言節(jié)奏上，馬學林先生也進行了積極探索?！渡交ㄗ印返摹坝沸菬粲朗谴海显茦峭庠鲁跣隆本哂忻骺斓目谡Z節(jié)奏，易于朗誦傳播；而《念奴嬌》的“桂魄光輝，蓮燈續(xù)晝，癡了尋芳眼”則保持了詞體特有的婉轉韻律。這種對不同文體語言特質的精準把握，顯示了詩人深厚的藝術功力。
六、時空壓縮的意境創(chuàng)造：詩詞藝術的現(xiàn)代性探索
1、馬學林先生在這組作品中展現(xiàn)了高超的時空壓縮藝術。在有限的詩詞篇幅內，他創(chuàng)造了多重時空并置的意境?！杜R江仙》的“暮凝三彩釉，晨展九霄箋”將陶釉的凝固美與天空的舒展美壓縮在十個字中，同時暗示了從黃昏到清晨的時間流轉。《翻香令》的“照古今、一霎似回唐”更是將千年時光壓縮于“一霎”之間，這種心理時間的處理極具現(xiàn)代藝術特征。
2、馬學林先生這種時空壓縮不僅體現(xiàn)在單篇作品中，更貫穿于整組詩詞的互文關系中。十首詩詞如同十個不同角度的鏡頭，共同拍攝芙蓉園這座“文化建筑”：七律是廣角全景，五律是特寫鏡頭，各闋詞則是不同濾鏡下的藝術呈現(xiàn)。讀者在循環(huán)閱讀中，自然構建起一個立體、動態(tài)、多維的芙蓉園意象，這是單一作品難以達到的藝術效果。
結語：盛世回響中的文化自覺
1、馬學林先生的這十首芙蓉園詩詞，是一次成功的文化實踐。他不僅用古典詩詞的形式再現(xiàn)了盛世氣象，更通過精妙的藝術創(chuàng)造，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在當代的生命力。這些作品如同芙蓉園中的一道道回廊，連接著過去與現(xiàn)在，現(xiàn)實與理想，個體與集體。
2、在“千載唐音流韻處”（山花子），我們聽到的不僅是歷史的回聲，更是文化自信的當代強音。馬學林先生通過
“古今同在今晚”（臨江仙）的深刻體認，告訴我們：大唐從未遠去，它就活在每一個用心傳承的文化細節(jié)中；盛世不只是一個歷史時期，更是一種可以不斷被重新激活的精神狀態(tài)。
3、馬學林先生這組詩詞最終指向的，是一種深沉的文化自覺——當我們站在紫云樓上眺望曲江，看到的不僅是“星斗恍沉銀漢”（念奴嬌）的美麗夜景，更是中華民族千年文脈的流淌。馬學林先生用他的詩筆證明：古典詩詞不僅可以完美地表現(xiàn)當代生活，更能成為連接古今、通往未來的文化橋梁。在這個意義上，馬學林先生這十首詩詞本身，就是一座用語言建造的、永不落幕的“大唐芙蓉園”。
撰 文/馬 佳
馬佳，畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學。現(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿工作。自幼學習書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作。
2026年1月27日于西安
