在山水與歷史的觀照中歌吟
——讀姚增戰(zhàn)《游心漫筆》感悟
作者:王芳聞
朗誦':貞禮
在迎來馬年的喜慶氣氛里，伴著飛舞的雪花，和臘梅的芬芳，我們有幸匯聚在木蘭書院閱讀會(huì)的時(shí)空，天天聆聽誦友們誦讀姚增戰(zhàn)先生的散文集《游心漫筆》，猶如春風(fēng)拂面，為我推開了一扇扇通往山水時(shí)空秘境之門。從秦嶺深處的摩崖石刻到帕米爾高原的皚皚雪峰，從青木川古鎮(zhèn)的斑駁墻垣到海上絲綢之路的千年遺韻，作者以筆墨為舟楫，載著讀者穿越八百里秦川的厚重，游弋于五千年文明的星河。這卷游路心語，既是地理的游蹤，更是精神的朝圣—在《木王十里杜鵑花》的絢爛中觸摸生命的律動(dòng)，于《仙游寺與〈長(zhǎng)恨歌〉》的遺跡里聆聽盛唐的絕響……近百篇散文，每一頁文字都似青銅器上的饕餮紋，既有自然造化的鬼斧神工，更鐫刻著人文精神的永恒密碼。
張勝友先生曾言：“地域文學(xué)是水土孕化的精神圖騰?！鄙L(zhǎng)于三秦大地的姚增戰(zhàn)先生，其文字中天然流淌著周秦漢唐的氣韻?！独杵壕皡^(qū)游記》中，他筆鋒如地質(zhì)錘般叩擊紅石峽谷：“這些赭紅色的巖層，是秦嶺褶皺帶在燕山運(yùn)動(dòng)中留下的詩行”，寥寥數(shù)語便將地質(zhì)史與文學(xué)想象熔鑄成篇。而《襄陽隆中話諸葛》一文，更顯歷史鉤沉的功力：站在古隆中草廬前，他透過“門扉半掩的瞬間，仿佛看見羽扇綸巾的身影正在沙盤上推演三分天下的棋局”，時(shí)空在此凝縮為具象的意象，讓臥龍先生的智慧光芒穿透千年霧靄。
縱觀整部文集，作者構(gòu)建起三重交疊的敘事維度：在《雨后游覽黃果樹瀑布》中，他以“銀河傾瀉的轟鳴，是地球用億萬年的耐心在巖層上雕刻的宣言”展現(xiàn)自然偉力；用“三角梅在空蕩的騎樓下倔強(qiáng)綻放”的細(xì)節(jié)，記錄特殊時(shí)期的人間煙火。這種“山水－歷史－現(xiàn)實(shí)”的三維觀照，在《藍(lán)田玉的文化內(nèi)涵》中臻于化境：從藍(lán)田日暖的古老傳說，到仰韶文化遺址的玉器殘片，再至當(dāng)代玉雕藝人的刻刀春秋，玉石溫潤(rùn)的光澤里映照著中華文明生生不息的密碼。
著名散文大家秦牧先生提出的“作家三倉庫”理論，在姚增戰(zhàn)的創(chuàng)作實(shí)踐中得到生動(dòng)詮釋。在人文地理寫作的當(dāng)代探索中，姚增戰(zhàn)創(chuàng)造性地構(gòu)建起“四維書寫”詩意范式?？臻g維度上，《恩施大峽谷游記》中“地縫如天神揮斧劈開的傷痕，云霧在絕壁間吞吐洪荒”的奇絕，與《海上絲綢之路始發(fā)港的啟示》里“古船殘骸上的藤壺，仍在講述季風(fēng)與帆影的故事”的滄桑相映成趣。時(shí)間維度上，《走進(jìn)藍(lán)田人遺址》讓“舊石器時(shí)代的燧石火花，照亮智人走出非洲的漫漫長(zhǎng)夜”，而《北海老街的文化記憶》則讓“騎樓廊柱上的南洋花紋，疊印著下南洋先民的背影”。這種時(shí)空交織的敘事，在《避暑勝地甘泉宮》中達(dá)到高潮：漢武帝的鑾駕聲、唐宋詩人的吟哦聲、當(dāng)代游客的驚嘆聲，在宮殿廢墟上交織成跨越千年的多重奏。
特別值得稱道的是作者對(duì)“文史互證”手法的創(chuàng)新運(yùn)用。在《鴻門宴演繹的歷史故事》中，他透過“項(xiàng)莊劍鋒挑落的燭花”，窺見楚漢相爭(zhēng)的驚心動(dòng)魄；《一代雄杰曹孟德》則以“鄴城銅雀臺(tái)的瓦當(dāng)”為眼，透視建安風(fēng)骨的多重面相。這種將實(shí)物考據(jù)與文學(xué)想象熔于一爐的筆法，在文中展現(xiàn)得尤為精妙。
作為新人文地理寫作的探索者，姚增戰(zhàn)的文字始終保持著智性的溫度?！肚锾斓膯⑹尽防?，將落葉紛飛解讀為“大地正在清點(diǎn)四季的賬單”；而《又見毛毛草》則以卑微植物的堅(jiān)韌，隱喻“生命的尊嚴(yán)在風(fēng)中挺立的姿態(tài)”。這種哲學(xué)思辨與詩性表達(dá)的結(jié)合，在《老子與〈道德經(jīng)〉》中升華為對(duì)文明源頭的叩問：站在樓觀臺(tái)的說經(jīng)臺(tái)前，他看見“竹簡(jiǎn)上的墨跡正在月光下流動(dòng)，化作銀河的漩渦，吞吐著宇宙的呼吸”。
通覽這部涵蓋百篇的巨著，我們不僅能觸摸到《張家界旅游紀(jì)實(shí)》中石英砂巖的肌理，而且能聞到中華詩酒與翰墨的沉沉迷香；不僅僅只有《丹鳳葡萄酒的過往與今世》中橡木桶的醇香使人沉醉，而且更能感受到作者對(duì)中華文明傳承的深切關(guān)懷?！独组L(zhǎng)安先生的書法藝術(shù)》中“墨色在宣紙上皴擦出秦嶺的皺褶”，《陜西繪畫藝術(shù)家宋亞平》里“油畫刀刮出的色塊正在與兵馬俑對(duì)話”，這些藝術(shù)評(píng)論篇章，實(shí)則是以筆墨丹青為媒介，進(jìn)行著傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)。
正如《為劉向東先生〈筑夢(mèng)人生〉新書寫序》中所言：“每個(gè)創(chuàng)作者都是文明長(zhǎng)河中的擺渡人?！?/p>
在多媒體時(shí)代，姚增戰(zhàn)對(duì)傳統(tǒng)散文文體的創(chuàng)新尤具啟示意義?！队^看歌舞劇〈長(zhǎng)恨歌〉的幾點(diǎn)啟示》將舞臺(tái)藝術(shù)解構(gòu)為“霓裳羽衣曲的碎片正在華清池水面上重組”；《一部震撼人心的實(shí)景體驗(yàn)劇》則以“硝煙與光影在觀眾席間爆炸”的筆觸，重新定義文旅融合的審美體驗(yàn)。
掩卷之際，心潮激蕩，敬佩油然而生，姚增戰(zhàn)先生足跡遍布陜南、陜北、關(guān)中，夙興夜寐，退休之后又肩負(fù)陜西三秦文化研究之重任，文心雕龍，筆耕不輟，《游心漫筆》留給我們的不僅是山水畫卷的審美愉悅，更是文明沉思的精神饋贈(zèng)。當(dāng)我們?cè)凇妒裰胁萏冒菰娛ァ分懈惺堋扒镲L(fēng)破屋的寒意正滲入當(dāng)代人的骨髓”，便會(huì)理解作者在《后記》中的創(chuàng)作宣言：每個(gè)行旅者的腳印，都明基因的傳承密碼。這部用腳步丈量、以心血熔鑄的文集，恰似北斗七星懸掛在當(dāng)代散文的夜空，為后來者指明人文寫作的永恒方向—讓歷史在山水間復(fù)活，讓思想在行走中新生。
作者簡(jiǎn)介:
王芳聞，女，西安。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任陜西作家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，陜西文學(xué)基金會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)，現(xiàn)任陜西報(bào)告委學(xué)委員會(huì)副主任，三秦文化研究會(huì)絲路文化專委會(huì)主任，絲綢之路國際詩人聯(lián)合會(huì)主席，聯(lián)合國世界絲路論壇國際詩歌委員會(huì)主席，西北大學(xué)絲綢之路國際詩歌研究中心主任，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院特聘教授，美州文化之聲國際傳媒國際交流中心總監(jiān)，《世界詩人》雜志總編，《絲路詩刊》微刊主編。
2016年創(chuàng)辦絲綢之路國際詩人聯(lián)合會(huì)，創(chuàng)辦《世界詩人》雜志，被載入美國紐約華文報(bào)《綜合新聞》刋發(fā)的《當(dāng)代世界詩歌簡(jiǎn)史》。九年來，分別在西班牙馬德里、俄羅斯莫斯科、中國西安和阿聯(lián)酉迪拜舉辦了兩屆“國風(fēng)秦韻長(zhǎng)安詩歌周〞，五屆絲綢之路國際詩歌節(jié)，三屆絲綢之路國際詩歌春晚，吸引了世界五大州詩人朗誦家參與。
本人詩文曾獲全國第六屆冰心散文獎(jiǎng)，中國當(dāng)代十佳詩人 獎(jiǎng)，中國詩歌春晚十佳行吟詩人獎(jiǎng)，世界華文桂冠詩人 獎(jiǎng)、俄羅斯普希金詩歌獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、聯(lián)合國世界絲路論壇征文金獎(jiǎng)、世界詩人大會(huì)榮譽(yù)文學(xué)博士、香港新國風(fēng)金冠詩人獎(jiǎng)，北京國際詩歌電影節(jié)十佳詩人獎(jiǎng)，意大利 第十五屆意大利圭多．戈扎諾．梅萊托詩歌獎(jiǎng)，哈薩克斯坦 哈基姆.阿拜詩歌金獎(jiǎng)，聯(lián)合國世界絲路論壇絲路文化傳播杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等數(shù)十個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
著有長(zhǎng)篇小說《安吳商婦》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《脫貧啟示錄》、詩歌集《太陽雨》《絲路雁影》《絲路虹影》《地球之耳》等文學(xué)著作 12部。詩文曾在《人民日?qǐng)?bào)．海外版》《中國文化報(bào)》《文藝報(bào)》《作家報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《陜西日?qǐng)?bào)》《詩刊》《星星》《詩 選刊》《詩林》《綠風(fēng)》《草原》《鴨 綠江》《延河》《毆州詩刋》越南《西貢解放報(bào)》美國紐約《綜合新聞》《美洲文化之聲》等50余家刋物發(fā)表。
【朗誦者簡(jiǎn)介】
