汶水牽情??墨映初心
—— 張期鵬《美游日記》的文人情懷與精神向度
魏佑湖
汶水湯湯，牽系故園情愫；筆墨殷殷，映照文人初心。日記之體，不似史傳之宏闊鋪陳，不如辭賦之藻飾雕琢，卻以筆墨為鏡，照見作者精神軌跡，映照時(shí)代細(xì)微肌理。古往今來，文人墨客多借日記述胸臆、記行蹤，或狀山河勝概，或敘日常趣事，或發(fā)哲思深論，終成兼具私語溫度與文化厚度的文字遺存。張期鵬先生的《美游日記》，便是此類佳作。他以旅美探親為脈絡(luò)，掙脫尋常游記的獵奇窠臼，于異域市井煙火中堅(jiān)守文人本真，于跨文化觀察思辨中錨定鄉(xiāng)土根脈與家國情懷。文字質(zhì)樸含典雅之韻，敘事瑣碎藏深邃之思，如萊蕪汶水奔涌，雖繞丘穿野、曲徑迂回，卻始終抱樸守真，盡顯當(dāng)代齊魯學(xué)者“心有丘壑，身寄塵寰”的風(fēng)骨與襟懷。
《美游日記》之妙，首在以閑適之筆，繪就文人日常的精神圖譜。古人云：“大隱隱于市，小隱隱于野?！闭嬲奈娜孙L(fēng)骨，不在于身處廟堂之高或江湖之遠(yuǎn)，而在境遇變遷、地域流轉(zhuǎn)之際，皆能守內(nèi)心澄澈，養(yǎng)精神豐盈。期鵬先生赴美探女，行囊中攜筆墨紙硯、典籍書稿，將案頭書房悄然移至大洋彼岸，于異國他鄉(xiāng)賡續(xù)讀書、練字、著述的日常文脈。
“練字一上午，筆墨乏力，未有長進(jìn)。下午，修訂《長編》。鳳珍又蒸了一鍋饅頭，滿屋的香味，十分誘人。”這般文字，如話家常而不俚俗，無刻意煽情卻自有真趣——筆墨為文人安身立命的精神錨點(diǎn)，麥香是煙火人間的溫情底色，二者相濟(jì)相融，精準(zhǔn)勾勒出當(dāng)代文人的生活本真：縱處異域，亦不廢文脈傳承，于柴米油鹽中涵養(yǎng)詩心，于案頭筆墨間堅(jiān)守初心。這種堅(jiān)守，非固步自封之執(zhí)拗，乃自覺的文化抉擇與深沉的精神守望。當(dāng)親友投入到奧特萊斯的購物喧囂時(shí)，他于等候間隙靜坐讀書，任時(shí)光在墨香書頁間緩緩流淌，不隨俗流，不逐浮華；當(dāng)友人邀約探訪當(dāng)?shù)貏倬皶r(shí)，他婉拒那些游樂場所，建議赴《飄》的作者瑪格麗特故居博物館，于文化遺跡中追尋過往故事，與前輩對(duì)話，與文脈相擁；即便為瑣碎俗務(wù)纏身，仍不忘跨洋與青年學(xué)子交流讀書寫作，為書院周年提筆賦詩，為友人著作傳播奔走效力，以微薄之力守護(hù)文化薪火。這份“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的從容，恰似陶淵明東籬賞菊之淡泊，梁實(shí)秋《雅舍小品》之溫潤，于浮躁世風(fēng)中守住文人的清醒與自持。期鵬先生筆下的日常，無驚天動(dòng)地之壯舉，卻以“每日必讀書、每日必動(dòng)筆”的恒久堅(jiān)持，詮釋了“腹有詩書氣自華”的真諦，為當(dāng)代文人精神生活立起鮮活范本。
如果說文人日常是《美游日記》的骨相，那么跨文化觀察中的哲思妙悟，便是其流動(dòng)的血脈。期鵬先生的美游記錄，不是異域風(fēng)情的淺表描摹，也不陷入東西文化優(yōu)劣的機(jī)械評(píng)判，他以平視目光、通透心智，于異同相較間探尋人性本真，于煙火尋常中剖析社會(huì)肌理。他筆下的美國，是褪去光環(huán)、回歸本真的“平民美國、市井美國”——道路不改、屋舍依舊、林木蔥蘢的堅(jiān)守，藏著對(duì)生活本真的敬畏；松鼠不避人、小鹿自徜徉的和諧，透露著人與自然的相融；信用卡無密、快遞隨意置放的生態(tài)，彰顯制度約束下的社會(huì)自覺；戰(zhàn)場遺址公園中美英將士同享祭奠的胸懷，承載著對(duì)和平與人性的期許。這些瑣碎細(xì)節(jié)，如散落塵間的珍珠，經(jīng)作者筆墨串聯(lián)，既繪就真實(shí)可感的市井圖景，更藏著對(duì)文明演進(jìn)、制度構(gòu)建與人性本質(zhì)的深層思忖。
三年后重訪樹頂公寓，他以反復(fù)詠嘆之筆寫道：“路還是那些路，一條也沒多，一條也沒少；房還是那些房，一幢也沒多，一幢也沒少；樹還是那些樹，一棵也沒多，一棵也沒少。”這看似平淡的敘述，實(shí)則隱藏著對(duì)城市建設(shè)、社會(huì)治理的深刻反思——相較于隨處可見的盲目重復(fù)建設(shè)的躁動(dòng)功利，這種“不折騰”，恰是對(duì)本真的守護(hù)、對(duì)規(guī)律的敬畏、對(duì)民生的體恤。談及美國社會(huì)誠信體系，他不流于“外國人素質(zhì)更高”的淺層感慨，而是直抵本質(zhì)：“不是美國人的思想覺悟有多高，而是他們失信的成本很高。”這份清醒認(rèn)知，跳出道德說教桎梏，精準(zhǔn)揭示了制度約束、法治建設(shè)對(duì)文明進(jìn)階的重要意義。普林斯頓戰(zhàn)場遺址公園中，孩童向美英死難者同樣獻(xiàn)花的場景，更讓他悟得“寬恕放下的心靈，勝過執(zhí)著于對(duì)立仇恨帶來的煩惱”，這份對(duì)人性向善的期許，跨越地域種族，彰顯了一個(gè)文人的悲憫與胸襟。
尤為可貴的是，期鵬先生的跨文化觀察，始終縈繞著深厚的鄉(xiāng)土根脈與家國情懷。他身飄異域、遠(yuǎn)渡重洋，目光卻從未游離故土，味蕾始終眷戀家鄉(xiāng)煙火。超市偶遇的“龍口粉絲”，能讓他品咂出蒜泥拌菠菜的熟悉鮮香，一解鄉(xiāng)愁；妻子親手蒸制的饅頭、烙制的油餅，承載著山東人刻在骨血里的飲食記憶，那是家的味道，更是故土的羈絆；即便點(diǎn)評(píng)遠(yuǎn)方詩人作品，他所關(guān)注的也是其中“黃河灘區(qū)的玉米味、小麥味、鹽堿味”。這份對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)物的繾綣，如無形絲線，將異域見聞與故土情懷緊密綰結(jié)。他在日記中追記國內(nèi)時(shí)事，為韓春雨團(tuán)隊(duì)論文被撤、顏寧赴美任教等凝神沉思，盡顯文人“家事國事天下事，事事關(guān)心”的擔(dān)當(dāng)；他牽掛家鄉(xiāng)吳伯簫故居保護(hù)，力倡留存這份文化遺產(chǎn)，期盼萊蕪在城市改造中保有厚重底蘊(yùn)。這份“矜其鄉(xiāng)賢、美其邦族”的赤子之心，讓整部日記擁有了扎根大地、直抵人心的力量。
這份家國情懷，絕非空洞口號(hào)，而是融入日常肌理、浸潤字里行間的真摯情愫。他在異國孤燈下修訂《張煒研究資料長編》，為家鄉(xiāng)文友著作深耕細(xì)琢，以筆墨守護(hù)齊魯文脈；他通過微信與國內(nèi)友人鴻雁傳書，縱論文化源流，暢談文人風(fēng)骨，傳遞精神薪火，凝聚文化共識(shí)；他攜女兒尋訪海外文化遺跡，以言傳身教傳承文人操守與家國大義，讓文化基因代代相續(xù)。他的為文為人正如萊蕪汶水，蜿蜒奔流卻始終不離故土，不忘初心。他游走異域風(fēng)情卻扎根齊魯沃土，浸透著山東文人特有的渾厚溫潤。這份“身在異鄉(xiāng)，心向故土”的堅(jiān)守，讓《美游日記》超越了單純旅美見聞，升華為承載文化鄉(xiāng)愁與家國擔(dān)當(dāng)?shù)木窳ψ鳌?/span>
文辭之美是《美游日記》的亮色，暗合齊魯文人的筆墨情懷與審美旨趣。期鵬先生的文字，不刻意雕琢辭藻、追逐華麗，卻于質(zhì)樸中見典雅、平淡中藏韻律，如萊蕪山區(qū)山泉，清冽自然、潤物無聲，意蘊(yùn)悠長耐品。他描寫暴雨驟至：“忽地大風(fēng)吹起，烏云壓來，頗有一點(diǎn)驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。樹高多風(fēng)威，一時(shí)間一陣天昏地暗，嗚咽凄厲。雨隨即而至，但并沒有風(fēng)那樣張狂和暴虐，而是淅淅瀝瀝地下了起來?！绷攘葦?shù)筆，便將風(fēng)之狂烈、云之沉郁、雨之纏綿刻畫得入木三分，動(dòng)靜相生、虛實(shí)相映，具有極強(qiáng)的畫面感與感染力。寫林間松鼠靈動(dòng)：“或嬉戲玩耍，或低頭覓食，或看著人發(fā)呆，一路走過去，足有幾十只?！奔冇冒酌?，不添冗余，生靈鮮活姿態(tài)躍然紙上，字里行間流淌著對(duì)自然的脈脈溫情。這種文字風(fēng)格，既有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的本真，又深蘊(yùn)古典文學(xué)的浸潤，古意、今韻相融共生。他將李清照與趙明誠的琴瑟和鳴、李商隱“巴山夜雨”的繾綣，悄然融入夫妻情深的描摹，于平淡中見溫情；將孔子“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的欣暢、莊子“獨(dú)與天地精神相往來”的逍遙，化入日常感悟，于筆墨間顯通透。古典意象與現(xiàn)代白話無縫銜接、不生不硬，讓文字兼具時(shí)代質(zhì)感與文化厚度，恰如他堅(jiān)守的文人風(fēng)骨，既有傳統(tǒng)士子的學(xué)養(yǎng)，亦有當(dāng)代學(xué)者的通透。濟(jì)南市市中區(qū)作家協(xié)會(huì)主席陳忠曾說，期鵬的文字有溫度，“干凈、真摯，帶著特立獨(dú)行的思考”。這份溫度，源于對(duì)生活的赤誠、對(duì)文化的敬畏、對(duì)家國的深情。
掩卷沉思，《美游日記》所呈現(xiàn)的不僅是一段旅美時(shí)光的真切記錄，更是一位當(dāng)代文人的精神自白與心靈寫照。它昭示世人：真正的文人，不必寄情名山大川以顯志，不必周旋廟堂之上以彰能；于日常瑣碎中可守精神高地，于異域風(fēng)情中可懷家國之心，于是非得失中可存悲憫之念。期鵬先生以筆墨為媒，將文人日常、跨文化觀察與家國情懷熔于一爐，讓這部日記既有市井煙火的溫情，又有文化哲思的深邃，更有鄉(xiāng)土家國的厚重，成為一部耐讀、耐品、耐思的佳作。
歲月留痕，筆墨存心?！睹烙稳沼洝返膬r(jià)值，不在異域風(fēng)光的獵奇求異，不在跨文化觀察的驚世之論，而在以學(xué)者之筆，為日常立心、為家國留情，于浮躁世風(fēng)中撐起一片精神澄明之地。讓這部日記既有萊蕪汶水的溫潤綿長，又有泰山文脈的渾厚深沉。愿這般文人風(fēng)骨，如萊蕪草木，經(jīng)風(fēng)雨而愈勁，生生不息，在時(shí)代長河中滋養(yǎng)更多心懷澄澈、情系家國的文字與靈魂，為當(dāng)代文化添注深沉持久的力量。
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