把你當(dāng)我的情人可以嗎
作者/呂永剛
月亮之上那個(gè)影子
古老的變成傳說(shuō)
于是太陽(yáng)把一面鏡子折射
藏在光里的肖像
成為一生饑渴
把你當(dāng)我的情人可以嗎
因那曾是我迷失的方向
冰冷寒光里 衣衫單薄
想送你一個(gè)吻
卻遠(yuǎn)的只?？斩?nbsp;
歲月追得上人間衰老
追不老你的形象
枯萎秒針 反復(fù)使命
愛(ài)你的腳步執(zhí)著不歸
從夜晚至天亮 守候無(wú)數(shù)
將自己疊加的年輪
交給 繁榮 凋零 枯萎
望星空閃爍 你圓缺時(shí)光
掛在枝頭 被扯碎模樣
讀人間冷暖 你又如何
原諒自己以往寂寞 凄楚 空曠
知足冷宮 遠(yuǎn)離煙火 實(shí)屬造化
把你當(dāng)我的情人可以嗎
吳剛送你桂花酒
我把詩(shī)句排成行 織成思念雙翼
直抵你的憂(yōu)傷
為什么總是寄托 逃不出湖中明鏡
與你破碎在碧波蕩漾
魚(yú)兒會(huì)不會(huì)吞下碎片
游出翅膀 飛到天上
孤獨(dú)代價(jià)是一條夜行大海的小舟
隨時(shí)都有沉沒(méi)的恐慌
無(wú)論陸地 還是海洋
追你的影子從未停歇
明知天下地上 卻不曾改變
沒(méi)有結(jié)局的欲望
把你當(dāng)我的情人可以嗎
我守在小巢等你 擁抱我的夢(mèng)鄉(xiāng)
《月寄心魂，孤行亦向美》
——評(píng)析呂永剛詩(shī)作《把你當(dāng)我的情人可以嗎》
楊寶庫(kù)
呂永剛詩(shī)作《把你當(dāng)我的情人可以嗎》，以極具沖擊力直抵心扉的叩問(wèn)為題，浪漫與執(zhí)念交織的表達(dá)極具沖擊力，反復(fù)詠嘆的問(wèn)句組成情感與哲思的主線(xiàn)，讓明月這一經(jīng)典意象在當(dāng)代詩(shī)行中煥發(fā)出新的精神光芒。詩(shī)作結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，從月之傳說(shuō)起筆，經(jīng)迷失追尋、執(zhí)著堅(jiān)守，終落于小巢守候的歸處，由景入情、由情入思，由思入哲，脈絡(luò)清晰間，將對(duì)美好事物的追慕寫(xiě)得入木三分。
其語(yǔ)言兼具具象質(zhì)感與詩(shī)意浪漫，煉字精準(zhǔn)又飽含深情?！翱菸脶?反復(fù)使命”以物化的時(shí)間寫(xiě)歲月的恒常，“疊加的年輪 交給 繁榮 凋零 枯萎”將生命的軌跡凝于短句，抽象的時(shí)光與生命被化作可感的意象；而“吳剛送你桂花酒”化用吳剛伐桂的古典典故，與屈原“援北斗兮酌桂漿”的月中雅趣一脈相承，為這份現(xiàn)代的精神追慕賦予深厚的文化底色，古意今情相融，讓詩(shī)意更顯綿長(zhǎng)。
詩(shī)作的深邃哲思藏于每一句深情的剖白中，“歲月追得上人間衰老 追不老你的形象”道盡核心哲理：肉身的衰老是自然定數(shù)，而精神世界里的美好與純粹，永遠(yuǎn)不受時(shí)空的桎梏，這是對(duì)永恒美好的篤定?！皭?ài)你的腳步執(zhí)著不歸”則將這份篤定化作行動(dòng)，追尋之路縱有孤獨(dú)，卻始終守著向美的初心，這份執(zhí)念并非盲目，而是靈魂對(duì)本真的自覺(jué)奔赴。
當(dāng)下世事浮躁，人心易被世俗裹挾，恰如古人所言“人心惟危，道心惟微”，人間易老、孤獨(dú)如影隨形成為普遍的精神狀態(tài)，人們常被生活的空洞與恐慌所困。詩(shī)人以明月為精神情人，恰如陶淵明守菊、林逋伴梅，皆是在紛繁世間尋一份永恒的美好作為寄托，這份寄托，正是現(xiàn)代人內(nèi)心深處的渴求。
詩(shī)作更以詩(shī)意呼喚著純粹的精神追求，“把詩(shī)句排成行 織成思念雙翼”，詩(shī)人將孤獨(dú)的執(zhí)念化作文字的力量，讓孤勇的追尋有了具象的奔赴?？v使追尋是“沒(méi)有結(jié)局的欲望”，縱使如“夜行大海的小舟”直面未知，卻始終以向美的勇氣前行。這正是詩(shī)作的正能量所在：人生縱有孤行，只要心向美好，便不懼前路漫漫，以執(zhí)念為帆，以熱愛(ài)為槳，終能為靈魂尋得棲居的港灣，讓每一份孤獨(dú)的堅(jiān)守，都成為向美而行的力量。
