天臺(tái)曲(自度曲)最憶天臺(tái)
朱守平(浙江)
九遮覽勝
九遮山、亞父幽居,仙跡洞、丹霞素女。盤龍疊嶂本雙魚,釣石磯頭鄰椹渚。
始豐濕地
始豐溪、碧水金蘆,初夏日、紅蓮白鷺。繁花似錦賞游途,雜草如茵眠正午。
杏莊故里
集賢橋、遠(yuǎn)眺西山,張井巷、曾經(jīng)擺盞。如歌歲月憶悠閑,似夢(mèng)人生難再版。
城北小學(xué)
后司街、學(xué)友繁多,三角坦、春游路過(guò)。師姑洞廟拜韋馱,點(diǎn)燭焚香尼唱和。
古跡猶存
四方塘,積善行醫(yī),三井殿、祈祥禱祉。天臺(tái)葆院賜仁慈,太祖明王勤治理。
(葆院,葆心醫(yī)院也。三井殿供奉太祖明王。)
《最憶天臺(tái)》評(píng)述
朱守平先生的《最憶天臺(tái)》以自度曲形式,深情勾勒浙江天臺(tái)山的自然與人文畫卷,全篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),意象豐富,情感真摯。曲作分五章,層層遞進(jìn),展現(xiàn)天臺(tái)地域的獨(dú)特魅力與歷史底蘊(yùn)。
?一、九遮覽勝:山水與傳說(shuō)的交融?
開篇以“九遮山”起興,描繪丹霞地貌的“盤龍疊嶂”,巧妙融入范增隱居的“亞父幽居”傳說(shuō)。仙跡洞、丹霞素女等意象,賦予山水神秘色彩,釣石磯與椹渚的鄰近場(chǎng)景,呼應(yīng)了天臺(tái)“九遮秀谷”的實(shí)景,虛實(shí)相生中,傳遞出對(duì)天臺(tái)奇峰的敬畏與追憶。
?二、始豐濕地:生態(tài)與詩(shī)意的共生?
“始豐溪”一章聚焦?jié)竦厣鷳B(tài),碧水金蘆、紅蓮白鷺的夏景,鮮活呈現(xiàn)“林茂水碧”的濕地風(fēng)貌。繁花似錦的游途與雜草如茵的午眠場(chǎng)景,將自然之美與閑適生活結(jié)合,暗合天臺(tái)“佛宗道源”的和合文化,體現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧共鳴。
?三、杏莊故里:鄉(xiāng)愁與記憶的沉淀?
集賢橋、張井巷的故里追憶,以“遠(yuǎn)眺西山”“曾經(jīng)擺盞”等細(xì)節(jié),勾勒市井生活的溫情。如歌歲月與似夢(mèng)人生的對(duì)比,抒發(fā)時(shí)光易逝的悵惘,呼應(yīng)了天臺(tái)“小鄒魯”的文脈傳承,讓平凡巷陌升華為文化符號(hào)。
?四、城北小學(xué):童真與信仰的交織?
后司街、三角坦的學(xué)友往事,春游路過(guò)師姑洞廟的場(chǎng)景,充滿懷舊氣息。拜韋馱、點(diǎn)燭焚香的細(xì)節(jié),融入佛教元素,尼唱和的描寫,暗示天臺(tái)“佛道共存”的民俗特色,童真視角與宗教儀式的碰撞,增添了曲作的層次感。
?五、古跡猶存:歷史與精神的延續(xù)?
終章以四方塘、三井殿收束,積善行醫(yī)、祈祥禱祉的善舉,呼應(yīng)天臺(tái)“葆心醫(yī)院”的仁慈精神。太祖明王的勤治理,暗喻地方治理的智慧,將古跡保護(hù)與當(dāng)代價(jià)值結(jié)合,賦予歷史以現(xiàn)實(shí)意義。
全曲以“最憶”為魂,通過(guò)地理、生態(tài)、人文的多維敘事,構(gòu)建了天臺(tái)的立體記憶。語(yǔ)言凝練如詩(shī),情感深沉而豁達(dá),既是對(duì)故土的禮贊,亦是對(duì)文化根脈的守護(hù)。