陸世泰，號(hào)師水廬主人，守默居士，甘肅會(huì)寧人。甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅印社顧問(wèn)，蘭州蘭山印社社員，甘肅省楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事，甘肅隴臺(tái)經(jīng)貿(mào) 文化交流協(xié)會(huì)理事。從事書(shū)法教育30余年，長(zhǎng)期致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化和書(shū)法藝術(shù)的教育和傳播。
《刀筆雙棲見(jiàn)古心》
——論陸世泰書(shū)法與金石的融合之境
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在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的星河中，能同時(shí)在書(shū)法與篆刻領(lǐng)域均臻妙境者，向來(lái)鳳毛麟角。陸世泰先生以“師水廬主人”為號(hào)，沉潛于筆墨與金石之間，其藝術(shù)軌跡恰似一枚雙面鐫刻的印章，一面承續(xù)著千年文脈的厚重，一面閃耀著個(gè)性靈光的新輝。這位從甘肅會(huì)寧走出的藝術(shù)家，以筆為心，以刀為骨，在宣紙與妙石上構(gòu)筑起一個(gè)既古樸又鮮活的藝術(shù)宇宙，令人窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代生生不息的動(dòng)人景象。
陸世泰的藝術(shù)根系深植于傳統(tǒng)沃土。其書(shū)法取法高古，于漢隸之渾厚、魏碑之峻拔、晉唐之行楷中汲取養(yǎng)分，尤其得力于對(duì)碑刻金石氣的深刻領(lǐng)悟。觀其書(shū)法作品，點(diǎn)畫(huà)間充盈著金石鑄鑿般的力度與韌性，絕非柔媚流滑之態(tài)可擬。他早年執(zhí)教少兒書(shū)法，后創(chuàng)辦“琢玉齋”并輾轉(zhuǎn)于多家藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)傳道授業(yè)，這份長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的教學(xué)相長(zhǎng)，使其書(shū)藝在嚴(yán)謹(jǐn)法度與靈動(dòng)表達(dá)間找到了最佳平衡。其作品屢次入選全國(guó)性大展并獲獎(jiǎng)，正是其書(shū)藝得到廣泛認(rèn)可的明證。更為可貴的是，他將這份來(lái)自碑帖、源自刀石的“金石氣”，自然化入筆端，形成了一種骨力洞達(dá)、氣韻沉雄的獨(dú)特書(shū)風(fēng)——這既是其書(shū)法藝術(shù)的精髓，亦為其篆刻藝術(shù)提供了不可或缺的筆墨底蘊(yùn)與空間靈感。
其藝術(shù)成就的另一個(gè)高峰，無(wú)疑在于篆刻。陸世泰的篆刻技法脈絡(luò)清晰：上溯吳昌碩之蒼茫渾樸、齊白石之天趣妙成，近汲隴上名家顧子惠、駱石華、沈年潤(rùn)諸先生之地域風(fēng)神。然而，他并非簡(jiǎn)單摹古，而是將這種承傳內(nèi)化為一種“化合”過(guò)程，最終熔鑄出獨(dú)特的藝術(shù)品格。其印作，無(wú)論朱文白文，皆能于古法之中見(jiàn)新意，在規(guī)矩之內(nèi)得逍遙，形成一種“古樸拙勁，典雅靜謐”的總體風(fēng)貌。這正是一位藝術(shù)家走向成熟的核心標(biāo)志——在傳統(tǒng)的長(zhǎng)河中找準(zhǔn)自己的航道，并揚(yáng)起個(gè)性的風(fēng)帆。
細(xì)究其藝，可見(jiàn)書(shū)法與金石在其手中實(shí)為相互成就的一體兩面。其篆刻之妙，首在篆法。印中文字的造型與線條，直接得益于其深厚的書(shū)法功底。朱文之妙，在于“印眼”靈動(dòng)而不失整體雍容，文字舒展如云卷云舒，筆意盎然；留白處尤見(jiàn)匠心，氣息通透，仿佛讓堅(jiān)硬的石材有了呼吸，于方寸之間營(yíng)造出開(kāi)闊的意境，這無(wú)疑是對(duì)書(shū)法“計(jì)白當(dāng)黑”空間美學(xué)在三維石材上的精湛演繹。其白文則展現(xiàn)出對(duì)空間分割的卓越掌控力，疏密排布，紅底明亮正大，刻線雖細(xì)若游絲，卻韌如精金，力透石背，這刀鋒下流露的，正是書(shū)法中“屋漏痕”、“錐畫(huà)沙”般的內(nèi)在力度與質(zhì)感。刀鋒過(guò)處，金石特有的古樸斑駁之感與細(xì)膩精微的筆意交織，確乎“妙趣橫生”。這種“金石味兒”與“筆墨韻”的交融，使其作品超越了單純的技術(shù)表現(xiàn)，升華為一種貫通刀筆、融合心手的生命體驗(yàn)。
陸世泰的藝術(shù)成就，已超越個(gè)人趣味的抒發(fā)，成為連接地域文化與更廣闊藝術(shù)世界的橋梁。他身兼甘肅省書(shū)協(xié)篆刻委員會(huì)委員、甘肅金石篆刻研究院副院長(zhǎng)、甘肅印社副社長(zhǎng)等多職，這份沉甸甸的社會(huì)與文化責(zé)任，與其藝術(shù)探索相輔相成。從黃土高原的省會(huì)蘭州到文化薈萃的甘肅乃至全國(guó)，他的藝術(shù)既葆有西北的雄渾底氣與堅(jiān)韌精神，又具備貫通古今的視野與格局。他的實(shí)踐表明，真正有生命力的藝術(shù)，必然是既能深深扎根于本土人文土壤與傳統(tǒng)筆刀精粹，又能以其獨(dú)特的審美貢獻(xiàn)參與民族藝術(shù)精神的當(dāng)代構(gòu)建。
藝無(wú)止境，登高行遠(yuǎn)。陸世泰先生正值藝術(shù)創(chuàng)作的盛年，其“刀筆雙棲”之路已清晰開(kāi)闊。我們期待并深信，以其深厚的修養(yǎng)、開(kāi)闊的視野與不懈的探索精神，他必能在“前襲古人，后耀來(lái)者”的道路上，繼續(xù)深化和完善其融書(shū)法之韻于金石、鑄金石之魂入筆墨的獨(dú)特風(fēng)范，為新時(shí)代的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)書(shū)寫(xiě)更加璀璨的篇章。
陸世泰先生為人善厚，傳統(tǒng)品德入心，民族文化立骨，德藝雙馨化魂，書(shū)品人品堪為一流！先生曾為我治印幾方，璞玉玄暉，十幾年來(lái)與駱石華前輩的金石砆玉，一直成為我日課至愛(ài)！今賦拙詩(shī)一首，聊表敬意與祝愿：
隴上煙霞淬刃鋒，
筆追晉漢意從容。
金石玉振古今通。
鐵畫(huà)銀鉤藏籀勢(shì)，
朱文留眼觀天地，
白線游絲溯漢宗。
師水廬中參造化，
蘭山印外拓鴻蒙。
雙棲妙境憑心手，
萬(wàn)里江河入寸衷。
