博 客（文藝隨筆009）
作家/沈 學(xué) 印 主播/河清海晏
博客，是最早出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的一種新鮮事物，由于它的建立與網(wǎng)上有著很大的互動(dòng)性和開(kāi)放性，又存在著無(wú)限開(kāi)闊的自由空間，因而有人斷言“開(kāi)博客”是今起至以后文化新聞乃至文學(xué)藝術(shù)界最為搶眼的熱門(mén)文化之一。
說(shuō)到博客，我們就要說(shuō)說(shuō)著名作家王蒙對(duì)這一新鮮事物的態(tài)度，他是堅(jiān)決不開(kāi)博客的。
但是，王蒙也承認(rèn)博客存在的合理性，尤為是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在。
王蒙指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和手機(jī)短信、笑話等等都是一樣的。
博客，是屬于一種快餐文化，無(wú)論內(nèi)容還是形式都是比較隨意隨便的，完全是逗人一笑，博人一樂(lè)。
王蒙認(rèn)為，任何的事情發(fā)展都會(huì)出現(xiàn)悖論，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又屬太方便、太容易的那種，所以就會(huì)出現(xiàn)貶值，出現(xiàn)庸俗，出現(xiàn)垃圾，這是很自然的事情。
當(dāng)然，我們不能因?yàn)槌霈F(xiàn)垃圾就去取締這種方便，也不能因?yàn)榇蠹叶枷矚g這種方便，就不把垃圾看成是垃圾。
作家張煒在文學(xué)創(chuàng)作方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的見(jiàn)解。
張煒在談到博客時(shí)，他說(shuō)在文學(xué)寫(xiě)作中，電腦輕巧的筆力可能是壓垮駱駝的最后一根稻草。用手寫(xiě)字是一種對(duì)人生特別痛苦的磨練，而這種磨練能夠帶來(lái)真實(shí)的創(chuàng)作靈感。對(duì)比手寫(xiě)和電腦書(shū)寫(xiě)，他認(rèn)為手寫(xiě)如同手搟面，而電腦書(shū)寫(xiě)則是機(jī)器面，后者缺乏作者的心情和溫度。這些足以表明張煒在博客寫(xiě)作中也堅(jiān)持手寫(xiě)，因?yàn)樗嘈攀謱?xiě)能夠更好地傳達(dá)情感和思想。
對(duì)于博客，也有人與之“拜拜”的，也有人提前告別這個(gè)“虛擬世界”的。
前幾年的時(shí)候，作家池莉就曾不顧挽留，依然關(guān)閉了自己在新浪網(wǎng)上的博客。
對(duì)此人們有著不同的看法，但池莉還是回歸到了平靜而沉然的寫(xiě)作生活。
池莉說(shuō)，對(duì)那些“熱心”的“直接”的“奇談怪論”她已無(wú)招架之力，所以在萬(wàn)般無(wú)奈中只好出此下策。
文學(xué)創(chuàng)作畢竟是一個(gè)人的世界，是個(gè)體的精神勞動(dòng)，是一種需要寂寞的事業(yè)。
對(duì)于博客，如此遠(yuǎn)離，我是贊同的。
因?yàn)?，這是作家的幸運(yùn)，也是文壇的幸運(yùn)。
但是，博客畢竟是一種存在的事實(shí)，誰(shuí)都無(wú)法阻擋。
也有人認(rèn)為，博客走到現(xiàn)在已經(jīng)成了“夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。
非也！
這種說(shuō)法并非全面，也不符合事實(shí)邏輯。
博客非“夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，且仍有強(qiáng)勁勢(shì)頭。即使在當(dāng)下，盡管面臨著來(lái)自其他新興內(nèi)容形式的競(jìng)爭(zhēng)，但博客依然通過(guò)技術(shù)革新、內(nèi)容創(chuàng)新以及與社區(qū)的緊密聯(lián)系，至今仍然保持著其旺盛的生命力。特別是隨著AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，博客可能會(huì)變得更加智能化和個(gè)性化，為用戶提供更加豐富和有價(jià)值的內(nèi)容。
因此，可以說(shuō)博客到現(xiàn)在不僅沒(méi)有衰落，反而在不斷地適應(yīng)和進(jìn)化中，繼續(xù)發(fā)揮著其在信息傳播和知識(shí)共享方面的重要作用。
至于如何使用，誰(shuí)來(lái)使用，就看個(gè)人的寫(xiě)作方式和生活習(xí)慣了。
(2026年1月21日于伊春“悠然居”書(shū)齋)
