2026年，“十五五”規(guī)劃正式啟幕，文化強(qiáng)國建設(shè)邁入深耕實踐的關(guān)鍵階段，新時代中國特色社會主義文化正以堅定的文化自信、開放包容的胸襟、守正創(chuàng)新的活力，書寫著屬于這個時代的精神答卷 。
本專題報道立足于“十五五”開局的時代坐標(biāo)，聚焦潘善槐先生的藝術(shù)實踐與文化踐行。他從守正創(chuàng)新的筆墨傳承到扎根人民的文化惠民，從聯(lián)通中外的文明傳播到引領(lǐng)行業(yè)的德藝堅守，他既是文化瑰寶的守護(hù)者，亦是時代精神的書寫者。他扎根人民之中，用作品描摹時代風(fēng)貌、傳遞人民心聲；他胸懷國之大者，以藝術(shù)為橋，讓中華文化跨越山海、走向世界。
站在“十五五”開局的時代節(jié)點，潘善槐老師以數(shù)十年堅守詮釋著“為時代鑄魂”的文化擔(dān)當(dāng)。這樣的堅守與踐行，正是中華文化薪火相傳、生生不息的動力源泉，更是新時代藝術(shù)家獻(xiàn)給民族復(fù)興的精神厚禮。
潘善槐，筆名，三番，壯族，籍貫廣西都安加貴。國家一級書法家，國禮品牌形象代言人，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院特聘院士、副院長。畢業(yè)于廣西民族學(xué)院（現(xiàn) 廣西民族大學(xué)），供職于廣西中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)廣西中醫(yī)藥 大學(xué)）。歷任年級主任、教研室主任、黨辦主任、宣傳部長、黨委書記等職。酷愛書法，自成一格。曾榮獲首屆中國書畫國魂.國藝杯之國魂獎，首屆中國書畫“蘭亭杯”金獎，建國 60周年中國文學(xué)藝術(shù)最高成就獎金獎，中國藝術(shù)金馬獎，首屆中國藝術(shù)金像獎，中國書畫終身成就獎，藝術(shù)中的諾貝爾獎獲得者?，F(xiàn)為央廣國際文化交流藝術(shù)委員會副主席，全國藝術(shù)職稱考級中心、國家美術(shù)師及潤格評審 委員會藝術(shù)顧問；加拿大維多利亞皇家藝術(shù)學(xué)院東方 藝術(shù)研究中心 客 座 教 授 等 。
應(yīng)約出版有《中華傳世名家》等個人專集多本，以及《中國當(dāng)代藝神》雙人集，《人民藝術(shù)三大家》，《魅力中國書畫五大名家》,《中國榮譽·向世界推薦的國禮藝術(shù)家十六人輯》,《國家藝術(shù)·六大國寶藝術(shù)家傳世真跡典藏長卷》，《走向世界的華人藝術(shù)大師》,《世界殿堂級藝術(shù)大師》 等。簡歷、作品被載入《共和國功勛藝術(shù)家大辭典》《60年中國文藝盛典》《共和國藝術(shù)家大辭典》《中國書畫辭典》《世界華人文學(xué)藝術(shù)名人錄》等典籍。被授予世界杰出華人藝術(shù)家，藝壇名師、大師、共和國藝術(shù)家，中國珍藏級藝術(shù)家，中國藝術(shù)博士，瑞典皇家藝術(shù)學(xué)院榮譽博士，最具貢獻(xiàn)藝術(shù)家， 當(dāng)代中國最具投資藝術(shù)家，最具升值潛力書畫家，最具收藏價值書畫名家，國家級藝術(shù)名家書法工作室， 《筑夢空間·名家工作室》，藝術(shù)傳奇人物等榮譽稱號。中央電視臺頒發(fā)“中 國國禮書畫藝術(shù)創(chuàng)作基地(中國.廣西)”授權(quán)證書和牌 匾。作品在中共中央辦公廳精品水晶養(yǎng)生杯展示，專用于中央國家機(jī)關(guān)重大會議及事務(wù)，兼具外事國禮功能；代表了國內(nèi)頂尖藝術(shù)家水準(zhǔn)和中國主流文化藝術(shù)風(fēng)貌！
歷來，論書者必先論人品，人品書品不可分割。書家的品性、學(xué)識修養(yǎng)與書風(fēng)的形成息息相關(guān)，故有書如其人之說。善槐先生其人，豪爽暢快，忠厚沉穩(wěn)中透出一種儒雅、一種靈性;這與他的書風(fēng)是一致的。他的書法在氣質(zhì)上豪放有致、陽剛大氣、灑脫飄逸，在筆墨上酣暢淋漓、收斂自如。其作品中蘊涵著一種心性、一種情感，傳達(dá)出一種濃濃的人文情懷和博大精深的民族文化。在深入生活的藝術(shù)創(chuàng)作中，作者以飽蘸熱情的丹青墨筆，以滿懷激情的創(chuàng)作狀態(tài)，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，用一幅幅鮮活生動的作品展現(xiàn)出民族精神，領(lǐng)略書法的藝術(shù)真諦與哲學(xué)內(nèi)涵，描繪新時代的精神圖譜。在走進(jìn)自然、走進(jìn)文化、走進(jìn)傳統(tǒng)之中定位自己的創(chuàng)作。他的作品在整體的詩意美與清新的韻致中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)、時代精神相融的特殊魅力。以鮮明的筆墨境界，鑄造著民族的文化品格和精神；以至臻至美的藝術(shù)展現(xiàn)他胸有千壑的大境界大視野，抒發(fā)出學(xué)養(yǎng)胸襟及審美追求。
筆歌冬奧墨舞冰雪(97 ㎝ x45 ㎝)
不忘初心(138㎝×69㎝)
茶— — 茶亦醉人何必酒 書能香我不須花(69 ㎝ x69 ㎝)
禪(100㎝x53㎝)
杜甫《八陣圖》70cmX43cm
風(fēng)云三尺劍，花鳥一床書。
(97cmx45cm)
毛主席語錄： 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君（97cmX45cm）
寧知草間人腰下有龍泉(97 ㎝ x45 ㎝)
蛇（蛇王化神龍）
神莫神于至誠（97cmX45cm）
踏破磊橋三塊石 分開出路兩重山
心如止水（138cmX69cm）
岳飛《滿江紅》(326㎝x97㎝)
天下一家命運與共（180cmX49cm）
墨韻承古意 筆鋒書時代
——潘善槐的書法藝術(shù)與人文追求
書法作為中華傳統(tǒng)文化的核心瑰寶，千百年來始終以線條為語、筆墨為魂，承載著民族的精神氣韻與文人的胸襟品格。當(dāng)代著名書法家潘善槐，以數(shù)十年臨池不輟的堅守深耕墨海，以師古不泥的智慧融新求變，在傳統(tǒng)古法的根基上勾勒出兼具時代氣韻與個人風(fēng)骨的書法面貌，其筆墨間既有古意盎然的文化積淀，更有心系時代的人文情懷，成為當(dāng)代書壇將傳統(tǒng)傳承與時代表達(dá)相融的典范。
潘善槐先生的書法，根植傳統(tǒng)而自成一格，于筆墨線條間盡顯古法底蘊與藝術(shù)巧思。他自幼酷愛書法，諸體兼涉而尤擅行草，取法“二王”之精髓，遍研碑帖之神韻，數(shù)十年臨池不歇的積淀，讓其筆墨練就了力透紙背的功底。其行草作品走筆流暢沉實，點劃干凈明麗，結(jié)體雍容典雅，行草大字榜書更墨氣飽滿、筆力雄健，以勢取勝而令人過目難忘；筆墨運用上，他深諳提按、頓挫、轉(zhuǎn)折之妙，以濃淡干濕營造出豐富的層次感與節(jié)奏感，讓文字脫離單純的符號屬性，成為有生命力、有情感的藝術(shù)載體。他獨創(chuàng)的古拙沉雄、蒼勁挺麗的書法風(fēng)格，于平淡樸素中見俊美，于端莊凝重中顯功力，既恪守書法藝術(shù)的法度準(zhǔn)則，又在筆法、章法中融入個人理解，真正做到了“師古不泥，道法自然”。
更為難得的是，潘善槐先生的書法從未囿于筆墨技巧的雕琢，而是始終以文化為根、以時代為脈，讓書法成為傳承民族精神、書寫時代風(fēng)貌的載體。他秉持“文以載道”的創(chuàng)作理念，將書法視作文化的表達(dá)，注重內(nèi)涵與精神的傳延，讓線條的韻律美與民族的文化美相融；他堅守“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、聆聽時代，以飽蘸熱情的筆墨勾勒新時代的精神圖譜，讓作品既有著傳統(tǒng)美學(xué)的詩意與韻致，又兼具時代精神的鮮活與力量。其作品曾作為國禮登上國際舞臺，入駐國家機(jī)關(guān)重大活動場景，不僅代表著國內(nèi)頂尖的書法藝術(shù)水準(zhǔn)，更成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁，讓書法這一古老藝術(shù)在當(dāng)代綻放出新的光彩。
筆墨當(dāng)隨時代，藝術(shù)當(dāng)守初心。潘善槐先生的書法，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，是線條與心靈的共鳴，更是一位當(dāng)代藝術(shù)家對民族文化的傳承與擔(dān)當(dāng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的今天，潘善槐的書法實踐與藝術(shù)追求，為當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展提供了珍貴的借鑒，而他崇德尚藝、守正創(chuàng)新的藝術(shù)精神，也將繼續(xù)滋養(yǎng)著當(dāng)代書壇的創(chuàng)作土壤，讓墨韻書香在時代浪潮中生生不息。
《高端時代先鋒人物》組委會
2026年1月
