“大師”之謂，是指專業(yè)領(lǐng)域的頂尖專家、行業(yè)權(quán)威與引領(lǐng)者。他們在學(xué)問、藝術(shù)、技術(shù)等特定領(lǐng)域具有很高造詣、卓越成就和廣泛影響力，能推動行業(yè)發(fā)展，開創(chuàng)流派或風(fēng)格，對后世產(chǎn)生深遠影響。同時，他們具有高尚的道德品質(zhì)和職業(yè)操守，頗具智慧與洞察力，并具有包容與開放心態(tài)。
可見，“大師”既是專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是一個人的品德、智慧、文化傳承與創(chuàng)新的綜合體現(xiàn)，是對杰出人物的崇高贊譽。
有人說，如今大師滿街跑卻沒有真大師。這話顯然有失偏頗，你認識并了解郭愛和之后，就知道真大師的風(fēng)采。
郭愛和是經(jīng)權(quán)威認證的中國工藝美術(shù)大師，“洛陽三彩”傳承與創(chuàng)新領(lǐng)軍人物，全國陶瓷十大守護者人物。他有很多頭銜和榮譽，但僅此三項就足以證明他的分量和影響力。
2月1日，我們洛陽寫作學(xué)會一行20余人，到中國三彩文創(chuàng)園采風(fēng)，不僅見識了“洛陽三彩”藝術(shù)的多姿多彩，也領(lǐng)略了郭大師的獨特魅力。聽他談陶瓷簡史、陶瓷與洛陽、文化傳承與未來發(fā)展，不僅能提高認知水平，也能獲得如沐春風(fēng)的美感享受。
入行緣起：情定三彩四十年，知遇之恩永不忘
問及郭大師當年是怎么走上“洛陽三彩”這條路的，他打開了話匣子：“這得感謝葉鵬校長，他真是伯樂！”
1986年，郭愛和從洛陽師專畢業(yè)時，本來打算去中小學(xué)教書，葉鵬校長把他叫到辦公室，說：“愛和啊，你的畢業(yè)作品很好，留校做三彩研究和制作吧。”郭愛和聽了受寵若驚。誰知三天后又來個機會——洛陽工學(xué)院（現(xiàn)在的河南科技大學(xué)）也看中他了，想讓我學(xué)院宣傳部。這個工學(xué)院是本科，當然比?？平鹳F，誰不想再上一層樓？但我爸說了，“校長對你知根知底，你得記住這知遇之恩”，這是做人的原則??！最后我決定留下，校長還在我的筆記本上寫了一句話：“在生活中發(fā)現(xiàn)美、認識美、創(chuàng)造美，與同仁共鳴。”就為這句話，郭愛和40年來與“洛陽三彩”結(jié)下了不解之緣！
當時，洛陽師專還沒有工藝美術(shù)這個專業(yè)，那真是一張白紙，一切都得從頭開始。好在郭愛和是學(xué)理科的，物理、化學(xué)、窯爐、配方這些他都能琢磨透，融會貫通。他們班最后留校3個人，當年7月1日就在母校掛牌成立了三彩壁畫研究室，郭愛和把名字改成“洛陽石磚壁畫工藝研究室”，幾十年就專注做平面藝術(shù)，一門心思把“洛陽三彩”做透。
文化正名：三彩不止三種色，也不盡是殉葬品
很多人對“唐三彩”有誤解，認為它就是指由三種顏色燒制成的陶器，是唐代的殉葬品，把冥器放在家里不吉利。這都是偏見！“三彩”其實是小名，100年前才出現(xiàn)，國學(xué)大師王國維、羅振玉給起的。這“三”可不是阿拉伯數(shù)字的3，而是《易經(jīng)》里的“天地人”，乾三連，三生萬物??！它代表的是多彩，是宇宙之彩，是萬瓷之母，有很深的哲學(xué)意蘊！至于殉葬品這個說法，更是純屬瞎扯。木頭還做棺材呢，誰家沒有木制家具？玉器也大多是在墓葬里發(fā)現(xiàn)的，人們不照樣戴在身上？三彩瓷器是盛唐時期高科技的代表，咋就不能擺在家里？還有人說“三彩”是陶，這是被西方理論帶偏了！中國人對此早有定論：上釉者為瓷，不上釉者為陶，跟溫度沒有關(guān)系！東漢《說文解字》里的“瓷”字，就是為“三彩”量身打造的，因為當時漢三彩光彩照人，不能再叫“陶”了，這才發(fā)明了“瓷”字。
西方人說的“1260℃燒成的才是瓷”，其實并不科學(xué)。宋代五大名瓷——鈞瓷、汝瓷等，燒造溫度也只有1200°C左右，按西方理論，它們就不是瓷了？這就是因為話語權(quán)被人家掌握了！中華5000年文明沒斷層，陶瓷是唯一的全程見證者。從仰韶到二里頭，4000年前二里頭就有最早的瓷器窯爐，洛陽就是中國陶瓷的根，三彩就是最早的瓷，這證據(jù)鏈妥妥的！
談到文化和創(chuàng)新的關(guān)系，郭大師金句不斷：文化是奔騰不息的大河，不是岸邊的枯樹老鴨！“文”是歷史遺產(chǎn)，是博物館里的記載，是用來學(xué)習(xí)的；“化”是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是顛覆性的，是當代人該干的事！古人的創(chuàng)新成了今天的傳統(tǒng)，漢代顛覆秦，唐代顛覆漢，沒有一個停留在歷史節(jié)點上。我們現(xiàn)代人要走出怪圈，只有一般創(chuàng)意不行，還必須是顛覆性創(chuàng)意才有未來！1000多年前的唐代三彩是古人的顛覆性創(chuàng)新，今天我們的“洛陽三彩”，也得接著顛覆！
傳承創(chuàng)新：廣交會上賣三彩，面向世界講三彩
在三彩的創(chuàng)新和推廣上，郭愛和可謂敢想敢干，善于掌握話語權(quán)。1987年，他第一次把中國陶瓷帶到廣交會，扛著三彩兵馬俑去的，那時候他才23歲！1988 年，他就拿到了第一筆訂單。臺灣朋友看到他們帶去的東西，感到很震撼。后來，郭愛和的工藝品還賣到了臺灣故宮博物院，做成的文創(chuàng)十二生肖很受歡迎。那時候臺灣叫“文創(chuàng)”，我們叫“文化產(chǎn)業(yè)”，其實是一回事，核心都是傳承創(chuàng)新。 學(xué)好“文”才能做好“創(chuàng)”，把老祖宗的東西學(xué)透了，再用當代思維顛覆它，就成了！
那么，郭愛和的三彩作品有什么特點呢？他用五個字來形容：艷、亮、透、流、融！這是全國陶瓷協(xié)會主席說的，“洛陽三彩”被贊為“世界上最艷麗的陶瓷”。我們用了40年，把地球上能搜集到的制作陶瓷的精華材料都拿來實驗，工藝上堅持二次入窯，冒著一窯全成次品的風(fēng)險，因為高端瓷器就得先素?zé)⒃?/span>修坯、再上釉燒，這才是三彩的精髓！現(xiàn)在景德鎮(zhèn)、中國美術(shù)館等地的陶瓷展覽，都寫著“洛陽三彩”，不再是以前的英語譯音“斯瑞卡”，這就是我們爭來的話語權(quán)！必須面向全球講好“洛陽三彩”的故事，讓全世界的人“洛陽三彩”的內(nèi)涵和魅力！
未來布局：三彩谷 洛書源 中華情，打造中華第一文化IP
當被問到洛寧三彩谷、洛書源時，郭愛和更是興致勃勃、聲情并茂地描述起來：洛寧縣羅嶺鄉(xiāng)那地方太美了，像歐洲一樣，更關(guān)鍵的是，這里是“洛出書處”，中華文明的源頭之一??！玄湖河、摩崖石刻、洛書苑遺址都在那兒，中國第一所大學(xué)可能就在那里！我們把峽谷命名為“三彩谷”，既是三彩的高地（猶如硅谷之谷），也是文化的峽谷，再結(jié)合洛書源，這倆都是中華文明的重要符號，結(jié)合在一起就是天下無敵！2021年夏天山洪過后，峽谷里還沖出了“神龜獻書”的景觀，太神奇了！這都是文化的緣分啊！
接下來，3月28日吧，我們要在愛和小鎮(zhèn)舉辦一次“三彩谷?洛書源?中華情”文學(xué)與三彩藝術(shù)交流活動，讓大家親身感受三彩文化和洛書文明。上午轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)小鎮(zhèn)、三彩谷，下午文藝演出，詩歌、散文、相聲都行，就是要多樣化表達，把三彩故事講活！洛陽三彩去年已經(jīng)被立法保護了，現(xiàn)在缺的是傳播。要增強文化傳播力和影響力，提高傳播水平，我們得把“洛陽三彩=China瓷=中國窯”這個品牌打出去，不能讓它在洛陽十大文化符號里缺席，這才是真正的第一文化品牌！
郭愛和特別強調(diào)：傳播才能看見，使用才有價值，酒香也怕巷子深，“洛陽三彩”的故事得靠大家講出去！希望更多人能懂三彩、愛三彩，讓“洛陽三彩”活起來、火起來，走向全世界！ （ 馬駿 攝 ）
作者簡介：徐禮軍，筆名淮南子、元煒明，退休前為洛陽日報社記者、編輯。作品散見于《人民日報》、新華社、《河南日報》等各級各類報刊。著有個人作品集三部，主編、參編書籍多部。河南省作協(xié)會員，洛陽散文學(xué)會副會長兼秘書長，洛陽寫作學(xué)會副會長，洛陽客家聯(lián)合會文學(xué)委員會主任。
