《白鹿園詞賦》自序?
吳家春
余棲岳西白鹿村久矣，自幼沐司空山之靈秀，飲鄉(xiāng)野溪泉之清芬，性耽詩文，情系山河。弱冠伊始，便喜吟哦寄興，每見林間翠色含煙、溪上煙嵐凝翠，或感時(shí)序更迭、家國(guó)興衰，必援筆綴句，以抒胸臆、記心曲。后主持司空山詩社，與諸同仁切磋詩藝、深耕文脈，朝夕浸潤(rùn)間，更嘆中華古典文學(xué)之博大精深。尤以辭賦一體，鋪采摛文，體物寫志，兼具詩之清韻與文之宏闊，既能狀山川之雄奇，亦能述人文之璀璨，遂生深耕賦體、寄情筆墨之念。此前，余曾結(jié)集《白鹿園詩詞》一卷，皆以鄉(xiāng)土為根、田園為題，將白鹿村之晨煙暮靄、田埂桑麻，及鄉(xiāng)鄰之淳樸、歲月之安然，盡付筆端，聊表對(duì)故土桑梓的拳拳眷戀。今再揮椽筆，推陳出新，以新古體駢賦為載體，遍詠神州各省、省會(huì)城市之風(fēng)華，輯成《白鹿園詞賦》一書，既是對(duì)賦體文學(xué)的敬畏與傳承，亦是對(duì)華夏山河的熱愛與禮贊，更是余半生詩文情懷的又一傾情抒懷。?
賦者，中華文學(xué)千古之瑰寶，文脈綿延之重要載體也。劉勰《文心雕龍·詮賦》有云：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！弊浴对姟贰厄}》發(fā)軔，漢魏臻于鼎盛，唐宋綿延不絕，辭賦始終以其典雅之韻、宏闊之境，承載著歷代文人墨客的家國(guó)情懷與人文思考。古之賦家，或詠京都之繁華，或狀山河之壯麗，或抒懷才之不遇，或頌盛世之昌明，佳作迭出，千古流傳，滋養(yǎng)著后世無數(shù)文人。及至當(dāng)代，文化尋根之風(fēng)漸盛，古典文學(xué)重?zé)ㄐ律鹿朋w駢賦應(yīng)運(yùn)而生——既恪守古典駢賦對(duì)仗工整、音韻和諧之精髓，又摒棄其晦澀艱深之弊端，巧妙融入時(shí)代氣息與當(dāng)代情懷，使這一古老文體得以薪火相傳，既適配當(dāng)代讀者的閱讀審美，亦為我輩文人抒發(fā)胸臆、描摹山河、傳承文脈，提供了絕佳載體。?
余久居白鹿村，雖身處鄉(xiāng)野僻壤，卻常懷天下之心。司空山的雄奇險(xiǎn)峻、層巒疊翠，白鹿村的清幽淳樸、煙火尋常，潛移默化間滋養(yǎng)了余的文心與氣度；而多年主持詩社的經(jīng)歷，讓余得以廣交四海詩友、博采眾家之長(zhǎng)，在詩詞創(chuàng)作的實(shí)踐中不斷精進(jìn)，亦愈發(fā)渴望走出鄉(xiāng)土一隅，以筆墨為橋，描摹神州大地的萬千氣象、錦繡風(fēng)華。此前《白鹿園詩詞》，側(cè)重“小我”之情懷，聚焦鄉(xiāng)土之閑情雅趣，是余對(duì)故土桑梓的深情回望與溫柔絮語；今次《白鹿園詞賦》，則力求彰顯“大我”之格局，放眼神州之遼闊、山河之壯麗，是余對(duì)華夏大地的赤誠(chéng)禮贊，亦是余對(duì)賦體文學(xué)創(chuàng)作的一次大膽探索與誠(chéng)心踐行。?
編撰此書，耗時(shí)數(shù)載，嘔心瀝血，不敢有絲毫懈怠與輕慢。為求賦作之精準(zhǔn)傳神，余遍查經(jīng)史典籍、方志史料，悉心搜集全國(guó)各省、省會(huì)城市的山川形勝、人文底蘊(yùn)、風(fēng)土民情、歷史典故，從燕趙大地的豪邁壯闊、慷慨悲歌，到江南水鄉(xiāng)的溫婉清麗、煙雨朦朧；從巴蜀山川的險(xiǎn)峻奇絕、鐘靈毓秀，到嶺南大地的溫潤(rùn)多姿、風(fēng)情獨(dú)具；從塞北草原的廣袤無垠、天高氣爽，到江南澤國(guó)的魚米豐饒、景致旖旎，皆一一涉獵、細(xì)細(xì)揣摩、深深體悟。為求描摹之生動(dòng)鮮活，余雖未能親至每一處勝地，卻憑借典籍記載、先賢詩文，結(jié)合自身所思所感，馳騁想象、精心鋪陳、字字斟酌，力求每一篇賦作，都能精準(zhǔn)彰顯當(dāng)?shù)刂厣?、傳遞地域之文脈、蘊(yùn)含時(shí)代之氣息。為求韻律之和諧鏗鏘，余嚴(yán)守新古體駢賦之格律，講究對(duì)仗精工、音韻協(xié)調(diào)，力求句式整齊而不刻板、辭藻典雅而不浮靡、用典精妙而不生硬，做到雅俗共賞、剛?cè)岵?jì)，既保留古典賦體的溫潤(rùn)韻味，又兼具當(dāng)代文學(xué)的流暢自然，讓讀者既能領(lǐng)略賦體之雅，亦能讀懂山河之美。?
此書所載，凡數(shù)十篇賦作，皆以各省、省會(huì)城市為專屬題材，每一篇皆歷經(jīng)打磨、反復(fù)推敲，傾盡心力。寫北京，則聚焦紫禁巍峨、燕云浩渺，頌古都千年之文脈底蘊(yùn)與時(shí)代新章；寫南京，則描摹秦淮煙水、金陵故壘，憶六朝百代之滄桑變遷與文脈綿延；寫西安，則詠長(zhǎng)安古韻、渭水湯湯，贊十三朝古都之雄渾氣象與厚重底蘊(yùn)；寫杭州，則繪西湖煙雨、錢塘潮涌，抒江南水鄉(xiāng)之溫婉靈動(dòng)與詩意盎然。每一篇賦作，既是對(duì)當(dāng)?shù)厣酱ㄈ宋牡募?xì)致描摹與深情禮贊，亦是對(duì)中華文脈的傳承與弘揚(yáng)；既有對(duì)歷史過往的深情回望，也有對(duì)時(shí)代新貌的熱情謳歌；既有古典文學(xué)的典雅風(fēng)韻，也有當(dāng)代文人的真摯情懷，力求以賦為媒，連接古今、貫通南北，展現(xiàn)華夏大地的錦繡風(fēng)華。?
余深知，自身才情有限，學(xué)識(shí)淺薄，相較于古之賢才賦家，此書之作，難免有疏漏之處、淺薄之嫌，實(shí)不敢稱盡善盡美。然余之心誠(chéng)、筆之篤，皆源于對(duì)中華古典文學(xué)的赤誠(chéng)敬畏，對(duì)華夏山河的深沉熱愛，對(duì)文人使命的堅(jiān)定堅(jiān)守。余以為，文人之責(zé)，不在于聲名遠(yuǎn)播，而在于傳承文脈、抒發(fā)真情、謳歌時(shí)代、滋養(yǎng)人心。作為司空山詩社社長(zhǎng)，余始終以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，不僅自身筆耕不輟、精進(jìn)不怠，更引領(lǐng)詩社同仁互學(xué)互鑒、守正創(chuàng)新、深耕精品，力求為岳西地域文化繁榮、為中華古典文學(xué)傳承，貢獻(xiàn)自己的微薄之力。編撰此書，亦是踐行這一初心——以新古體駢賦為橋梁，連接古典與當(dāng)代，連接鄉(xiāng)土與天下，讓更多讀者領(lǐng)略賦體文學(xué)的獨(dú)特魅力，讓更多人了解神州大地的山河之美、人文之盛，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放出更加璀璨奪目的光彩。?
回望此書創(chuàng)作之路，艱辛與喜悅交織，付出與收獲并存。從搜集資料、構(gòu)思立意，到斟酌字句、打磨韻律，再到修改完善、輯錄成冊(cè)，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都凝聚著余的心血與深情，承載著余的熱愛與期盼。每當(dāng)夜深人靜，伏案揮筆，描摹山河之美，抒發(fā)家國(guó)之情，便覺所有的辛勞都煙消云散、甘之如飴；每當(dāng)完成一篇賦作，細(xì)細(xì)品讀、反復(fù)修改，感受筆墨間流淌的山河氣象與人文情懷，便心生無限欣慰與暖意。此書之成，離不開司空山詩社同仁的鼎力相助、悉心指點(diǎn)，離不開鄉(xiāng)鄰親友的鼓勵(lì)支持、默默陪伴，更離不開華夏山河的滋養(yǎng)與中華文脈的浸潤(rùn)。在此，謹(jǐn)向所有關(guān)心、支持余創(chuàng)作的同仁、親友，致以最誠(chéng)摯的謝意與最深厚的敬意。?
《白鹿園詩詞》，是余藏于心底的鄉(xiāng)土之念，是對(duì)故土桑梓的溫柔訴說；《白鹿園詞賦》，是余寄于筆墨的山河之情，是對(duì)華夏大地的赤誠(chéng)禮贊。兩書一脈相承、相得益彰，皆是余文心的自然流露，皆是余情懷的真摯抒發(fā)——白鹿村是余心之歸處，是余創(chuàng)作的根基與源泉；神州大地是余情之所系，是余筆墨的延伸與遠(yuǎn)方。余愿以筆墨為媒，繼續(xù)堅(jiān)守文心、篤行不怠，筆耕不輟、精進(jìn)不止，既書寫鄉(xiāng)土之美、桑梓之情，也描摹山河之盛、時(shí)代之新，既傳承古典文脈、賡續(xù)中華雅韻，也謳歌時(shí)代新聲、傳遞人間溫情，不負(fù)歲月饋贈(zèng)，不負(fù)初心使命，不負(fù)身為文人的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。?
今此書得以付梓，心中既有無限欣慰，亦有幾分惶恐。欣慰者，半生心血得以凝結(jié)成冊(cè)，山河之情得以傳遞四方，賦體之美得以些許彰顯；惶恐者，唯恐賦作淺薄粗陋，未能盡展神州之錦繡、未能彰顯賦體之雅韻，辜負(fù)了讀者的期待與厚愛。然余深知，文學(xué)之路，無止境也；傳承之路，無終點(diǎn)也。愿此書能為讀者帶來一絲愉悅、一份感悟、一縷啟迪，愿更多人能喜愛新古體駢賦，喜愛中華古典文學(xué)，愿中華山河永秀、文脈永續(xù)，愿古典文學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，綿延不絕、生生不息。?
是為自序。
