白羽澄心，生態(tài)立市
——品宋俊忠先生的《白鷺賦》
焦麗蘋
北渚霧鎖，南陂霜染的某個(gè)秋晨，當(dāng)你忽見一痕素影自天地蒼茫間逸出，纖足點(diǎn)破明湖如鏡的水面——那不只是白鷺，那是整個(gè)泉城千年不語的呼吸，在漣漪環(huán)生中，篆刻成時(shí)光的紋理。宋俊忠先生的《白鷺賦》，便是這樣一軸徐徐展開的靈韻長卷。它不單是為一只市鳥立傳，更是以一支兼具史筆之重與詩筆之靈的妙筆，探向一座城市靈魂深處最為清越、最為幽微的脈動(dòng)。這白鷺，早已超脫生物學(xué)的范疇，羽化為一種文化的標(biāo)高，一種美學(xué)的符號，一種“生態(tài)立市”哲學(xué)在文字中的晶瑩顯影。
賞此賦，須先觀其“形”。開篇“素衣勝雪，青足凌波”，八字如畫，白鷺的形神氣韻已然畢現(xiàn)。作者運(yùn)筆，深得古典賦體鋪陳點(diǎn)染之精髓，卻又洗盡鉛華，不事堆砌。他寫白鷺之態(tài)：“翩若流風(fēng)回雪”，“皎似玉樹臨潭”，化用《洛神》之典而另出新意，使靈動(dòng)與貞靜這兩種看似悖反的特質(zhì)，在鷺影中得到和諧統(tǒng)一。其結(jié)構(gòu)布局，尤為精妙：由具象之形，入棲居之境，再溯文脈之源，終歸于城魂之思，脈絡(luò)清晰而氣韻流轉(zhuǎn)。如行云流水，從“棲明湖之煙渚”的現(xiàn)實(shí)圖景，自然過渡到“少陵‘一行白鷺’寫盡盛唐氣象”的歷史回響，時(shí)空在尺幅間自如穿梭，讓這只白鷺承載起厚重的文化層積。
然而，賦的精魂更在其“神”。宋先生以哲人之眼與詩人之心，賦予白鷺深邃的象征意蘊(yùn)。它既是“水之精魄”，又是“云之形骸”；既在“藕花深處”攜露掠波，充滿人間煙火的情趣，又在“細(xì)雨斜穿”中“子立朦朧”，宛若宣紙上將化未化的墨痕，氤氳著超逸出塵的禪意。這雙重性的揭示，恰是全文的慧眼所在。它點(diǎn)破了濟(jì)南這座城市，乃至理想人文棲居狀態(tài)的核心特質(zhì)：“既得市井煙火暖，復(fù)具云水禪意之涼”。白鷺于此，不再僅是自然之物，它成為一種“志潔”精神的人格化象征——“不慕華堂暖，獨(dú)守寒水清”。這份“柔韌相濟(jì)”的“孤詣”，是對浮躁世風(fēng)的一種靜默抵抗，亦是對一種清貞自守文化人格的深情禮贊。
由此，賦的格局升華為“魂”的叩問。2008年11月9日，將白鷺立為市徽，其意深遠(yuǎn)，宋先生于此傾注了最為深沉的城市哲學(xué)與文明憂思。“世人多慕柳姿柔媚，此城獨(dú)取鷺質(zhì)清貞”，這不僅是審美取向的抉擇，更是一種價(jià)值立場的宣言。它意味著，在城市化高速推進(jìn)、千城一面的時(shí)代浪潮中，濟(jì)南選擇以“白鷺”為精神圖騰，守護(hù)一種“清波不染塵滓”的內(nèi)在品性。文中所言“‘生態(tài)立市’之道，非止護(hù)育禽羽，實(shí)為涵養(yǎng)城魂”，真乃振聾發(fā)聵之語。它道破了最高層次的生態(tài)觀：自然生態(tài)與人文精神生態(tài)本是一體之兩面。護(hù)住一片能讓白鷺安心棲止的濕地，便是為喧囂都市留存一方精神的“凈土”，讓“閭閻巷陌間”的平凡心靈，仍有機(jī)會(huì)被那掠過的白影所照亮，“皆化白雪澄波”。這使《白鷺賦》超越了傳統(tǒng)的詠物文學(xué)，具備了鮮明的現(xiàn)代意識與深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。
宋先生作為深耕齊魯文壇的賦作高手與散文家、詩人，其文字功力在此賦中展現(xiàn)得淋漓盡致。他筆下的濟(jì)南，不是平面的風(fēng)景明信片，而是一個(gè)有歷史縱深（舜耕歷山，易安風(fēng)流）、有生態(tài)肌理（七十二泉，百里濕地）、有日常溫情（漁者見之不驚，游子望之駐足）的立體生命體。他致力于“我以我筆詠泉城”，這份情懷與魯迅先生“我以我血薦軒轅”的擔(dān)當(dāng)精神，在文化傳承與家園守護(hù)的深層意義上，無疑有著血脈的相通。他以白鷺為眼，為我們重新“發(fā)現(xiàn)”了濟(jì)南：那是一種清澈而堅(jiān)韌的城市人格，一種在人間煙火與云水禪意間從容游走的生活智慧。
文末贊詩如鐘磬余響，“歷下煙水地，云翎自在身”，總括全篇，而“愿為清世使，永示泉魂真”一句，則將個(gè)體的詠嘆升華為對一座城市、乃至對一個(gè)時(shí)代的清澈祈愿。這只白鷺，從杜甫的詩中飛來，掠過李清照的藕花深處，最終棲止于宋先生的賦篇里，成為泉城文化血脈中一個(gè)鮮活而永恒的意象。它告訴我們，一座城市的偉大，不僅在于樓宇的高度，更在于它能否為一種清白的理想，保留一片詩意棲居的水域，并在萬千市民的心潭中，映照出那永不湮滅的“白雪澄波”。
這，或許就是宋先生《白鷺賦》穿越文體與時(shí)空，所傳遞給我們的、最為動(dòng)人的精神訊息。
【作者簡介】
焦麗蘋，筆名流蘇。中國散文學(xué)會(huì)、中國金融作協(xié)、中國金融文學(xué)藝術(shù)社、山東省作協(xié)、山東散文學(xué)會(huì)、濟(jì)南市作協(xié)會(huì)員，齊魯晚報(bào)副刊青未了簽約作家，山東省"老年閱讀推廣大使"。出版散文集《走在春天里》《愛情是款化妝品》兩部。獲全國金融文學(xué)大獎(jiǎng)賽、青未了散文大賽、青未了金融散文大賽、齊魯悅齡杯、泰山杯征文大賽和山東省攝影短視頻大賽等獎(jiǎng)項(xiàng)。作品散見《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》《農(nóng)民日報(bào)》《金融時(shí)報(bào)》《中國城鄉(xiāng)金融報(bào)》《金融文學(xué)》《少年文藝》《齊魯晚報(bào)》《濟(jì)南日報(bào)》《山東青年報(bào)》等報(bào)刊雜志。
鏈接
白鷺賦——為濟(jì)南市市鳥而作
宋俊忠
來源：濟(jì)南日報(bào)·愛濟(jì)南
2026-01-29 17:53
【2008年11月9日，經(jīng)過市民投票和專家論證，白鷺因其在濟(jì)南的高辨識度、與自然環(huán)境的緊密聯(lián)系及文化象征意義而被確定為濟(jì)南市市鳥?！?/span>
白鷺者，泉城之市鳥也。素衣勝雪，青足凌波。棲明湖之煙渚，立濼水之汀洲。時(shí)振羽而排云，偶顧影以梳翎。其形翩若流風(fēng)回雪，其立皎似玉樹臨潭。蓋天地清氣所鐘，歷下名泉所潤，故能出塵不染，映水逾清。
嘗于秋晨見之：霧鎖北渚，霜染南陂。忽有白影破空而來，纖足輕點(diǎn)碧波，漣漪環(huán)環(huán)相生，若時(shí)光篆紋。其立殘荷之間，曲頸成弧，猶存右軍筆意。
昔者舜耕歷山，鶴鷺來儀;今觀明湖如鑒，瓊羽照影。七十二泉可為飲露之盞，百里濕地堪作振翼之庭。朝巡藕花深處，翅掠新荷，露墜七色;暮宿蘆葦淺灘，足印軟泥，痕沒夜潮。漁者見之不驚，笑稱云中故人;游子望之駐足，恍見故里形影。
至若細(xì)雨斜穿，銀絲萬縷織煙縠，猶自孑立朦朧，似宣紙將化之墨;晴雪初霽，素影一行書碧落，尾曳流云，惟天邊能識其文。每觀之思忖：此物乃水之精魄，抑或云之形骸?
稽其文脈，早入風(fēng)雅之章。少陵"一行白鷺"寫盡盛唐氣象，易安"驚起鷗鷺"道破泉城風(fēng)流。此禽本通文心——展翅則墨池生云，垂喙而素箋成詩。猶記雪日觀其獨(dú)立枯荷，身披素氅，乃悟"志潔"真意：不慕華堂暖，獨(dú)守寒水清。此中孤詣，可謂柔韌相濟(jì)。
今立為市徽，其意深遠(yuǎn)。世人多慕柳姿柔媚，此城獨(dú)取鷺質(zhì)清貞。常見黑虎泉邊臨流照影，清波不染塵滓;護(hù)城河畔踏月歸巢，喧闐無擾靜心。乃知"生態(tài)立市"之道，非止護(hù)育禽羽，實(shí)為涵養(yǎng)城魂——使閭閻巷陌間，猶存白羽棲止之凈土。
白鷺至?xí)r，千泉皆開明鏡;清唳響處，萬竅俱生空明。此乃濟(jì)南本色：既得市井煙火之暖，復(fù)具云水禪意之涼。其羽掠過城垣，影投千家心潭，皆化白雪澄波。
贊曰：
歷下煙水地，云翎自在身。
不棲金谷樹，長守玉河濱。
翅展一城雪，眸含百代春。
愿為清世使，永示泉魂真。
(濟(jì)南日報(bào)·愛濟(jì)南記者：李雪萌 整理)
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