5、解讀賞析馬學林10首同名詩詞《寫影響人類歷史進程的100名人之五孔子》2026年1月30日
撰 文/馬 彥 馬 佳
馬 彥：教師。寧夏大學畢業(yè)，清華大學美術學院進修，有近百篇論文在報刊、網(wǎng)絡平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿工作。自幼學習書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作，有幾十篇評論文章在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表。
2026年1月30日
5、萬世師表，千古儒風——馬學林先生十首詠孔子詩詞賞析
在人類文明的長河中，孔子如同一座永恒的燈塔，以其深邃的思想照亮了東方文化兩千五百余年的航程。中國當代著名詩人馬學林先生以“影響人類歷史進程的100名人之五·孔子”為主題，創(chuàng)作了涵蓋七律、五律及詞牌的多體裁詩詞十首，從不同維度勾勒出這位至圣先師的精神肖像，構建了一座用漢語言凝鑄的孔子思想紀念碑。
一、立象盡意：孔子形象的多元塑造
馬學林先生的這組作品，首重“立象”
——通過精心選擇的意象群，構建出立體而豐滿的孔子形象。
1、在七律第一首（十一尤韻）中，
“泗水弦歌”開篇即奠定了儒雅從容的基調。泗水作為孔子講學傳道的象征性地理符號，其“萬古流”的特性暗喻了儒家思想的源遠流長。而“周游列國志艱酬”一句，則以寥寥七字概括了孔子十四年顛沛流離、知其不可而為之的悲壯歷程。頷聯(lián)“仁懷可化千峰雪，德澤能蘇九域疇”運用夸張與比喻，將孔子仁德的感化力比作消融冰雪的春陽，將德政的滋養(yǎng)喻為復蘇大地的甘霖，意象宏大而富有張力。
2、第二首七律（四支韻）則側重于孔子作為文化整理者的貢獻?！镑霑P削定綱時”一句，巧妙化用“西狩獲麟”的典故，將孔子修《春秋》的行為提升到為華夏文明定綱立紀的歷史高度?！叭У茏觽餍交?，七二賢風啟睿知”以數(shù)字入詩，既符合史實，又形成韻律上的節(jié)奏感，凸顯了孔子教育事業(yè)的規(guī)模與成就。
3、特別值得注意的是，馬學林先生在塑造孔子形象時，避開了神化或圣化的單一視角，而是展現(xiàn)了其作為“人”的復雜性與歷史境遇。如“雖然秦滅文能在”（七律其二）直面秦始皇焚書坑儒的歷史劫難，“灰磚漢瓦總移遷”（臨江仙）暗示了物質文明的易逝與精神價值的永恒。這種歷史辯證的眼光，使得馬學林先生筆下的孔子既有“立昆侖”（山花子）的巍峨，又有“獨對蒼煙”（臨江仙）的孤寂，形象更加真實而富有層次。
二、時空交響：歷史縱深感的多維建構
馬學林先生這組詩詞在時空處理上展現(xiàn)了高超的藝術駕馭能力和深厚的文化底蘊，形成了縱橫交錯的歷史維度。
1、縱向維度上，詩人以“千年”、“萬古”、“萬祀”等時間尺度，構建了貫通古今的時間長廊。“木鐸振千年”（五律其一）、“千年垂典范”（五律其二）直接點明孔子影響的歷時性；而“星辰不墜即心生”（七律其三）、“皓月照穹蒼”（五律其二）則通過宇宙意象的引入，將儒家思想的價值提升到近乎永恒的高度。
2、橫向維度上，詩歌空間從“泗水”、“杏壇”的具體場所，擴展到“九域”、“四?！?、“寰宇”的廣闊天地，再升華至“日月”、“星辰”的宇宙境界。這種空間遞進不僅符合孔子思想由近及遠的傳播軌跡，也暗合儒家“修身、齊家、治國、平天下”的推擴邏輯。
3、《念奴嬌》一詞在時空架構上尤為精妙：“岱宗云起，瞰長河如帶，星移坤戀”開篇即以泰山之高俯瞰黃河，以星辰運轉映照大地變遷，營造出宏大歷史視野。“禮樂崩時，春秋筆處，萬仞孤峰見”，則將具體歷史時刻（禮崩樂壞）與永恒精神象征（孤峰）并置，形成強烈的時間張力。結尾“至今猶在，風搖松柏聲變”以松濤聲的古今變化作結，暗示儒家思想在歷史長河中雖形式有所演變，但其精神內核始終生生不息。
三、詩法匠心：傳統(tǒng)形式的創(chuàng)新表達
作為一組嚴格遵循古典詩詞格律的作品，馬學林先生在形式運用上展現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)功底與創(chuàng)新意識。
1、在用韻方面，十首作品分別選用平水韻的不同韻部（十一尤、四支、八庚、一先、七陽、七虞）和詞林正韻，避免了同韻反復的單調，每首詩的韻腳選擇都與內容情緒相契合。如七律其三選用下平聲八庚韻，韻字“明”、“聲”、
“楹”、“旌”、“生”發(fā)音清亮，恰合詩歌“啟清明”、“沛雨聲”的明朗基調；而《臨江仙》選用詞林正韻第七部，韻字“煙”、“川”、“賢”、“寰”、“遷”、“言”帶有悠遠蒼茫之感，與詞中“獨對蒼煙”、“千年猶照”的懷古幽情相得益彰。
2、在對仗藝術上，馬學林先生匠心獨運。五律其二“六經開化解，諸子仰輝光”一聯(lián)，以“六經”對“諸子”，既是對孔子整理典籍、開啟諸子時代歷史地位的準確概括，又形成工整的當句對與互文對?！渡交ㄗ印分小般羲ê斓貧?，杏壇雨化古今魂”，將地理空間（泗水、杏壇）與抽象價值（天地氣、古今魂）巧妙結合，虛實相生，意境深遠。
3、典故運用方面，這組詩詞做到了“用事不使人覺”的境界。“麟書”、
“麟經”代指《春秋》，“木鐸”象征教化，“杏壇”指代講學，“秦火”暗涉焚書，“漢綱”關聯(lián)獨尊儒術。這些典故如鹽入水，自然融入詩句，既豐富了文化內涵，又未造成理解障礙。特別是“麟傷猶抱魯墻春”（山花子）一句，將“西狩獲麟”孔子泣曰“吾道窮矣”的悲情，與“魯壁藏書”的文化傳承希望并置，形成了絕望與希望交織的復雜情感，極具藝術感染力。
四、古今交響：儒家精神的當代回響
1、馬學林先生的這組詩詞并非簡單的歷史復寫，而是充滿當代意識的“對話式”創(chuàng)作。詩人在傳統(tǒng)形式中注入了現(xiàn)代人對孔子思想的重新理解與價值重估?！靶菅源蟮澜K沉寂，四海猶尊麟筆秋”（七律其一）可視為對近代以來“儒學過時論”的含蓄回應。詩人以“四海猶尊”的事實，肯定了孔子思想的普世價值與當代意義。“但使儒風延萬祀，星辰不墜即心生”（七律其三）則將儒家精神的延續(xù)與人類文明的存續(xù)直接關聯(lián)，賦予了傳統(tǒng)思想以關乎人類命運的宏大意義。
2、在《翻香令》中，“麟書焚后字生光”一句頗具哲理深度。它揭示了一個文化悖論：秦始皇的焚書暴行本欲消滅儒家思想，卻反而激發(fā)了其更強的生命力。這不禁讓人聯(lián)想到漢代經學的興盛、宋明理學的復興乃至當代新儒家的崛起，歷史一再證明，真正的思想是焚不盡、禁不絕的。
3、尤為深刻的是，《臨江仙》結尾
“風搖庭柏響，依舊是仁言”。詩人選取孔廟中千年古柏這一意象，讓自然界的風聲與孔子的“仁言”形成跨越時空的呼應。這里的“仁言”已不僅是《論語》中的具體語句，而是內化為中華文明精神底色的價值觀念。在當代社會面臨價值多元、倫理挑戰(zhàn)的背景下，這“仁言”的回響恰如黃鐘大呂，提醒著我們不忘文化根本。
五、組詩結構：多聲部的精神合唱
1、從整體結構看，馬學林先生這十首詩詞構成了一個有機的闡釋系統(tǒng)。七律側重宏觀概述與價值定位，五律聚焦具體事跡與歷史貢獻，詞作則長于情感抒發(fā)與意境營造。
2、七律三首如同三聯(lián)畫：第一幅是孔子生平與仁德教化（十一尤韻），第二幅是文化整理與教育成就（四支韻），第三幅是思想傳承與永恒價值（八庚韻）。五律三首則如三個特寫鏡頭：第一鏡頭是筆法精神（一先韻），第二鏡頭是文獻整理（七陽韻），第三鏡頭是周游教育（七虞韻）。四首詞作則如四段樂章：《山花子》是堅定執(zhí)著的行板，《臨江仙》是深沉懷想的慢板，《翻香令》是悲慨激昂的快板，《念奴嬌》是宏大磅礴的壯板。
3、馬學林先生這種多體裁、多角度的創(chuàng)作方式，恰如孔子思想本身的多維性：既有“仁者愛人”的倫理維度，又有“為政以德”的政治維度；既有“有教無類”的教育維度，又有“文質彬彬”的美學維度。詩詞形式的多變與內容的豐富相得益彰，共同構建了一部微型的“孔子精神交響曲”。
結語：在傳統(tǒng)的河流中喚醒當代的回聲
1、馬學林先生這組詠孔子詩詞的價值，不僅在于其對傳統(tǒng)詩詞技藝的嫻熟掌握，更在于其通過古典形式與偉大歷史人物的對話，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的當代轉化。
2、在全球化浪潮沖擊、文化認同危機的今天，這組詩詞如一縷清泉，讓我們重新思考：孔子思想中哪些價值是歷久彌新的永恒智慧？“仁懷可化千峰雪”的感通精神，“德澤能蘇九域疇”的淑世情懷，“禮樂鑄成天地闊”的文明氣象，
“典章傳續(xù)日星遒”的文化自覺——這些在詩詞中被藝術化呈現(xiàn)的儒家理念，或許正是應對當代社會碎片化、功利化困境的文化資源。
3、馬學林先生以“星辰不墜即心生”作結，暗示只要人類仰望星空的渴望不息，追求仁德的本心不滅，孔子所代表的文明精神就將永遠指引人類前行的方向。這組詩詞因此不僅是對一位歷史人物的禮贊，也是對一種文明精神的召喚，更是對一種價值秩序的守望，在平仄格律間，我們聽見了古老智慧與當代心靈的深沉共鳴。
4、當我們在2026年這個時間節(jié)點閱讀這些標注著“2026.1.30”的作品，更會感受到一種意味深長的未來指向：孔子思想不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更將伴隨人類走向未來。馬學林先生以詩人的敏銳與學者的深思，用十首詩詞為我們搭建了一座通往這座精神豐碑的橋梁，讓我們得以跨越兩千五百年的時空，與那位“知其不可而為之”的夫子相遇，在泗水弦歌中，重聽中華文明的心跳。
撰 文/馬 彥 馬 佳
馬 彥：教師。寧夏大學畢業(yè)，清華大學美術學院進修，有近百篇論文在報刊、網(wǎng)絡平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿工作。自幼學習書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作，有幾十篇評論文章在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表。
2026年1月30日
