鐫刻在華人DNA里的文化基因
一一探賾中華財(cái)神民族文化的未來(lái)走向
圖1 中華財(cái)神民族文化研究院院長(zhǎng)劉學(xué)剛給王天國(guó)頒發(fā)顧問(wèn)聘書(shū)。
時(shí)間：二0二六年二月六日
地點(diǎn)：山東威海華夏城財(cái)神殿
人物：劉學(xué)剛（
中華財(cái)神民族文化研究院 院長(zhǎng)，威海保富文化發(fā)展中心 主任）
王天國(guó)（中華美術(shù)研究院 院長(zhǎng)，《中華美術(shù)》雜志總編、美術(shù)評(píng)論家）
圖2 坐落于山東威海華夏城財(cái)神殿
王天國(guó)：獲悉，你首創(chuàng)《中華財(cái)神民族文化研究院》，并擔(dān)任首任院長(zhǎng)?？磥?lái)你在中華財(cái)神民族文化挖掘和研究上超塵出俗，超然物外，必有獨(dú)到之處。
劉學(xué)剛：謝謝。中華財(cái)神民族文化在世界華人心中根深蒂固，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
王天國(guó): 財(cái)神文化是鐫刻在華人DNA里的民族文化基因。
劉學(xué)剛: 中華財(cái)神民族文化研究院，設(shè)在香港特別行政區(qū)，院委成員由中國(guó)、美國(guó)、加拿大、新加坡、馬來(lái)西亞和香港、澳門、臺(tái)灣兩岸三地財(cái)神文化研究專家和企業(yè)家共同組成。
圖3 華夏城財(cái)神殿內(nèi)五路財(cái)神雕塑
王天國(guó): 在歷史的長(zhǎng)河中，中華文化以其博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特魅力，成為世界文明寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。
劉學(xué)剛: 特別是財(cái)神民族文化，不僅承載著人們對(duì)美好生活的向往與祈愿，更蘊(yùn)含著豐富的商業(yè)智慧、誠(chéng)信理念與進(jìn)取精神，在歲月流轉(zhuǎn)中熠熠生輝。
王天國(guó):財(cái)神信仰在華夏大地由來(lái)已久，歷經(jīng)千年傳承，深入人心。無(wú)論是文財(cái)神比干、范蠡、李詭祖，還是武財(cái)神關(guān)羽、趙公明，他們各自的傳奇故事與精神內(nèi)涵，共同構(gòu)成了財(cái)神民族文化的深厚根基。比干以忠烈之心、公正無(wú)私的品質(zhì)，成為財(cái)富分配公平公正的象征；范蠡三聚三散財(cái)富，展現(xiàn)出卓越的商業(yè)智慧與豁達(dá)的人生態(tài)度；關(guān)羽義薄云天，其重情重義的形象成為商業(yè)誠(chéng)信的楷模；趙公明驅(qū)雷役電、除瘟禳災(zāi)，庇佑著人們的財(cái)富與平安。這些財(cái)神形象成為中華民族商業(yè)道德、財(cái)富觀念與人文精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
劉學(xué)剛: 在傳統(tǒng)節(jié)日與民俗活動(dòng)中，財(cái)神文化更是扮演著不可或缺的角色。每逢春節(jié)，家家戶戶張貼財(cái)神像、燃放鞭炮，迎接財(cái)神的到來(lái)，祈求新的一年財(cái)源廣進(jìn)、生活富足。在商業(yè)活動(dòng)中，商家供奉財(cái)神，以誠(chéng)信為本，遵循商業(yè)道德，追求財(cái)富的合理積累與運(yùn)用。財(cái)神文化已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，成為連接人們情感、凝聚社會(huì)力量的重要文化紐帶。
圖4. 劉學(xué)剛設(shè)計(jì)的趙公明金財(cái)神，獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
圖5 劉學(xué)剛的知識(shí)產(chǎn)權(quán)證書(shū) 圖5 劉學(xué)剛的知識(shí)產(chǎn)權(quán)證書(shū)
王天國(guó): 在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活與多元文化的沖擊下，部分財(cái)神文化面臨著被遺忘、淡化的危機(jī)。 中華財(cái)神民族文化研究院的成立，為財(cái)神文化搭建起一個(gè)全新的發(fā)展創(chuàng)新舞臺(tái)，通過(guò)舉辦各種豐富多彩的財(cái)神文化活動(dòng)，深入挖掘財(cái)神文化的內(nèi)涵，讓全世界華人更多的了解、認(rèn)識(shí)財(cái)神文化，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與傳承意識(shí)，使這一千年古老文化在新時(shí)代得以延續(xù)和發(fā)展，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。
劉學(xué)剛: 隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播與影響力日益擴(kuò)大。財(cái)神文化作為獨(dú)特東方魅力的文化符號(hào)，能夠吸引國(guó)際友人的關(guān)注與興趣。中華財(cái)神民族文化研究院將為國(guó)際文化交流與合作提供新的契機(jī)，增進(jìn)不同國(guó)家和民族之間的相互了解與友誼，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一
王天國(guó):中國(guó)地域不同，中華財(cái)神多多，你作為研究院院長(zhǎng)，財(cái)神文化研究專家，目前還做了哪些方面的研究？
圖6 九路財(cái)神設(shè)計(jì)圖片。
劉學(xué)剛: 首先說(shuō)九路財(cái)神。九路財(cái)神體系以“中路為源，八方為翼”，將華夏商業(yè)始祖、忠義名臣、治世賢相與道教神祇融為一體，既承載著“商道即人道”的文化內(nèi)核，也構(gòu)建了“天地人和、八方來(lái)財(cái)”的財(cái)富信仰格局。
中路財(cái)神·王亥，是華夏商業(yè)文明的開(kāi)創(chuàng)者，尊為“中路財(cái)神”，是九路財(cái)神體系的“財(cái)源之根”；
東路財(cái)神·比干，文財(cái)神，公正財(cái)神；
西路財(cái)神·關(guān)羽，武財(cái)神，忠義財(cái)神；
南路財(cái)神·柴榮，君財(cái)神，民生財(cái)神；
北路財(cái)神·趙公明，正財(cái)神，玄壇財(cái)神；
東北財(cái)神·李詭祖，財(cái)帛星君，增福財(cái)神；
西北財(cái)神·劉海蟾，活財(cái)神，道財(cái)祖師；
東南財(cái)神·范蠡，商圣，商財(cái)神；
西南財(cái)神·子貢，儒商始祖，德財(cái)財(cái)神。
這九路財(cái)神每位神祇均對(duì)應(yīng)特定的商業(yè)倫理、財(cái)富智慧與地域文化，是中華財(cái)神文化“德財(cái)相依、義利共生”理念的集中體現(xiàn)。
王天國(guó):九路財(cái)神，源起華夏文明，非徒賜金帛之富，實(shí)傳“德為財(cái)之本，義為利之綱”的商道精髓；八方財(cái)源，承自先賢智慧，非僅指地域之廣，更蘊(yùn)涵著“智以謀財(cái)，仁以守財(cái)”的財(cái)富哲學(xué)。
圖 7 書(shū)法:超塵出俗 超然物外
劉學(xué)剛: 目前，24路財(cái)神研究書(shū)稿已完成。書(shū)中還增加了其它相關(guān)內(nèi)容，如: 神由人修，嬗變而成，是財(cái)富倫理與精神的升華，是財(cái)富文化的精神符號(hào)。媽祖為什么也是財(cái)神？胡雪巖這尊文明財(cái)神引出當(dāng)代財(cái)神文化研究專家曾仕強(qiáng)，當(dāng)然，當(dāng)代企業(yè)家劉強(qiáng)東、董明珠、任正非、曹德旺等民族優(yōu)秀企業(yè)家、慈善家，他們踐行財(cái)神法則，取財(cái)有道，散財(cái)有方，利益大眾等等都是廣義財(cái)神，都在我的研究范圍之內(nèi)。
王天國(guó): 古為今用，古今結(jié)合，創(chuàng)意發(fā)展，以使現(xiàn)代更實(shí)用。
劉學(xué)剛: 謝謝今天與你的深度交流，收獲匪淺。
王天國(guó): 希望早日拜讀你的新作。
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