文/宋修杰
一枝文秀色斑斕，潔美無瑕起醉顏。
數(shù)點梅花成故事，幾行畫卷創(chuàng)新班。
相逢學(xué)海時非遠(yuǎn)，共向儒林期可攀。
獨領(lǐng)風(fēng)騷尋妙句，詩心足以撼河山。
Seven-character Lu Shi: Congratulating the Founding of Yizhi Honglian Poetry Club
By Song Xiujie
A spray of literary grace blazes in varied hues,
Pure and unblemished, stirring cheeks flushed with rapture.
A few plum blooms weave tales of old,
Several scrolls of art found a new fellowship of verse.
Our meeting on the sea of learning is nigh,
Together we reach for the heights of the scholarly realm.
Standing alone in poetic glory, we seek inspired lines,
A heart of verse is enough to move rivers and mountains.
????作家簡介????
宋修杰，內(nèi)蒙古呼倫貝爾市第一位接受中央電視臺半月談采訪的國家一級書法家，當(dāng)代藝術(shù)名家，著名詩詞家段生才先生的愛生李國軍老師弟子山東威海乳山市宋修杰，現(xiàn)為中華詩詞學(xué)會會員、內(nèi)蒙古詩詞學(xué)會會員、呼倫貝爾市詩詞學(xué)會會員、呼倫貝爾民族詩詞學(xué)協(xié)會員、呼倫貝爾文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會會員，中國紅館紅沙果詩社會員、呼倫貝爾松風(fēng)詩社社員。詩詞作品散見于《內(nèi)蒙古詩詞》、《呼倫貝爾詩詞》、《呼倫貝爾民族詩詞》、《中國紅館紅沙果詩社》、《一枝紅蓮文學(xué)詩社》、《世界作家瀾韻府詩社》。
????A Brief Introduction to the Writer????
Song Xiujie, a national first-class calligrapher from Hulunbuir City, Inner Mongolia, was the first person from Hulunbuir to be interviewed by Half-Month Talk of China Central Television. He is a contemporary art master and a disciple of Teacher Li Guojun, who was a beloved student of the famous poet Duan Shengcai. Hailing from Rushan City, Shandong Province (now based in Hulunbuir), Song Xiujie is currently a member of the Chinese Poetry Society, Inner Mongolia Poetry Society, Hulunbuir Poetry Society, Hulunbuir Ethnic Poetry Association, Hulunbuir Federation of Literary and Art Circles, China Red Pavilion Red Hawthorn Poetry Society, and Hulunbuir Songfeng Poetry Club. His poetic works have been published in journals and publications such as Inner Mongolia Poetry, Hulunbuir Poetry, Hulunbuir Ethnic Poetry, China Red Pavilion Red Hawthorn Poetry Society, A Branch of Red Lotus Literary Poetry Society, and World Writers' Lanyunfu Poetry Society.
點評詞
一枝紅蓮凝文韻，一腔詩心撼山河——宋修杰《七律·賀一枝紅蓮詩社呼倫貝爾俱樂部成立》深度品鑒
點評詞作者/柴永紅
筆墨凝萃成時代的文心，詩韻串聯(lián)起同道的期許，一首賀詩便不再只是簡單的文字酬和，更是一方文苑初心的寫照，一段詩脈傳承的開篇。古典詩詞依舊煥發(fā)生機(jī)的當(dāng)下，宋修杰先生以《七律·賀一枝紅蓮詩社俱樂部成立》為題，揮毫落墨，以七律之格律，融情、景、志于八句詩行，將對一枝紅蓮詩社立社的美好祝愿、對詩詞文脈傳承的堅定信念、對文人同道攜手同行的真摯期許盡數(shù)凝藏。其筆底既有古典詩詞的典雅凝練，又有當(dāng)代文人的豪情壯志；既扣合詩社立社之題，又跳出淺白賀頌的囿限，以細(xì)膩的意象鋪陳、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤烧路?、磅礴的情感升華，寫就了一首形神兼?zhèn)?、意韻悠長的詠賀佳作。作為兼具國家一級書法家與資深詩詞家雙重身份的創(chuàng)作者，宋修杰先生將書法創(chuàng)作中的筆墨意趣與詩詞創(chuàng)作中的煉字煉意相融，這首詩既有視覺上的文字美感，又有情感上的精神共鳴，讀來如品清茗，初覺清麗雅致，再品則見底蘊(yùn)深厚，三品更感豪情滿懷，于平仄韻律之間，盡顯當(dāng)代詩詞人對古典文脈的堅守與創(chuàng)新，也為一枝紅蓮詩社的誕生，鐫刻下一抹濃墨重彩的文韻印記。
談及古典七律，格律為骨，意韻為魂，煉字為肌，三者相融，方為佳作。宋修杰先生的這首賀詩，嚴(yán)格遵循七律“八句四聯(lián)、平仄相間、對仗工整、押韻規(guī)范”的創(chuàng)作要求，起承轉(zhuǎn)合間章法井然，字句錘煉處匠心獨運(yùn)，無一字贅筆，無一句失韻，盡顯作者深厚的古典詩詞功底。全詩以平水韻入韻，韻腳“斕、顏、班、攀、山”一韻到底，平仄協(xié)調(diào)，讀來朗朗上口，音韻和諧，既契合七律的格律要求，又讓詩歌的節(jié)奏與情感同頻，淺吟低唱間，文韻與豪情撲面而來。而在格律之外，作者更以精妙的意象選擇、層層遞進(jìn)的情感表達(dá)，詩歌擺脫了格律的束縛，既有形式之美，更有內(nèi)涵之深，做到了“形神兼?zhèn)洹?，這正是當(dāng)代古典詩詞創(chuàng)作中最難能可貴的品質(zhì)——不唯格律是從，更以意韻為先，格律成為情感表達(dá)的載體，而非創(chuàng)作的桎梏。
起聯(lián)“一枝文秀色斑斕，潔美無瑕起醉顏”，破題切旨，開門見山，以極簡的筆墨勾勒出一枝紅蓮詩社初立的風(fēng)華之姿，也奠定了全詩明快雅致、滿懷欣喜的情感基調(diào)?！耙恢Α倍郑染o扣“一枝紅蓮詩社”的社名，又以“一枝獨秀”之意，暗寄對詩社未來在詩壇獨樹一幟、綻放光彩的美好期許，一字千鈞，精準(zhǔn)扣題，無半分偏離。“文秀”二字，寫盡詩社的文氣與雅致，既指詩社匯聚四方文人，皆有錦繡文心，又指詩社的創(chuàng)作追求——以文為美，以秀為韻，堅守文人的筆墨初心。而“色斑斕”三字，則將詩社的多元與鮮活描繪得淋漓盡致，既喻詩社匯聚不同風(fēng)格、不同閱歷的詩詞愛好者，筆墨風(fēng)格各異，創(chuàng)作內(nèi)容多元，如紅蓮綻放，色彩斑斕；又喻詩詞世界的豐富多彩，詩社將以開放之姿，包容不同的創(chuàng)作理念，古典詩詞在多元融合中煥發(fā)生機(jī)。次句“潔美無瑕起醉顏”，由景及情，由社及人，將作者的欣喜之情落筆于字里行間?！皾嵜罒o瑕”，既是對“紅蓮”這一意象的延伸——紅蓮出淤泥而不染，象征著詩社眾人純粹的文心，不慕浮華，只為詩詞之美；又是對詩壇初心的贊頌，當(dāng)下快節(jié)奏的時代，仍有一群人堅守古典詩詞的創(chuàng)作與傳承，這份純粹與執(zhí)著，本身就是“潔美無瑕”的。而“起醉顏”三字，更是神來之筆，將抽象的欣喜之情化為具象的面部表情，既寫作者初見詩社立社、四方同道相聚的欣喜與激動，如遇知音，欣然忘形；又寫所有詩詞愛好者相聚于此的愉悅與滿足，以詩會友，以文相融，那份發(fā)自內(nèi)心的歡喜，情不自禁面露醉顏。起聯(lián)二句，景中有情，情中有景，意象鮮明，扣題精準(zhǔn)，既寫出了詩社的外在風(fēng)華，又點出了詩社的內(nèi)在初心，為全詩的鋪陳展開埋下伏筆，起筆不凡，驚艷開篇。
頷聯(lián)“數(shù)點梅花成故事，幾行畫卷創(chuàng)新班”，承上啟下，由詩社的初立風(fēng)華轉(zhuǎn)向詩詞文脈的傳承與創(chuàng)新，對仗工整，煉字精巧，意涵深遠(yuǎn)，是全詩的點睛之筆。作為七律的頷聯(lián)，此聯(lián)嚴(yán)格遵循“對仗”要求，“數(shù)點”對“幾行”，數(shù)量詞相對，精準(zhǔn)貼切；“梅花”對“畫卷”，意象詞相對，一虛一實，相映成趣；“成故事”對“創(chuàng)新班”，動賓結(jié)構(gòu)相對，一承一啟，相得益彰，既做到了字句上的對仗工整，又做到了意涵上的相輔相成，盡顯作者的煉字煉句功底?！皵?shù)點梅花成故事”，以“梅花”為核心意象，取古典詩詞中梅花的象征意義，書寫詩詞文脈的悠悠過往。梅花，自古便是文人墨客的鐘愛之景，象征著文人的風(fēng)骨、堅韌與執(zhí)著，更象征著古典詩詞的文脈傳承——千百年來，無數(shù)文人以梅花入詩，以筆墨傳情，留下了無數(shù)膾炙人口的佳作，這些佳作匯聚起來，便成了詩詞史上的“故事”?！皵?shù)點梅花”，看似輕描淡寫，實則寓意深遠(yuǎn)，既指詩詞史上的經(jīng)典佳作如梅花般點綴文壇，馨香四溢；又指歷代詩詞大家如梅花般，以堅韌的初心堅守詩詞創(chuàng)作，文脈得以延續(xù)?！俺晒适隆比郑瑒t將這份傳承具象化，千百年的詩詞文脈，成為一段可憶、可感、可傳的珍貴故事，為詩社的立社奠定了深厚的文化底蘊(yùn)——一枝紅蓮詩社呼倫貝爾俱樂部的成立，并非憑空而來，而是扎根于中華詩詞千百年的文脈土壤之中，是對歷代文人創(chuàng)作初心的傳承與延續(xù)。
而“幾行畫卷創(chuàng)新班”一句，則筆鋒一轉(zhuǎn)，由“傳承”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新”，由“過往”轉(zhuǎn)向“當(dāng)下”，寫盡一枝紅蓮詩社立社的開拓之姿與時代意義。“幾行畫卷”，以筆墨為卷，以詩意為景，將詩詞創(chuàng)作的過程描繪得如繪畫卷一般，既有視覺上的美感，又有藝術(shù)上的韻味。“幾行”二字，看似簡約，實則蘊(yùn)含著無限的創(chuàng)作可能——寥寥數(shù)行筆墨，便可繪就萬千風(fēng)景，便可抒發(fā)萬般情感，這正是古典詩詞的魅力所在。而“創(chuàng)新班”三字，則直接點出詩社的立社初心——傳承古典詩詞格律與意韻的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，敢于突破，開創(chuàng)詩詞創(chuàng)作的“新班”。這里的“創(chuàng)新”，并非是對古典詩詞的顛覆，而是在堅守格律、傳承文脈的前提下，融入當(dāng)代的生活體驗、時代精神與創(chuàng)作理念，古典詩詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。頷聯(lián)二句，一承一啟，一古一今，一守一新，將詩詞文脈的傳承與詩社的創(chuàng)新完美融合，既讓詩歌有了深厚的文化底蘊(yùn)，又讓詩歌有了鮮明的時代氣息，做到了“守正創(chuàng)新”，這正是這首賀詩超越一般詠賀之作的關(guān)鍵所在——不僅是對一個詩社成立的祝賀，更是對當(dāng)代古典詩詞創(chuàng)作發(fā)展方向的思考與期許。
頸聯(lián)“相逢學(xué)海時非遠(yuǎn)，共向儒林期可攀”，由“文脈”轉(zhuǎn)向“人”，由詩社的立社初心轉(zhuǎn)向詩社眾人的相聚與追求，情感真摯，意境溫暖，讓詩歌的情感更貼人心，更具共鳴。作為七律的頸聯(lián)，此聯(lián)依舊對仗工整，“相逢”對“共向”，動作詞相對，一聚一赴，心意相通；“學(xué)?！睂Α叭辶帧?，意象詞相對，皆指文人求學(xué)問道、以文相融的天地，意境相合；“時非遠(yuǎn)”對“期可攀”，補(bǔ)語相對，一寫相聚之易，一寫追求之可及，情感相融。“相逢學(xué)海時非遠(yuǎn)”，寫詩詞愛好者相聚的緣分與美好?！皩W(xué)?！?，指無邊無際的知識海洋，這里特指詩詞創(chuàng)作與研究的天地，這片學(xué)海中，無數(shù)愛好者因共同的熱愛而相聚，這份相聚，無關(guān)地域，無關(guān)年齡，無關(guān)身份，只因一份對古典詩詞的執(zhí)著與歡喜。“時非遠(yuǎn)”三字，既寫相聚的時機(jī)恰逢其時，一枝紅蓮詩社的成立，四方同道有了相聚的平臺，有了交流的陣地，這份相聚，來得恰逢其時，恰到好處；又寫相聚的緣分早已注定，對詩詞的共同熱愛，彼此的心靈早已相通，縱使相隔萬里，相逢也不過是咫尺之間。這句話，看似簡單，卻蘊(yùn)含著作者對以詩會友、以文相融的美好向往，也寫出了所有詩詞愛好者的共同心聲——在詩詞的世界里，知音相逢，便是最美的風(fēng)景。
而“共向儒林期可攀”一句，則寫盡詩社眾人攜手同行、共攀詩學(xué)高峰的共同期許與堅定信念?！叭辶帧?，指文人學(xué)者之林，這里既指詩詞創(chuàng)作的最高境界，也指歷代文人匯聚的精神天地?！肮蚕颉倍郑瑥?qiáng)調(diào)的是“同行”，是詩社眾人不分彼此，攜手并肩，詩詞的學(xué)海中共同探索，共同進(jìn)步。這份“共向”，是對同道之情的珍視，是對創(chuàng)作初心的堅守，更是對詩詞之美的共同追求。“期可攀”三字，則充滿了希望與力量，詩詞創(chuàng)作的最高境界并非遙不可及，只要眾人同心同德，攜手同行，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)作，不斷探索，便一定能夠攀登上屬于自己的詩學(xué)高峰。這里的“期可攀”，不僅是對詩社眾人的期許，更是作者自身創(chuàng)作理念的寫照——作為一名資深的詩詞家，宋修杰先生始終堅信，古典詩詞的創(chuàng)作沒有捷徑，唯有腳踏實地，勤學(xué)苦練，同道相助，方能不斷進(jìn)步。頸聯(lián)二句，沒有華麗的辭藻，沒有磅礴的氣勢，卻以最真摯的筆墨，寫出了文人之間的惺惺相惜，寫出了同道同行的溫暖與力量，詩歌的情感從“宏大的文脈傳承”落到了“具體的人間溫情”，讀者在感受到文化底蘊(yùn)的同時，更能感受到一份發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動，讓詩歌更具人情味，更具感染力。
尾聯(lián)“獨領(lǐng)風(fēng)騷尋妙句，詩心足以撼河山”，收束全篇，筆力陡增，豪情滿溢，將全詩的情感與意境推向頂峰，是全詩的靈魂所在，也是作者文心與詩志的集中體現(xiàn)。此聯(lián)二句，一改前文的清麗雅致與溫暖真摯，以磅礴的氣勢、豪邁的筆墨，寫出了一枝紅蓮詩社的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也寫出了當(dāng)代詩詞人對古典詩詞的堅定信念與豪情壯志。“獨領(lǐng)風(fēng)騷尋妙句”，寄望詩社未來在詩壇的發(fā)展，也寫盡詩詞創(chuàng)作的初心與追求?！蔼氼I(lǐng)風(fēng)騷”，出自毛澤東同志“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，在這里，作者化用其意，并非是孤傲的自夸，而是對一枝紅蓮詩社未來的美好期許——希望詩社能夠在傳承古典詩詞文脈的基礎(chǔ)上，形成自己獨特的創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)特色，在當(dāng)代詩壇獨樹一幟，綻放光彩，成為詩壇中一抹獨特的“紅蓮”色彩。而這份“獨領(lǐng)風(fēng)騷”，并非是脫離文脈的標(biāo)新立異，而是以“尋妙句”為前提的——“尋妙句”，是詩詞創(chuàng)作的初心，是歷代文人永恒的追求，要求創(chuàng)作者既要堅守格律，煉字煉意，又要深入生活，體察時代，用最精準(zhǔn)、最凝練、最富意韻的字句，抒發(fā)最真摯的情感，描繪最動人的風(fēng)景，書寫最鮮明的時代?！蔼氼I(lǐng)風(fēng)騷”與“尋妙句”相結(jié)合，既寄望詩社有獨樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格，又強(qiáng)調(diào)詩社要堅守詩詞創(chuàng)作的初心，做到“形神兼?zhèn)?，文質(zhì)兼美”，這份期許，既貼合詩社的立社初心，又契合當(dāng)代古典詩詞的創(chuàng)作要求，盡顯作者的遠(yuǎn)見與卓識。
而末句“詩心足以撼河山”，則是全詩的點睛之筆，是作者情感的極致升華，也是整首詩的精神內(nèi)核。這句話，擲地有聲，振聾發(fā)聵，將詩心的力量推向了極致，整首詩的格局瞬間開闊，意境瞬間升華。“詩心”，是作者的創(chuàng)作初心，是對詩詞之美的執(zhí)著追求，是對時代生活的深刻體察，是對人間真情的真摯抒發(fā)；是一枝紅蓮詩社眾人的共同初心，是對古典文脈的堅守，是對創(chuàng)新創(chuàng)作的追求，是對同道之情的珍視；更是所有當(dāng)代詩詞人的共同初心，是對古典詩詞的熱愛，是對文化傳承的責(zé)任，是對時代精神的書寫。這份“詩心”，看似柔軟，看似無形，卻有著無窮的力量——它可以穿越時空，千百年前的詩詞佳作依舊煥發(fā)生機(jī)；可以凝聚人心，四方同道因共同的熱愛而相聚相守；可以書寫時代，當(dāng)代的生活體驗與時代精神成為詩詞創(chuàng)作的源泉；更可以撼動山河，筆墨的力量化作精神的力量，滋養(yǎng)人心，凝聚力量，成為時代發(fā)展的精神支撐。
“足以撼河山”，并非是夸張的修辭，而是對詩心力量的真實贊頌。古往今來，無數(shù)文人以詩心為筆，以筆墨為劍，書寫家國情懷，抒發(fā)民族氣節(jié)，描繪時代風(fēng)景，滋養(yǎng)民族精神。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們感受到了文人的堅韌與執(zhí)著；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，我們感受到了文人的家國情懷與悲憫之心；李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，我們感受到了文人的豪情與自信；毛澤東同志的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，我們感受到了時代偉人的胸襟與氣魄。這些詩句，之所以能夠流傳千古，之所以能夠撼動人心，正是因為背后有著一顆熾熱的、真摯的、堅定的詩心。而在當(dāng)代，這份詩心依舊在延續(xù)，依舊在綻放光彩——無數(shù)詩詞愛好者堅守創(chuàng)作初心，深入生活，體察時代，用筆墨書寫當(dāng)代的生活之美、時代之盛、家國之強(qiáng)，讓古典詩詞成為當(dāng)代文化傳承與發(fā)展的重要載體。宋修杰先生的這句“詩心足以撼河山”，正是對這份詩心力量的最好贊頌，也是對一枝紅蓮詩社未來的最高期許——希望詩社眾人能夠堅守?zé)霟岬脑娦?，以筆墨書寫時代，以文韻滋養(yǎng)人心，一枝紅蓮的文韻，綻放出撼動山河的力量。
尾聯(lián)二句，以“獨領(lǐng)風(fēng)騷”寄望詩社的發(fā)展，以“尋妙句”堅守創(chuàng)作的初心，以“詩心足以撼河山”升華情感與格局，既收束了全篇的情感，又留下了無限的回味，讀者在讀完詩歌后，依舊能感受到那份磅礴的豪情與堅定的信念，這正是七律尾聯(lián)的“余韻之美”，也是作者創(chuàng)作功力的極致體現(xiàn)。
縱觀全詩，八句詩行，起承轉(zhuǎn)合，章法井然；四聯(lián)對仗，工整精巧，煉字煉意；五層意境，由景及情，由社及人，由古及今，由守及新，由聚及赴，層層遞進(jìn)，情感與意境不斷升華，最終歸于“詩心足以撼河山”的磅礴豪情，做到了“形神兼?zhèn)?，文質(zhì)兼美”。作為一首賀詩，緊扣“一枝紅蓮詩社成立”之題，既寫出了詩社的風(fēng)華之姿，又寄望了詩社的未來發(fā)展，既契合賀詩的喜慶旨趣，又不失詩詞的文學(xué)美感；作為一首古典七律，嚴(yán)格遵循格律要求，平仄協(xié)調(diào)，押韻規(guī)范，對仗工整，盡顯古典詩詞的形式之美；作為一首當(dāng)代詩詞作品，融入了當(dāng)代的時代精神與創(chuàng)作理念，做到了“守正創(chuàng)新”，古典詩詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，更表達(dá)了對當(dāng)代古典詩詞創(chuàng)作發(fā)展的思考與期許，詩歌有了超越時代的文化價值與精神意義。
而這首詩的價值，不僅在于其自身的文學(xué)美感，更在于其背后所蘊(yùn)含的作者的文心與詩志，以及一枝紅蓮詩社的呼倫貝爾俱樂部成立初心。作者宋修杰先生，身為國家一級書法家、中華詩詞學(xué)會會員，兼具書法與詩詞的雙重功底，更有著深厚的文化情懷與堅定的傳承信念。他的書法作品，筆墨蒼勁，意韻悠長；他的詩詞作品，凝練雅致，豪情滿懷，無論是書法還是詩詞，都堅守著古典文化的初心，都融入著當(dāng)代的時代精神。而他的這首賀詩，正是其文心與詩志的集中體現(xiàn)——他以書法的筆墨意趣煉字煉句，以詩詞的創(chuàng)作初心抒發(fā)情感，以文化的傳承信念書寫內(nèi)涵，詩歌既有視覺上的文字美感，又有情感上的精神共鳴，更有文化上的傳承意義。
而一枝紅蓮詩社呼倫貝爾俱樂部的成立，正是當(dāng)代古典詩詞傳承與發(fā)展的一個縮影。當(dāng)下，越來越多的人開始熱愛古典詩詞，越來越多的詩詞社團(tuán)開始成立，越來越多的詩詞作品開始涌現(xiàn)，古典詩詞正以一種新的姿態(tài)融入當(dāng)代生活，成為當(dāng)代文化傳承與發(fā)展的重要載體。一枝紅蓮詩社，以“紅蓮”為社名，取“出淤泥而不染”的純粹，取“一枝獨秀”的風(fēng)華，取“紅韻丹心”的初心，其立社初心，正是傳承古典詩詞文脈，匯聚四方同道之人，堅守創(chuàng)作初心，勇于創(chuàng)新探索，古典詩詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。而宋修杰先生的這首賀詩，正是對這份立社初心的最好詮釋與最美祝愿——愿一枝紅蓮，凝文韻于筆底，聚同道于身邊，守初心于方寸，展宏圖于未來；愿一腔詩心，化筆墨為力量，傳文脈于千古，書時代于今朝，撼河山于無形。
“一枝文秀色斑斕，詩心足以撼河山”，宋修杰先生以這八句詩行，為一枝紅蓮詩社呼倫貝爾俱樂部的成立寫下了最美的開篇，也為當(dāng)代古典詩詞的創(chuàng)作與發(fā)展寫下了最堅定的期許。愿這一枝紅蓮，詩詞的學(xué)海中，綻放出更加斑斕的色彩；愿這一腔詩心，文化的傳承中，凝聚起更加磅礴的力量；愿古典詩詞，守正創(chuàng)新中，永遠(yuǎn)煥發(fā)出不朽的生機(jī)與魅力，永遠(yuǎn)成為滋養(yǎng)民族精神、書寫時代風(fēng)華的重要載體，筆墨傳情，詩韻流芳，文心永駐，詩心撼懷。
