王維周//年俗：五色絢麗元宵燈
世界稱頌與熱絡(luò)的中華大年，第二個喜慶高潮出現(xiàn)在元宵節(jié)前后。團(tuán)圓祭祖的親情，飽含深情的相互拜年，在初六七逐漸淡下來了的時候，鬧元宵和五彩花燈大戲就拉開了序幕。各地大小街市花花綠綠的色彩換了花樣，花燈開始上市。熙熙攘攘的人流雖然比不上買年貨時那么擁擠，而“年氣”的延續(xù)，繁鬧不減。
花燈，表達(dá)喜慶，裝點(diǎn)生活，也包括對城鎮(zhèn)的裝潢。多少年來，大江南北的城鎮(zhèn)都在競賽式的“展現(xiàn)才藝”，城墻之上，江河兩岸，樓宇之頂，路蔭之下，無一遺漏。對節(jié)慶中的老少，卻展現(xiàn)的是另一番情義，對孩子的喜愛與期盼，對新婚夫婦的祝福，全融入其間。
擺列的花燈，花色繁多，萬姿千態(tài)，任人挑選。選燈人群大致為兩類，就是為了孩子，以及為新婚夫婦送燈。據(jù)了解，藍(lán)田長安盩鄠的終南北麓各地，習(xí)俗基本一致，其它各地略有不同。
為孩子們選燈，大都是父母，舅舅等人。古老傳說講，小小孩子在不滿十三虛歲前，極易受到邪祟的侵害，而提燈游走，會驅(qū)敗鬼魅邪氣。因而，祖輩與父母和舅舅姨姨等，一定要保證到時候務(wù)必使孩子歡歡快快地連日里手提有燈。通常情況下，舅舅給外甥“送燈”，是一種責(zé)任。這類燈，大多是蓮花燈、大亮子或火葫簍，也有人買躍魚燈或高飛鷹，反正只要吉祥就非常滿意。當(dāng)然，還要“成龍配套”，就是配一把子小紅蠟燭，“一提子”麻花。有的人家，再加上小炮仗和“地遛子”（燃放時，在地面滾動放火花，不起大聲響的“炮仗”），也有人給更小的孩子買“哧火”，一小把小小條子的紙把子，點(diǎn)燃后會發(fā)出嗶嗶啵啵的聲響，小小孩子拿在手里不會驚慌。
送燈籠，還必須說“干（亁）大（爹）送燈”，就是義父給義子送燈。過去的年月，人們尋求互相幫助而結(jié)拜很正常。一般結(jié)拜后，還要“認(rèn)”對方的孩子為干兒子，個別人家還舉行個小儀式。對那個時期的社會氛圍，義父所送的花燈式樣更大樣更好看。不論是舅舅家或義父，大都在初十以前。從得到燈籠起，孩子們每個傍晚就互相約喊，在村子里結(jié)伴打（提）燈游走，放炮燒哧火，互相嬉鬧，不亦樂乎。一些大孩子還比賽放雙響子（二踢腳）的技能和膽量。
必須說到“完燈”。所謂“完燈”就是送滿到十三歲，受燈家的父母有一個儀式，表示“完美”，無論窮家小富通常都辦個“家宴”。舅舅雖然不太講究，而謝“干大”則不同，孩子磕頭敬酒，是必不可少的。有的家，孩子父母還送上鞋襪之類的禮物。
說說新婚夫婦“接燈”。結(jié)婚后的第一年，丈人家必須給女兒家送一對大燈，讓親家永久記掛，要親家在年節(jié)時年年懸掛，直到他們白頭百年。這種燈金貴，相對講究。藍(lán)田人大多有兩種，一種是大紅宮燈，一種是“六棱柱”彩燈，也稱為“六棱子燈”。這種彩燈，市場上有售，而講究的人家還是去匠人鋪訂購。燈分上下兩層，上層圍子大，下層小一輪，棱柱端頭刻有龍鳳或吉祥鳥雀，配掛紅絮子。上下外罩的彩色綢緞，刺繡有歷史故事人物。
要說的是過程。新婚夫婦必須去“接”，在正月十二接回自己的家?！斑^程”長短因戶族而異，因?yàn)榕黾乙ァ罢J(rèn)親追往”。接燈時要住在丈人家，做“追往”。所謂“追往”，就是除丈人主家外，對已經(jīng)分家的叔叔伯伯，將要確定今后的來往關(guān)系，確定是否要與新親保持和主家一樣，在紅白喜事中作禮儀來往。確定的就是“追往”好了。這么以來，追往的家數(shù)多，每家招待，送禮還禮，往往要住上好幾天才能在“十二”前回去，完滿地“接燈回家”。
接回家的懸掛，遵循習(xí)慣禮儀。一家人，分前后層次，新婚的在前，依次是父輩祖輩。幾世同堂的大戶人家，有廳房，前檐下掛新婚的。前廳里，早就有兩邊檁子下的掛鉤，按輩分從前到后分層掛起父輩祖輩的燈。
一般情況下，各家都在大年十二掛出，十七早晨收起。收燈時，小心翼翼收起燈緯（圍子與彩衣），妥切包裹，以待來年。
畢竟是元宵時節(jié)，元宵當(dāng)然盛裝登場。藍(lán)田的店鋪滾元宵，西安貨也源源入市。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南方的湯圓也供應(yīng)充分。這樣以來，大年十五的燦爛花燈，熱氣騰騰的元宵，給人們的生活增添吉祥康樂，也在延續(xù)傳統(tǒng)美德。
王維周·2026.2
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