☆七律·步韻杜甫《秋興八首》其六
文/隆光誠(chéng)(廣西南寧)
桑榆臨晚莫搔頭,最美時(shí)光在盛秋1。
儒雅貞剛揚(yáng)士氣2,孤羸煢弱引詩(shī)愁3。
斡霄共奮歆鴻鵠,棲岸相諧羨鷺鷗。
蚊蟻蛆蠅霜雪葬4,清風(fēng)明月?lián)砩裰荨?/p>
附注:
1、盛秋:指農(nóng)歷八﹑九月,秋季中最當(dāng)令之時(shí)。宋·樓鑰《試俞珣長(zhǎng)頭筆》詩(shī):“倦游俞老又中州,霜兔抽豪飽盛秋?!?/p>
2、士氣:讀書人的節(jié)操。宋·陸游《寄別李德遠(yuǎn)》詩(shī):“中原亂后儒風(fēng)替,黨禁興來(lái)士氣孱?!?/p>
3、孤羸:孤獨(dú)羸弱?!逗鬂h書·儒林傳下·周澤》:“﹝周澤﹞奉公剋己,矜恤孤羸,吏人歸愛(ài)之?!睙θ酰汗驴噘醯娜恕T?shī)愁:詩(shī)心;詩(shī)情。宋·楊萬(wàn)里《詠十里塘姜店水亭前竹林》:“客思方無(wú)那,詩(shī)愁得共論?!?/p>
4、蚊蟻:蚊蟲螞蟻,比喻壞人。《南史·齊豫章文獻(xiàn)王嶷傳》:“上答曰:‘欺巧那可容!宋世混亂,以為是不?蚊蟻何足為憂,至今都應(yīng)散滅?!鼻墸呵x和蒼蠅。亦比喻卑劣齷齪者。宋·蘇軾《商鞅論》:“二子之名,在天下如蛆蠅糞穢也,言之則污口舌,書之則污簡(jiǎn)牘?!?/p>
杜甫《秋興八首》其六原玉:
瞿塘峽口曲江頭1,萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋2。
花萼夾城通御氣3,芙蓉小苑入邊愁4。
珠簾繡柱圍黃鵠5,錦纜牙檣起白鷗6。
回首可憐歌舞地7,秦中自古帝王州8。
附注:
1.瞿塘峽:峽名,三峽之一,在夔州東,為三峽門戶。曲江:在長(zhǎng)安之南,名勝之地。
2.萬(wàn)里風(fēng)煙:指夔州與長(zhǎng)安相隔萬(wàn)里之遙。素秋:古人以秋屬西方,其色白,故稱素秋。
3.花萼:即花萼相輝樓,在長(zhǎng)安南內(nèi)興慶宮西南隅。夾城:復(fù)道。據(jù)《長(zhǎng)安志》記載,唐玄宗開元二十年(732),從大明宮依城修筑復(fù)道,經(jīng)通化門,達(dá)南內(nèi)興慶宮,直至曲江芙蓉園。通御氣:此復(fù)道因系方便天子游賞而修,故曰“通御氣”。
4.芙蓉小苑:即芙蓉園,也稱南苑,在曲江西南。入邊愁:傳來(lái)邊地戰(zhàn)亂的消息。唐玄宗常住興慶宮,常和妃子們一起游覽芙蓉園。史載,安祿山叛亂的消息傳到長(zhǎng)安,唐玄宗在逃往四川之前,曾登興慶宮花萼樓飲酒,四顧凄愴。
5.珠簾繡柱:指曲江行宮別院的樓亭建筑,極寫其富麗華美。黃鵠:鳥名,即天鵝?!稘h書·昭帝紀(jì)》:“始元元年(前86)春,黃鵠下建章宮太液池中。”此句是說(shuō)因曲江宮殿林立,池苑有黃鵠之類的珍禽。
6.錦纜牙檣:指曲江中裝飾華美的游船。錦纜,彩絲做的船索。牙檣,用象牙裝飾的桅桿。此句說(shuō)曲江上舟楫往來(lái)不息,水鳥時(shí)被驚飛。
7.歌舞地:指曲江池苑。此句是說(shuō)昔日繁華的歌舞之地曲江,如今屢遭兵災(zāi),荒涼寂寞,令人不堪回首。
8.秦中:此處借指長(zhǎng)安。帝王州:帝王建都之地。
賞析
文/若欣
隆光誠(chéng)先生這首步韻杜甫《秋興八首》其六的七律,嚴(yán)守杜詩(shī)原韻、七律格律,對(duì)仗工穩(wěn)、用典精準(zhǔn),更在杜詩(shī)秋興悲慨的基調(diào)上另辟蹊徑,以盛秋為境,融晚境之志、儒者之懷、家國(guó)之思于一體,既見(jiàn)古典詩(shī)詞的深厚功底,更彰顯當(dāng)代文人的浩然風(fēng)骨,是步韻創(chuàng)作中的佳作。
此詩(shī)的核心妙處,在于步其形而拓其意:杜甫原詩(shī)以瞿塘與曲江的時(shí)空遙隔起筆,借長(zhǎng)安昔日繁華與當(dāng)下邊愁的對(duì)比,抒興衰之嘆、故國(guó)之思,通篇縈繞著蒼涼的秋興悲慨;而隆詩(shī)則反用秋與晚的傳統(tǒng)意象,以“盛秋”替代杜詩(shī)的“素秋”,以“桑榆臨晚無(wú)煩憂”消解遲暮之悲,將秋興的意涵從個(gè)人懷鄉(xiāng)、歷史感懷,升華為文人節(jié)操的堅(jiān)守、民生疾苦的體恤、家國(guó)清朗的期許,意境從沉郁轉(zhuǎn)向昂揚(yáng),格局從個(gè)人延展至神州。
首聯(lián)“桑榆臨晚莫搔頭,最美時(shí)光在盛秋”開篇破題,一反“桑榆晚矣”的傳統(tǒng)遲暮感,以“莫搔頭”的灑脫摒棄晚境的煩憂,以“盛秋最美”定調(diào)全詩(shī)的昂揚(yáng)基調(diào)?!笆⑶铩币辉~緊扣注釋,取農(nóng)歷八九月秋意正濃、天地澄明之意,既與杜詩(shī)“素秋”的冷寂形成鮮明對(duì)照,又為后文的情志抒發(fā)鋪就了闊朗的秋境,寥寥十四字,將詩(shī)人不懼晚境、惜取盛時(shí)的豁達(dá)心境展露無(wú)遺。
頷聯(lián)“儒雅貞剛揚(yáng)士氣,孤羸煢弱引詩(shī)愁” 對(duì)仗精工,一揚(yáng)一引,一剛一柔,盡顯儒者情懷。上句以“儒雅貞剛”詮釋讀書人的核心節(jié)操,呼應(yīng)注釋中陸游詩(shī)中“士氣”的內(nèi)涵,是詩(shī)人對(duì)文人風(fēng)骨的推崇與堅(jiān)守,字里行間滿是剛健之氣;下句以“孤羸煢弱”寫底層疾苦,“引詩(shī)愁”并非悲愁,而是如楊萬(wàn)里所言的詩(shī)心與詩(shī)情,是文人見(jiàn)民生疾苦而生的體恤與共情。一揚(yáng)士風(fēng),一懷民生,剛健與悲憫相融,讓詩(shī)人的形象不再是獨(dú)善其身的隱士,而是心懷天下的儒者,比杜詩(shī)頷聯(lián)“御氣”與“邊愁”的今昔對(duì)比,多了一份當(dāng)代文人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。
頸聯(lián)“斡霄共奮歆鴻鵠,棲岸相諧羨鷺鷗”依舊對(duì)仗,托物言志,動(dòng)靜相濟(jì),寄寓雙重追求。上句以“斡霄共奮”的鴻鵠為喻,向往志同道合者攜手奮進(jìn)、志存高遠(yuǎn),是詩(shī)人對(duì)理想與抱負(fù)的堅(jiān)守,哪怕身處桑榆晚境,仍有振翅云霄的壯志;下句以“棲岸相諧”的鷺鷗為景,羨慕水鳥的相安和諧,是詩(shī)人對(duì)平和、安寧的美好期許,既含個(gè)人心境的淡然,也藏對(duì)世間和諧的向往。鴻鵠的“動(dòng)”與鷺鷗的“靜”,壯志的“壯”與平和的“和”,相互映襯,讓詩(shī)人的情志表達(dá)更顯豐滿,與杜詩(shī)頸聯(lián)“珠簾繡柱圍黃鵠,錦纜牙檣起白鷗”的繁華物象描寫不同,此聯(lián)無(wú)一字寫景,卻以物喻心,意象皆為情志所生,更見(jiàn)煉意之妙。

尾聯(lián)“蚊蟻蛆蠅霜雪葬,清風(fēng)明月?lián)砩裰荨敝笔阈匾埽A主旨,是全詩(shī)的情感高潮與精神內(nèi)核?!拔孟伹墶被谩赌鲜贰放c蘇軾《商鞅論》的典故,精準(zhǔn)喻指世間奸邪卑劣之徒,“霜雪葬”以自然的澄凈之力滌蕩污濁,筆鋒凌厲,盡顯對(duì)丑惡的憎惡;后句以“清風(fēng)明月”這一傳統(tǒng)澄明意象,搭配“擁神州”的豪邁之語(yǔ),將個(gè)人的情志與家國(guó)命運(yùn)相融,描繪出神州大地清風(fēng)浩蕩、明月澄明的美好圖景。此聯(lián)與杜詩(shī)尾聯(lián)“回首可憐歌舞地,秦中自古帝王州”的悵惘嘆惋形成強(qiáng)烈反差,杜詩(shī)是對(duì)歷史興衰的無(wú)奈,而隆詩(shī)則是對(duì)滌濁揚(yáng)清的篤定、對(duì)家國(guó)清朗的期許,浩然之氣溢于言表,讓全詩(shī)的格局瞬間拉滿。
整首詩(shī)以秋為脈,以志為魂,從個(gè)人晚境的豁達(dá),到文人節(jié)操的堅(jiān)守,再到民生疾苦的體恤,最后升華為家國(guó)清朗的祈愿,情感層層遞進(jìn),意境逐步開闊。格律上嚴(yán)守七律規(guī)范,步杜詩(shī)原韻而無(wú)縛韻之弊,用典上皆有出處且化用無(wú)痕,煉字上精準(zhǔn)傳神,如“揚(yáng)”“引”“歆”“羨”“葬”“擁”,一字一情,一字一境。更難得的是,詩(shī)人以古典詩(shī)詞的形式,融入當(dāng)代文人的精神追求,讓這首步韻詩(shī)既具古典之美,又有時(shí)代之魂,真正做到了“古為今用,推陳出新”。
☆作者簡(jiǎn)介:
隆光誠(chéng):廣西那坡縣人,現(xiàn)在南寧工作和定居。廣西詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,廣西散曲學(xué)會(huì)創(chuàng)始員。桂林都市詩(shī)社等多個(gè)文學(xué)社副社長(zhǎng)。香港《詩(shī)詞薈萃文學(xué)社》副社長(zhǎng)、主編。
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