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《雙馬圖》(外兩幅)



晉代著名書法家王獻(xiàn)之的佳作選登



創(chuàng)新與評論
被時(shí)代遺棄的哀歌
——論《生不如死》中老年群體的
生存困境與倫理崩塌
文/吳光平(湖北)
王金玉先生的小小說《生不如死》以趙三嬸的自殺為切口,撕開了農(nóng)村老齡化社會(huì)下親情異化與倫理失序的殘酷真相。小說通過“北風(fēng)呼嘯”“破舊窗欞”“昏黃電燈”等意象群,構(gòu)建了一個(gè)物質(zhì)與精神雙重荒蕪的生存場域,將趙三嬸的悲劇從個(gè)體命運(yùn)升華為時(shí)代癥候。
一、代際契約的斷裂:從“養(yǎng)兒防老”到“親情棄養(yǎng)”
趙三嬸的一生是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)倫理的縮影:丈夫早逝后,她以“從牙縫里摳錢”的節(jié)儉供養(yǎng)兒子讀書,用“東挪西借”的艱辛為兒子蓋房成家,完美履行了母親的責(zé)任。然而,當(dāng)她喪失勞動(dòng)能力后,兒子們卻以“工作忙”“輔導(dǎo)高考”等借口推諉贍養(yǎng)義務(wù),甚至在她病重時(shí)仍無人問津。這種“投資-回報(bào)”模式的崩塌,暴露了傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代化進(jìn)程中的脆弱性——當(dāng)子女將親情異化為“情感負(fù)擔(dān)”,當(dāng)“盡孝”被簡化為“經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)”而非“精神陪伴”,老年群體便淪為被時(shí)代拋下的棄兒。

二、物質(zhì)困境的碾壓:貧困與疾病的雙重絞殺
小說中,趙三嬸的困境不僅是親情缺失的結(jié)果,更是農(nóng)村空心化背景下物質(zhì)匱乏的必然產(chǎn)物。作者通過“糧食賤,物價(jià)飛漲”“種地賠種子肥料錢”等細(xì)節(jié),揭示了農(nóng)民靠天吃飯的生存困境;而“新農(nóng)合報(bào)銷后仍花不少錢”的醫(yī)療描寫,則直指農(nóng)村醫(yī)療保障體系的不足。當(dāng)貧困與疾病交織,趙三嬸的自殺便成為一種“理性選擇”——她不愿成為兒子的負(fù)擔(dān),更不愿在病痛中茍延殘喘。這種“生不如死”的絕望,本質(zhì)上是底層群體在生存壓力下的自我放棄。
三、社會(huì)支持的缺席:從“家庭養(yǎng)老”到“孤島生存”
趙三嬸的悲劇更折射出農(nóng)村社會(huì)支持體系的潰敗。在傳統(tǒng)社會(huì)中,宗族網(wǎng)絡(luò)、鄰里互助曾是老年群體的重要依托;但小說中,趙三嬸的鄰居僅作為背景存在,無人主動(dòng)伸出援手。這種“孤島化”生存狀態(tài),與兒子們的“棄養(yǎng)”形成雙重?cái)D壓,最終將她推向死亡。作者通過“電話那頭的借口”與“北風(fēng)呼嘯的送行”的對比,暗示了社會(huì)倫理的集體失語——當(dāng)“各掃門前雪”成為常態(tài),趙三嬸的死亡便成為一種“必然的偶然”。

詩歌詞賦
讀《世界先進(jìn)文化藝術(shù)》第149期有感
文/吳光平(湖北)
荷圖墨韻透清霜,
健筆詩文刺腐腸。
拍虎拍蠅彰正氣,
繪今繪古續(xù)華章。
童年趣事溫如酒,
老年閑談暖似陽。
莫道文心無力量,
千鈞筆底化春光。

探望柳色(散文詩)
作者/雨舜(河北)
去年年末。你告訴我,你站好了最后一班崗,正在收拾行囊,甩掉了枯枝敗葉,去過安逸的生活。
你走了,帶走了一絲絲綠色。我走在河岸邊,看到的是瀟瑟,感覺是寂寞。想念,留戀,打痛我的心窩。
彈指間,五九即將結(jié)束,春天來了,我又來到岸邊。仍是朔風(fēng)料峭,角落堆滿了雪,鳥兒在樹上哆嗦。
你見我來了,便呶了呶嘴,悄悄的告訴我。你睡醒了,正在洗涮。已經(jīng)備好了綠綠的的顏色,只要春風(fēng)一吹,第一個(gè)染綠人間的就是我!
綠色永是人們的最愛,你是舍身忘己老客。旦愿你早早歸來,看看大雁的飛躍,一同奏響綠色的歌!
2026.1.29
柳
作者/雨舜(河北)
你來了,
染綠了岸頭,
你不來,
留戀在心頭,
久久不離守。
你是粘人的單,
他是思念的偶,
折一枝,
送給好朋友!
2026.1.31

冬藏
徐菲(貴州)
孤村雪壓短墻低,倦旅披裘倚竹籬。
驛路霜寒鴻影斷,郵亭燈暗客愁滋。
囊空猶剩殘篇在,鬢冷新添幾縷絲。
且把鄉(xiāng)情藏尺素,待開春信寄相思。

(本期責(zé)任編輯:王文)
《世界先進(jìn)文化藝術(shù)》編委會(huì)
總顧問:潘玉
顧問:劉向東 徐建平
總編:王金玉
常務(wù)副總編:吳光平
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編輯:王文 蔡寶洪
林小云 趙慧玲
潘冬冬 張大豐
審校:譚鵬飛