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精華熱點(diǎn) 澄 江 祿 充
池國芳
車過昆明，往東南方向去，便漸漸駛離了都市的喧囂。不過一個(gè)多時(shí)辰的功夫，眼前豁然開朗，一片無垠的碧藍(lán)撞進(jìn)了心坎里——澄江祿充到了。
這里本是撫仙湖西岸一個(gè)名不見經(jīng)傳的小漁村，如今卻成了昆明人鐘愛的“后花園”。據(jù)當(dāng)?shù)乩陷吶酥v，早年間這湖灣里蘆葦叢生，故得名“蘆沖”，后來雅化作了“祿充”，取福祿充盈之意，倒也應(yīng)了這方水土的靈秀。
村子背山面湖，靜靜地臥在麒麟山的懷抱里，側(cè)旁還有尖山與筆架山如忠誠的衛(wèi)士般拱衛(wèi)著。翻開泛黃的縣志，祿充的歷史可追溯到久遠(yuǎn)以前。但讓它聲名在外的，不僅是湖光山色，更是那“一門雙進(jìn)士，百步兩翰林”的文運(yùn)佳話。誰能想到，這偏居高原一隅的漁村，竟曾孕育出如此密集的才俊，仿佛筆架山不僅擱著天地的筆墨，也擱著這方人的靈氣與雄心。
漁村風(fēng)情：車水聲里的千年古韻
進(jìn)得村來，最先俘獲感官的，不是景，而是聲。那是一陣“咿呀——咿呀——”的聲響，古樸、綿長，帶著木質(zhì)的溫潤，與湖浪的節(jié)拍一唱一和。循聲望去，但見湖畔幾架巨大的水車正在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。這便是祿充奇觀——車水捕魚了。
撫仙湖水深且清，滋養(yǎng)著一種極為名貴的魚，名曰“抗浪魚”。這魚性子獨(dú)特，不喜靜水，專愛逆流而上。智慧的祿充先民，便利用村南祿充大洞中常年汩汩涌出的地下泉水（水溫恒在24度上下），設(shè)下“陷阱”。他們?cè)谌飨蚝械乃览?，筑起石壩，留出窄口，架上水車。待到漁汛時(shí)節(jié)（多是夏秋），便啟動(dòng)水車。清涼的泉水被嘩嘩車入湖中，形成一道逆向的水流。那成群結(jié)隊(duì)的抗浪魚，便順著這股“假泉”逆水而來，奮不顧身地游進(jìn)早已設(shè)好的篾籠里。
我蹲在一位老漁翁身邊，看他古銅色的手臂不緊不慢地?fù)u著水車把手。他話不多，只瞇著眼看湖水，臉上的皺紋像被湖風(fēng)和水浪雕琢過的巖層。“這魚，金貴?！彼肷瓮鲁鲆痪洌俺缘木褪沁@股活水精氣神?！笨粗\里銀光閃爍、活蹦亂跳的魚群，我忽然懂了。這不是捕撈，更像是一場(chǎng)延續(xù)了千百年的、與自然之間的默契游戲。魚躍聲、車水聲、風(fēng)浪聲，交織在一起，不是嘈雜，而是一曲沉靜又蓬勃的“仙湖漁歌”。那一刻，人與自然，仿佛也如這碧水藍(lán)天般，合而為一了。
撫仙湖：高原上的一片?；?/p>
看罷了漁趣，目光便再也離不開那一片浩渺的碧藍(lán)了。撫仙湖，古人稱其“琉璃萬頃”，真是再貼切不過。它的水是活的，有生命的。近岸處，清澈得能數(shù)清湖底每一粒卵石的紋路；稍遠(yuǎn)處，便化作盈盈的淺綠，像最上乘的翡翠；再往湖心去，那顏色便一層層地深下去，成了醉人的湛藍(lán)，藍(lán)得那么正，那么純，仿佛把整個(gè)高原最晴朗的天空都揉了進(jìn)去，沉淀在了這深達(dá)155米的湖盆里。
它沒有大海那種吞沒一切的、令人敬畏的浩瀚，卻比大海多了幾分可親的柔情與深邃的靜謐。它的美，是多元的，是流動(dòng)的。在于清晨，薄霧如紗，湖面是一張未染塵墨的宣紙；在于正午，陽光碎成萬千金幣，在浪尖上跳躍追逐，浮光躍金；在于傍晚，夕陽將天空與湖水一同點(diǎn)燃，燒成一片壯麗的絳紫與金紅；更在于夜晚，漁民歸舟，幾點(diǎn)星火在墨藍(lán)的湖面上搖曳，那是人間溫暖的呼吸，與天上銀河悄然呼應(yīng)。
我赤足走在被陽光曬得微燙的沙灘上，此處名喚“波息灣”，真是風(fēng)平浪靜，溫柔如內(nèi)海。孩子們嬉鬧著筑沙堡，情侶依偎著看遠(yuǎn)帆。有人稱這里為“高原夏威夷”，固然是贊美其休閑愜意，但我總覺得，這番號(hào)過于熱烈奔放了。撫仙湖的美，是東方的，是內(nèi)斂的。它更像一枚巨大的、溫潤的藍(lán)寶石，鑲嵌在紅土高原的胸膛上，沉靜地散發(fā)著千年不變的光澤。
筆架山、玉筍山與祿充大洞——大地的詩篇
祿充的山水，是彼此成全的。湖若無山，便失之單調(diào)；山若無湖，則少了靈氣。而祿充最妙的，便是這山與湖的纏綿。
筆架山，無疑是這副山水畫卷的靈魂。它不高，臨湖一面是峭壁，山頂距水面不過百米余。但其形三峰并立，中間略凹，活脫脫一座巨型的天然筆架。山是石山，石灰?guī)r的體質(zhì)，被歲月風(fēng)雨雕琢得嶙峋而多竅。沿著石階蜿蜒而上，身旁怪石嶙峋，洞穴幽深。登至頂峰，一座小巧的觀音寺坐落于此。立于寺前平臺(tái)憑欄遠(yuǎn)眺，那震撼是直擊心靈的。三萬頃湖光，毫無遮攔地鋪陳在腳下，浩浩湯湯，橫無際涯。湖風(fēng)帶著水汽撲面而來，濤聲有節(jié)律地拍打耳膜。若不是天際線處那淡淡的山影提醒，真會(huì)疑心自己置身于滄海之濱。難怪文人墨客為此山此湖傾心，楚圖南先生更是題下“仙海蓬萊”四字，真是恰如其分。此山是“文山”，它似乎不僅擱著文人墨客的筆，更擱著這方水土的文脈與心氣。
與筆架山的秀雅文氣不同，玉筍山（當(dāng)?shù)厝艘喾Q尖山、金鐘山）則充滿陽剛的奇崛。它矗立于祿充正北，一峰獨(dú)秀，狀如玉筍破土，又如一口巨鐘倒扣。此山頗有“橫看成嶺側(cè)成峰”的妙趣：從祿充望去，它像掛在湖邊的金鐘；從北面看，與背后麒麟山疊影，成了雙峰；若泛舟湖中回望，它又像一位醉心湖光的仙人，正伸手欲撫那碧瑩瑩的湖水。它是“澄江十景”之一的“玉筍擎天”，以一種不容置疑的挺拔，為祿充增添了倚山臨水的雄渾氣勢(shì)。
山水之間，還有一處靈動(dòng)的所在——祿充大洞。它并非幽深的洞穴，而是一處巨大的泉眼，位于村南。這里地下水資源極為豐沛，泉水不分四季，恒溫地涌出，源源不斷注入撫仙湖。正是這眼活泉，孕育了獨(dú)特的抗浪魚，也催生了車水捕魚的智慧。它是大地的脈搏，是這片山水生生不息的源泉。
風(fēng)土人情：古榕樹下的慢時(shí)光
在祿充，時(shí)間仿佛被湖水溫潤過，流淌得格外慢。這份“慢”的精華，藏在村中那一片百年古榕樹群里。
這些榕樹，是真真正正的“老壽星”。枝干粗壯如龍，需數(shù)人合抱；氣根垂地，又生新干，獨(dú)木成林，亭亭如蓋。濃密的樹蔭濾去了燥熱的陽光，灑下一地清涼的光斑。最老的一棵，據(jù)說栽種于宋朝，已歷經(jīng)千年風(fēng)霜。樹下，是祿充人的生活劇場(chǎng)。老人們坐在竹椅上，端著水煙筒，有一搭沒一搭地閑聊，講著“金豬”馱城的古老傳說；婦人做著針線，腳邊趴著打盹的黃狗；孩童圍著樹干追逐嬉戲。古榕的根，深深扎進(jìn)土地，也扎進(jìn)了祿充人的血脈里，成了他們從容、安穩(wěn)的精氣神。
這份從容，或許也源于那深厚的文脈遺澤。漫步村中，雖不見昔日翰林府邸的巍峨，但“一門雙進(jìn)士，百步兩翰林”的榮耀，仍像一股暗香，彌漫在空氣里。你能從老人談及往事時(shí)眼中閃爍的光里感受到，能從家家戶戶門楣上雖已斑駁卻依稀可辨的楹聯(lián)字句中品味到。那是一種對(duì)知識(shí)的敬重，對(duì)文化的傳承。每年農(nóng)歷二月十九，筆架山觀音寺的廟會(huì)依舊熱鬧，那是俗世煙火與精神信仰的和諧共舞。
如今的祿充，旅游自然成了主業(yè)，客棧民宿林立。但奇妙的是，商業(yè)的氣息并未吞噬這里的本真。漁民的后代，或許不再完全依賴捕魚為生，但銅鍋里煮的抗浪魚，依舊鮮美；湖畔的餐館，端出的還是地道農(nóng)家風(fēng)味。變化的是生活的方式，不變的是這方水土賦予他們的那份通透、淳樸與對(duì)生活的熱愛。
身離祿充，心駐澄明
離別時(shí)刻，總是不舍。夕陽正給筆架山鑲上金邊，湖面半江瑟瑟半江紅。女兒說：“莫想一次就窮盡撫仙湖的美?！?她說得對(duì)。祿充的美，是品不完的。
它美在山水形勝，一湖碧水洗塵眼，數(shù)峰青翠入心懷；美在古老智慧，車水聲中藏著人與自然共生的千年密碼；美在歷史幽情，“百步兩翰林”的余響仍在風(fēng)中低吟；更美在那種“面朝大海，春暖花開”的棲居詩意。
回程路上，已是暮色四合，祿充的燈火在身后漸次亮起，溫暖如星。我忽然明白，此行尋覓的，不只一片湖光山色，更是一處讓心靈沉淀、回歸澄明的境地。祿充，祿充，福祿充盈之外，或許更寓意著“澄澈的心靈在此充實(shí)”。那琉璃萬頃的撫仙湖，倒映的不僅是藍(lán)天白云，更是我們被俗世紛擾后，渴望找回的那片內(nèi)心的寧靜與明澈。這高原深處的藍(lán)寶石，我會(huì)再來，只為讓心，再被那湖光山色，溫柔地洗滌一次。
